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| 編輯推薦： |
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《西游略说》由刘广迎所著，以新视角解读《西游记》。本书融古今智慧，析团队与心魔，为经典注入新启示。
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| 內容簡介： |
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《西游略说》由刘广迎所著，以《西游记》为蓝本，突破传统解读框架。作者从神话故事、科幻想象、团队建设等多视角切入，结合佛道儒思想与现代科学，剖析唐僧团队成员特质、妖精寓意及取经内涵。书中将取经路喻为人生成长与智慧追寻，同时作者将取经路喻为人生成长与智慧追寻，关联AI、量子物理等现代议题——如认为孙悟空身上有AI影子，《西游记》暗含对AI与人类未来的启示；以量子物理中“虚空生万物”呼应佛陀“悟空”思想。最终揭示“西天在心中”“妖魔鬼怪即心魔”等核心观点，让经典故事与当下思考碰撞，为传统文本注入新的生命力。
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| 關於作者： |
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刘广迎：管理学博士，研究员。出版《红楼心解》《重塑:智能社会的未来图景》《足球经略》《撞见未来》《解放自己》《黑白足球》《文化足球》《混沌足球》《个人品牌》《开发自己》《经营自己》等著作。
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| 目錄：
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前言
为什么要解读《西游记》 01
读《西游记》可以有多种读法 05
第一章 人非人
“佛二代”唐僧 1
“野孩子”孙悟空 3
猪队友猪八戒 4
没甚手段的沙和尚 6
吃了白马的白龙马 7
眼见喜与身本忧 8
五方揭谛与四值功曹 10
悟空、八戒、沙僧与白龙马 11
请注意这个人 12
广智与广谋 14
恋家鬼是什么鬼 15
为啥是清风、明月 16
黄风大王的开路先锋 18
神通广大的狮子精 19
白骨夫人出幻身 20
精细鬼与伶俐虫 22
万圣龙王与九头虫 23
杏花也怀春 24
宝象国公主 26
牛魔王与铁扇公主 28
小钻风 29
金鼻白毛老舅精 31
刁钻古怪与古怪刁钻 32
辟寒大王、辟暑大王与辟尘大王 33
寇洪寇员外 35
人间喜仙孙猴子 37
小妖们 39
国王们 40
妖精、神仙与菩萨 41
观音菩萨 43
人 45
非常名 47
唐僧师徒 49
如来佛 51
说说唐僧团队的名号 53
第二章 物非物
太上老君的炼丹炉咋不靠谱 55
那幅圯桥进履的画儿 57
唐僧肉是个啥 58
为啥要吃唐僧肉 59
紧箍咒是个啥 61
三个金箍儿 62
五宝相会 63
净瓶与柳枝儿 65
两口赤铜刀与三股钢叉 65
芭蕉扇为啥能灭火 66
好稀罕的人参果 67
紫金红葫芦怎么能装那么多人 69
寻常一根针 71
冲天冠与无忧履 72
白森森的圈子 74
一只金铙困悟空 75
乌金丹与无根水 77
紫金铃的“三铃” 78
那条无底船 80
第三章 地非地
东方神州傲来国 81
花果山水帘洞 82
天界是什么情况 84
灵台方寸山 85
双叉岭与两界山 87
蛇盘山与鹰愁涧 88
黑风山与黑风洞 89
福陵山与云栈洞 90
浮屠山与乌巢禅师 91
黄风山上黄风怪 92
“三岛”是何所在 93
黑松林里逢魔怪 95
碗子山与波月洞 96
平顶山与莲花洞 97
压龙山与压龙洞 98
宝林寺里有宝临 99
枯松涧与火云洞 100
车迟国里寻正道 101
智渊寺与三清观 102
宝象国、乌鸡国与车迟国 104
通天河是何 105
金兜山与金兜洞 107
解阳山与破洞儿 108
女儿国是个什么地 109
毒敌山与琵琶洞 112
哪里来的火焰山 113
积雷山与摩云洞 114
祭赛国里僧背“锅” 116
荆棘岭与水仙庵 117
小雷音寺的声音 118
七绝山与稀柿衕 119
朱紫国里找东西 120
盘丝洞与濯垢泉 121
狮驼岭与狮驼洞 123
比丘国与小人城 124
陷空山与无底洞 125
从灭法国到钦法国 127
隐雾山与折岳连环洞 129
玉华洲与暴纱亭 130
豹头山与虎口洞 131
竹节山与九曲盘桓洞 132
舍卫城与布金寺 133
凌云渡与独木桥 134
此岸与彼岸 135
第四章 事非事
即是逐渐来的也罢 137
从哪里来还到哪里去 138
贞观十三年 140
变 141
所举者何神 143
八卦炉中逃大圣 144
如来佛的手掌 146
唐太宗地府还魂 147
放生金鱼 150
西天取经 151
取经第一难 152
你我与舍得 155
观音禅院藏巨贪 157
妖精筹办佛衣会 159
高老庄上招女婿 160
乌巢禅师传心经 162
如何长生不老 164
孙行者大闹五庄观 166
孙悟空的开放观 167
四圣试禅心 168
菩萨们作局 169
唐僧的 N 种艳遇 170
清风、明月开口骂 172
鬼也怕恶人 174
乌鸡国王落井 175
三打白骨精打的是啥 177
师父错怪你了 179
偷吃人参果 180
孙悟空为何干不过红孩儿 182
借力降河妖 184
懒人如何有懒福 186
车迟国猴王显法 188
如今实不要你了 189
无火处无经 191
孙悟空三借芭蕉扇 192
唐僧扫塔的讲究 193
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| 內容試閱：
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“野孩子” 孙悟空
我说父母、后台是重要的，吴承恩可不这么看。为此，他整了个孙悟空给我们看。
小时候听大人们说，孙悟空是从石头缝里蹦出来的。看了《西游记》之后，才知道孙悟空是由石头“生养”出来的。从哪里出来、怎么出来的不重要，重要的是孙悟空是没有父母的，是个地地道道的“野孩子”，天与地就是他的家。
没有父母意味着一无所有，得靠自己求生存。孙悟空漂洋过海、千辛万苦寻了个师父，可师父却把他赶下山去，还断绝了师徒关系，不允许他说自己的师父是谁。这就是不给他当后台，断了他的人脉关系。孙悟空是最彻底的“无产者”。最初，不仅没有父母、没有师父，还没有“人样”。吴承恩很有意思，给这位一无所有的猴子，弄了个名字叫“悟空”，仿佛大有深意焉！无中生有，“空”中有无限可能性。怎么才是悟“空”？知道空是妙有、真有、万有，然后把“空”与“有”都空掉。如今，科学家们已经知道，宇宙及其万物，都是在“空”中而生的。
吴承恩在孙悟空身上注入了道家与佛家的思想观念，也是对儒家思想的部分修正，还有对人性饱含善意的反思、讽刺与批判。就是这样一个无父无母、无依无靠的生命，在自然中、在江湖上野蛮生长，成了美猴王，成了齐天大圣，成了有情有义的行者，成了为众生除妖解困的长老，成了到达智慧彼岸的觉悟者。
孙悟空几乎是在犯错误的过程中逐渐成长起来的。他经常受到很多蔑视，屡次受到处分，被施以多种酷刑，多次“入狱服役”，还 被判处过死刑，但执行未遂。在生活的暴击下，本领越来越大，名声越传越远，成了打不死的“小强”。吴承恩哪吴承恩，你这究竟是何意？
孙悟空身上有着牢固的平等观，对那些纲常伦理、等级秩序一 概蔑视。神仙吃得蟠桃，俺老孙为何吃不得？神仙吃得人参果，俺老孙为何尝不得？请注意，老孙吃蟠桃，却忘不了花果山上的猴子们。老孙偷吃人参果，忘不了不在场的沙和尚。孙悟空的这些行为，情义是表面，平等是内在。孙悟空的平等观是野生的，因而是真挚的、朴素的，不掺杂任何功利。
孙悟空的一生就是从无到有的一生，是把不可能变为可能的 一生。
孙悟空啊孙悟空，你这个野孩子，你究竟要说明什么？
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