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內容簡介: |
《金匱要略》(後简稱《金匱》)是漢代張仲景《傷寒雜病論》中“雜病”的部分,為北宋校正醫書局孫奇將《金匱玉函要略方》“斷自雜病以下,終於飲食禁忌”而成。《金匱玉函要略方》為北宋翰林學士王洙於蠹简中所得,分三卷,上卷辨傷寒,中卷論雜病,下卷載其方,並療婦人。故今本《金匱》為宋人刪定,與《金匱玉函要略方》已不同。宋後醫家以《金匱》為“萬世醫門之規矩準繩”(朱丹溪《局方發揮》),“後世雜證方書之祖,乃有藥味、有方論之《靈》《素》”(徐彬《金匮要略論注·序》).且與《傷寒論》“相為表裏”,有“不讀《傷寒論》者,不可以言醫;不讀《金匱要略》者,並不可以言《傷寒論》”(李《金匱要略廣注·序》)之論。《金匱》是中醫臨床奠基之作,其首注本為元代趙以德所撰《金匱方論衍義》。然其注釋之興起卻在明末清初,源於中醫學之“由博返約”。清代初期,始有徐彬《金匱要略論注》、程林《金匱要略直解》、李彪《金匱要略廣注》及周揚俊《金匱玉函經二注》等幾家注本。這些注本,旁徵博引,尤重《黃帝內經》(後簡稱《內經》),以示《金匱》與《內經》有類儒家道統孔子與周公的學術傳承。經以載道。注釋經典,關鍵在於“體道”。如朱震亨《局方發揮》:“仲景諸方,實萬世醫門之規矩準繩也,後之欲為方圓平直者,必於是而取則焉。曰《要略》之方果足用乎?曰天地氣化無窮,人身之病亦變化無窮,仲景之書載道者也,醫之良者引例推類,可謂無窮之應用,借令略有加減修合,終難逾越矩度。”秦伯未教授《金匱要略简釋》講得很明確:“本人認為,學習張仲景的《傷寒論》,主要是學習他的辨證論治方法。懂得了基本法則,不但全部《傷寒論》容易會通,閱讀其他醫書容易迎刃而解。《傷寒論》最可寶貴的地方就在於此。《金匱要略》……其辨證論治的精神是一致的。”“為道屢遷”“唯變所適”。《金匱》注釋研究中的創新,就在注釋者所體之“道”的變遷中延續至今。為此,本書遴選注解,全在創新觀點的有無。當前的中醫學,應以與時俱進、銳意創新為根本。然而,創新須以前人成果為基礎,方有根基。如周揚俊《金匱玉函經二注·自序》云:“嘗思事不思古,其法不立;師古而不師聖人,其理不精。”指出研習仲景《金匱》的意義,在於使學術精深而有根基。我們编集《〈金匱要略〉歷代名家集注》(同此前编集《〈傷寒論〉歷代名家集注》),以《金匱》原文為網,逍選有創新觀點的注解,並按時間順序排列,以展示歷代注家有根基的創新和《金匱》學術發展的脈絡,其目的就是為今天仲景學說乃至中醫學的發展,打下一個堅實的基礎。
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目錄:
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绪言
藏府經絡先後病脉證第一
痙濕喝病脉證治第二
百合狐惑陰陽毒病脉證治第三
瘧病脉證並治第四
中風歷節病脉證並治第五
血痹虚勞病脉證並治第六
肺痿肺癰软嗽上氣病脉證治第七
奔豚氣病脉證治第八
胸痹心痛短氣病脉證治第九
腹滿寒疝宿食病脉證治第十
五藏風寒積聚病脉證並治第十一
痰飲欻嗽病脉證並治第十二
消渴小便利淋病脉證並治第十三
水氣病脉證並治第十四
黄疸病脉證並治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脉證治第十六
嘔吐噦下利病脉證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脉證並治第十八
趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病脉證治第十九
婦人妊娠病脉證並治第二十
婦人產後病脉證治第二十一
婦人雜病脉證並治第二十二
雜療方第二十三
禽獸魚蟲禁忌並治第二十四
果實菜穀禁忌並治第二十五
附:主要注家及書目
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