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| 編輯推薦： |
★【经典永流传】费孝通先生80余年前的洞见，至今仍能精准解读美国社会的文化密码。《乡土中国》的姊妹篇。
★【现实启示录】一部穿越时空的社会观察指南：美国二战以来越来越突出的霸权地位——全球化问题的思考；美国和美国人战后35年的变化——加深对中国社会总体结构的理解；一般性的社会文化现象——洞察到美国的科学和民主之间的紧张……
★【当代价值】从经典理论转化为现代思考工具：社科爱好者的经典理论读本；以比较人类学的视野回顾美国的历史，对美国进行观察和剖析；洞察科技发展背后美国的危机；跨文化对美国社会进行分析，拓展了中国学者对美国社会的理解……
★【典藏工艺】既是思想盛宴，更是值得收藏的珍品：精装32开小开本，单手可握的黄金尺寸，通勤阅读两相宜；费孝通先生亲笔签名采用珍珠白烫印，在光影流转间若隐若现；书名以黑金烫印，低调中透出学术厚重感；照片压凹处理，指尖划过感受时光流转、岁月沧桑；环衬选用封面同色系特种纸，翻阅时仿佛触摸乡土的脉络；内文采用高档双胶纸，久读不伤眼，触感温润如玉。
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| 內容簡介： |
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《访美四书》收录了四组文章——《旅美寄言》《初访美国》《美国人的性格》《访美掠影》。费孝通先生三次赴美访问，1943年写下《旅美寄言》和《初访美国》两组系列文章，1947年写下系列杂感《美国人的性格》，1979年再次访美，写下《访美掠影》。三次访美，跨越三十余年。作为中国学者，费孝通的观察和记录具有独特的中国视角，为理解当时中美关系和文化交流提供了重要参考。他还结合中国实际，反思了现代化、工业化等议题，提出了具有前瞻性的见解。
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| 關於作者： |
张喆，费孝通外孙，国务院参事室费孝通社会调查中心秘书长，贵州民族大学费孝通社会研究中心主任。
费孝通，江苏吴江人，当代著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，代表作有《乡土中国》《江村经济》。
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| 目錄：
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旅美寄言
183 ∣ 这是在战时
188 ∣ 在东非的昆明
815 ∣ 一张漫画
821 ∣ 人情与邦交
827 ∣ 限购课榜
834 ∣ 关于女人
838 ∣ 向西去
——人家走了100年的路，我们10年就得赶上
844 ∣ 如此农家
初访美国
855 ∣ 人生的另一道路
868 ∣ 贫困的早年
882 ∣ 自由之邦的传统
094 ∣ 年轻文化的前途
109 ∣ 幸福单车的脱节
121 ∣ 机器和疲乏
136 ∣ 劳资的鸿沟
147 ∣ 关于华侨
156 ∣ 文化的隔膜
165 ∣ 老而不死
177 ∣ 鬼的消灭
190 ∣ 男女之间
203 ∣ 眼睛望着上帝
215 ∣ 民主的沉睡
226 ∣ 平民世纪在望
240 ∣ 经济的修正
255 ∣ 余笔
美国人的性格
265 ∣ 美国在旅程的尽头
273 ∣ 在记录与起码之间流动着
282 ∣ 有条件的父母之爱
289 ∣ 不令人服输的成功
296 ∣ 猜不透上帝的意志
304 ∣ 蛮一点，孩子!
314 ∣ 道德上有个毒刺
324 ∣ 原本是负了气出的门
332 ∣ 后记
访美掠影
353 ∣ 释题代序
361 ∣ 颠倒了日夜
366 ∣ 两个“皇后”的下场
371 ∣ 车、油、路的三位一体
376 ∣ 城乡对流、南北对流
382 ∣ 地道车和“涂抹”
386 ∣ 家务机械化
391 ∣ 殷实之家
395 ∣ 新型市场
401 ∣ 能源危机
406 ∣ 电子系统
411 ∣ 斗智的世界
416 ∣ 一种新的社会纽带
422 ∣ 博闻强志的电脑
428 ∣ 应用压倒理论
434 ∣ 黑人问题
443 ∣ 民族拼盘
452 ∣ 美国的华人
456 ∣ 出路总是会找到的
465 ∣ 信心危机
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| 內容試閱：
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这是在战时
撩开座右的窗幕，计时我们的飞机该到了世界屋脊的檐下，四周却只是白茫茫的一片，云雾遮隔了“万水之源”的高峰。刚一转身，一阵头晕，又把我按倒在座上。
东方的云雾这样浓!不只是云雾，还夹杂着烽烟!
昏昏迷迷地，我就这样被载出了国境，那是6月5日。
今天是七七，进入美国国境已经足足两个星期。微雨的黄昏，平居独室，很像是昆明的仲夏天气。遥望万里外的家，这时已该是深夜，孩子在梦里大概还在呼唤我的名字。
我确乎时常记着导报的读者，并没有遗忘许下的通讯。匆匆虽只一月，万里江山一日行，好像已隔得很久。从半个地球上拾来的感想一时都向笔底挤来，反而不知怎样下笔。若是我所有的印象只许用一句话来表达，我愿意写五个字：“这是在战时。”
一出国门，下机不久，永远不会受旅客欢迎的检查员，就会带着抱歉的笑容，用这句话来说明他不能不给我们一点麻烦。旅馆的账房也很顺口地用这句话来解释他不能立刻安置我们的苦衷。战争改变了正常的生活。“这是在战时”一句话是到处会碰着的答案。
出境不过8小时，相隔不过一座高山，然而“这是在战时”五个字的用法却完全不同。这是在战时，所以物价升了翅膀；这是在战时，所以晓东街的灯光可以终宵不熄；这是在战时，所以……爬过喜马拉雅山，同样是这五个字，却被用来谢绝普通的旅客，因为士兵已经包下或征用了“东方伦敦”最华贵的旅馆，同样是这五个字，却被用来压倒金钱的魔力，有钱，没有用，战争第一——我有一点糊涂，也许是一天的航程，加上我还没有全复原的病体，使我糊涂得想不出这五个字一飞过山就会有这样不同的涵义。
离开印度，我们一路都由军站招待，我的疑案在这里得到了一些线索。他们的物资在这里，他们的力量在这里。我们虽然没有看见“力量集中，军事第一”等等标语，可是假如你有机会去看一看他们的军营，不必有人用话来说明，你自然会领略到所谓集中，所谓第一是怎么一回事。以吃的东西来说，普通人有钱不准买或不准多买的东西，在军营里有的是。美国的城市里闹肉荒，并非屠宰场关了门，而是猪肉大批地运到前线去了。一个士兵早晨起来，可以吃一盆“热猫”，热猫是两片麦片加上蜜，一杯茶，一杯牛奶，用糖也没有限制。中午是一块肉或一块鱼、蔬菜、洋芋、甜食，还有一杯果汁，晚餐大致相同。除了这些由军营供给的伙食外，士兵们可以花普通人低一半的代价，在canteen里买到冰淇淋、苏打水、可可糖和啤酒。香烟每人每日限购20支，此外还有从国内送来的慰劳品，可以按份领取，住则两三人一个房间，虽则有地方用帐篷，但大多是临时造的营房，和清华园学生宿舍的布置差不多，只是没有楼。
在某一个军营里，有一位上校带我们去参观各种设备。他们有可以供给两万人用的洗衣房，全套最新式的洗衣机器，十多间冷藏房，里面挂满着宰好了的牛肉羊肉，满房的鸡蛋。那位上校还是很抱歉地说这星期没有咖啡，很对不住士兵。
一个入伍的士兵，每月薪水是100美金。家里若有需要给养的人，另外有安家费，吃住及医疗食品供给。美国是富，然而并非摆阔。他们的人民平均要付35%的所得税，其他的捐和公债在外。有钱的人死了，80%的遗产全给政府拿去。举国集中了力量来维持士兵的生活，士兵的生活怎么不会好?军事第一必须得从士兵的待遇做起，我想这是最简单的逻辑。
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