《礼记》 - [西汉]戴圣著 - 中国书店出版社 - 香港大書城

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『簡體書』礼记

書城自編碼： 4126939
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→古籍整理
作者： [西汉]戴圣著
國際書號(ISBN)： 9787514933901
出版社：中国书店出版社
出版日期： 2024-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 60.5

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編輯推薦：

《礼记》是研究我国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。包含社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。品位大同世界的政治理想，学习古代财政经济学的宝贵遗产。继承孝道礼仪的传统美德，培养德行家庭的社交方式。学习礼学制仪的传统知识，加深对“礼仪”的哲学思考。精心注译和今译，使之明确了然，极大方便了读者的入门阅读和历史研究。

內容簡介：

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代。书中主要记录了先秦时期的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时被尊为“经”，宋代以后，则居“三礼”之首。《礼记》对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养有重要影响。

關於作者：

戴圣，字次君。西汉时期官员、学者、礼学家。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，成就卓著，史称戴德为“大戴”，戴圣为“小戴”。戴圣将战国到汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书，即《礼记》。该书原为解说《仪礼》的资料汇编，后经东汉郑玄作注，摆脱了从属于《仪礼》的地位，从而独立成书。

目录
曲礼上/001
曲礼下/014
檀弓上/027
檀弓下/038
王制/046
文王世子/059
礼运/065
礼器/079
内则/086
玉藻/089
学记/097
乐记/111
祭法/115
祭义/119
经解/131
哀公问/136
坊记/142
中庸/149
缁衣/160
奔丧/168
问丧/173
大学/177
冠义/184
昏义/187
乡饮酒义/192
射义/197
聘义/202
丧服四制/212

內容試閱：

前言

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问答，以及儒家修身养性的行为准则。
《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为八十五篇，世人称之为《大戴礼记》。后来，戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上，再一次进行简化，终为四十九篇（原本应该为四十六篇，但因《典礼》《檀弓》《杂记》三篇过长，市面上大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说），称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数，而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴礼记》。
从思想内涵来看，《礼记》一书虽然篇幅不大，但其内容却包罗万象，涉及了政治、律法、哲学、历史等社会日常的诸多方面，其中，尤为集中体现了先秦儒家的政治思想。比如，儒家对学习、传统、教育的主张，以及学以致用和积极入世的家国关怀等。
从古代礼制研究来说，《礼记》不仅描述了礼节礼仪的规范，同时还讲述了这些行为所代表的内涵，让“礼”表现出其文化系统的属性，为现代人提供了比较明确的行为准则和规范。所以，《礼记》所解读的不仅仅是行为规范，更是在这种规范之后所蕴含的文明基因和文化特色。
从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。比如，“不窥密”或者中庸之道等，都是一些很有思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思维观念和行为技能。
在编撰本书过程中，考虑到现实的阅读需求，我们从权威版本中筛选出经典、实用，且具有文学价值的二十八个篇章并节选部分内容，将其编辑成册。为了便于读者阅读与理解，我们将每篇分为诸多小节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。整本书结构严谨，言简意赅，意蕴深远。

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