新書推薦：
《
从文化史到社会史：战后历史学家的思想轨迹
》
售價：HK$
107.8
《
问对问题赢学习：DeepSeek中小学生使用攻略
》
售價：HK$
65.8
《
目标感：小成果驱动下的价值交付
》
售價：HK$
138.6
《
礼记的读法
》
售價：HK$
82.5
《
被低估的短命王朝：隋朝37年（强秦的翻版，盛唐的前奏！）
》
售價：HK$
75.9
《
重塑未来：明日世界的警醒和展望（《九大思考》作者玛雅·格佩尔全新力作！关于复杂现实的系统性思考和解决方案！）
》
售價：HK$
75.9
《
漫读人脉圈 轻松应对不同的人 解锁成功密码
》
售價：HK$
54.8
《
做田野（中国社会田野如何做？给田野调查工作者的宝藏工具箱！）
》
售價：HK$
72.6
|
| 內容簡介： |
《英烈与纪念馆研究》由上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆）创设，致力于为文博行业搭建交流平台，促进新时期纪念馆优质发展。创刊出版社为上海社会科学院出版社。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
主设栏目包括近代历史、英烈往事、文物集藏、陈列展览、社会教育等。内容涵盖历史事件和人物研究、博物馆（纪念馆）发展前沿、文物/遗址/纪念设施的保护与利用、多样化的主题宣教活动等。
|
| 關於作者： |
|
龙华烈士纪念馆是全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位、全国重点烈士纪念设施保护单位、国家一级博物馆、国家国防教育示范基地、全国中小学生研学实践教育基地。
|
| 目錄：
|
龙华论苑／001
论纪念场馆红色课堂的体系化建设——以上海市龙华烈士陵园为例 邹强／002
完善烈士纪念设施祭扫服务管理机制的路径探析 沈申甬／011
上海市五卅相关烈士纪念设施的保护与利用 上海市龙华烈士陵园课题组／021
基于知识图谱技术的英烈人物数据库构建探索 胡鹏／035
人物研究／047
“箱”伴同行，在“新生活”中的抗日救亡战士杜重远 苏莉敏／048
为人民利益而牺牲是最光荣的——记巾帼英雄茅丽瑛 邓一帆／053
陨落的星辰：追记《新华日报》记者李密林 王文宾／066
独胆英雄卜凤刚 程东／073
社会教育／081
南京红色资源的党性教育价值实现路径探索 刘璐房亚萍／082
实现“物、情、理”的“三个递进”讲好“大思政课”实践教学课程——以辽沈战役纪念馆《致敬·梁士英》思政教学课为例 刘军／092
关于新形势下纪念馆开展对青少年宣教工作的思考 乔琦 ／101
浅谈新时代如何讲好英烈故事 沈闻／107
浅析上海特别市临时市政府的历史意义及其开展宣传的方式 贾昕贤／114
史实考证／123
《蝶恋花·答李淑一》之“骄杨”“杨花”孰是孰非？ 顾莹 朱惠玲／124
关于陈策（文泽）烈士籍贯及相关事项的研究 吴焕根／131
佘立亚在上海事迹述考李中政／147
陈列展示／163
探究革命文物主题展览策划的创新路径——以“这盛世如你所愿——陈延年、陈乔年烈士文物史料展”为例 姚倩星／164
英烈事迹布展工作的调研与思考 谭卓华／177
他山之石／183
浅谈新时代革命纪念馆的作用与红色文化的弘扬 窦宝国／184
新时代革命纪念馆在革命精神传承中的实践与探索——以雨花台烈士纪念馆为例 莫佳思赵杨娟／193
征稿启事／207
|
| 內容試閱：
|
论纪念场馆红色课堂的体系化建设——以上海市龙华烈士陵园为例
邹强
近年来，上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆、上海市烈士纪念设施保护中心）立足自身特点，紧跟时代要求，守正创新，不断探索党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育新模式、新路径。本文通过龙陵“红色课堂”运行的实际效果，全面分析龙陵这一类红色纪念场馆开展教育活动的特点、优势和不足，以进一步提升工作实效为目标，提出纪念场馆体系化建设红色课堂的思路，以供探讨。
红色是中华人民共和国最鲜亮的底色。党和国家历来高度重视革命文物的保护和英雄精神的传承，为此修建各类纪念性建筑，包括革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等，是红色基因库和历史教科书，是广大党员干部加强党性锻炼的基地，是广大群众培养爱国情感的阵地，是青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂。
随着政策支持和宣传力度不断加大，各类纪念场馆在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育中的作用受到越来越多的关注，影响力持续上升。“红色课堂”这一形式的广泛运用，体现出各纪念场馆在新时代的积极作为。广义上来讲，为革命历史和革命人物而建的纪念场馆所开展的一切面向观众的活动，都含有教育目的和意义。狭义上来讲，也是本文着重讨论的范围，红色课堂指的是纪念场馆参照学校课程教学模式开展的一种宣教活动，不同于传统的讲解服务，红色课堂教学目标明确、教学主题突出、教学场地相对固定。从实际运行过程和效果来看，纪念场馆的红色课堂无论是取得的成效还是暴露的不足，都具有一些共性。本文主要从上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆、上海市烈士纪念设施保护中心，以下简称龙陵）的实践出发，探讨纪念场馆红色课堂的构建和长效发展思路。
一、龙陵红色课堂实践
龙陵地处徐汇龙华历史风貌区，总占地面积超过21万平方米，整个园区由三区一馆——广场仪式区、英烈祭奠区、遗址遗迹区、龙华烈士纪念馆组成，红色资源丰富，功能完备，在同类型纪念场馆中具有代表性，同时也拥有突出的地域性特点。
近年来，龙陵紧紧围绕上海市委赋予的建设“革命烈士纪念地、初心使命教育地、红色文化传播地”历史使命和功能定位，在红色资源的保护利用和英烈精神的弘扬传播上，用心创新形式，用力提升成效。红色课堂作为其中的典型案例，依托馆藏资源特色，已初步打造出内容丰富、形式多样的课程体系，体现出品质化、多样化、个性化的品牌追求。
明确资源特色
龙陵的红色资源具有多样性和地域性。《上海市红色资源传承弘扬和保护利用条例》列明红色资源类型包括“??物质资源和精神资源： 重要旧址、遗址、纪念设施或者场所等；重要档案、文献、手稿、声像资料和实物等；具有代表性的其他资源。”龙陵拥有其中列举的全部资源类型，基本能够完整地讲述上海的百年红色历程，与上海市内的几百处革命旧址、遗迹可以构成分总式的叙事结构。
龙陵的建筑历史可以追溯到20世纪20年代国民党在龙华设立的淞沪警备司令部。20世纪50年代，在龙华地区发掘了烈士遗骸。1988年，龙华革命烈士纪念地被列为全国重点文物保护单位。20世纪90年代，龙华烈士陵园、龙华烈士纪念馆相继开园开馆，作为唯一的市属烈士陵园，以大量的实物和艺术品为载体，向观众讲述发生在上海的腥风血雨下的英雄故事，再现上海这座初心之城的革命精神。
龙陵的红色资源具有感悟性和直观性。旧址、遗文、遗物等是红色文化的重要载体和情感的寄托对象。丰富的形式可以满足不同人群的偏好，而无论形式如何多样，直观是纪念场馆红色资源最主要的呈现方式。观众走进纪念馆，看到的是老照片、留下斑驳痕迹的纸张和文字等；走进旧址，感受到的是与现代建筑有所区别的，代表了历史审美风格的建筑空间；对历史有所了解之后，进入墓区，直面的是象征终结的墓碑。墓葬文化是一个国家和民族文化的重要组成部分，它包含了本国人民对生死、信仰、礼仪等方面的观念和习俗，在直面墓碑的同时，观众的生死观念、家国情怀以及参观过程中积累的情感共鸣也将在内心达到顶峰。而对这一系列的过程起到决定性作用的是参观者的主动参与和情感投入。
不同于专程前来瞻仰的群众，对于周边居民来说，龙陵等同于市民公园。园内有十数组大型雕塑以及占地一万平方米的诗词碑林，篆刻英烈诗文近百首，大部分由国内书法大家题写，小部分是伟人手迹，例如碑林入口处的《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东手稿，修改痕迹原貌保留。这些散落园内的文化景观，往往能够达到润物细无声的效果。游园群众从文字中感受到的英雄精神，产生情感共鸣，往往具有较深的印记。时移事易，随着人事往替，这些碑刻的不朽价值将日渐凸显。
除了多样性、直观性等特点，龙陵还是隶属于退役军人事务系统的上海最大的红色场馆，以军人为代表的英雄群体与陵园各项工作的结合更加紧密。对本场馆红色资源有清晰的定位和判断是建设有特色的高质量红色课堂的基础，龙陵在创新教学方式的过程中，不断地研究、比较，使得红色课堂建设取得了良好的成效。
优化顶层设计
2018年起，龙陵整合馆内研究力量，通过资料整理、史实研究、教学排练等步骤开始红色主题教育课程的研发，积累了初期经验。2021年起，龙陵开始探索红色课堂的体系化建设方案，通过完善机制流程、优化课程设置、丰富教学形式等，红色课堂建设质量得到有效提高。
在机制上，龙陵组建了专门的课程研发小组，并引进专家团队参与内容创作、修改和课程实施评估。整个研发过程包括立项申请、中期汇报、结项验收等环节，通过完善的课程研发机制，提升了教学内容的科学性、准确性。
在课程建设上，龙陵在自主研发的同时，积极向外寻求合作，包括探索与高校思政体系建设相融合的路径，把红色文化资源转化为思政教育的“活教材”，将富有生命力、凸显引领力的红色教育课程送入沪上高校，提升红色课堂的社会效益。例如，地处徐汇区的上海师范大学与龙陵相距不足4公里，双方的合作既有地缘优势，又具备历史积淀，迅速达成了搭建“开学第一课”主题教育平台的工作规划。龙陵被纳入上海市“大思政课”建设整体试验区（上海师范大学——徐汇区）的实践基地后，双方围绕“课程共建、研修共促、基地共育、资源共享”开展相关工作，为提升纪念场馆红色课堂的影响力做出了有益探索。
在形式上，龙陵加速了文艺作品融入红色课堂的迭代升级，积极创新传播手段和话语方式。龙陵充分发挥纪念场馆的社会教育特性，以英烈故事为原型，参与制作《曙光》《你的名字》《杜鹃花开》等戏曲和沉浸式戏剧《觉醒青春》，让听众在欣赏文艺作品的过程中感受英雄故事，创设“理论 文艺”的教学新路径，受到了广泛的认可。《你的名字》在第九届“全国优秀小戏小品展演”中斩获“优秀剧目奖”，《曙光》入选上海市党员教育课程库推荐汇总表。
开发多元课程
互动性和实践性是纪念场馆红色课堂最突出的特性，其理论引导建立在现场感悟的基础上，常见教学模式有“旧址 宣讲”“文艺 宣讲”“故事 宣讲”等。龙陵的红色课堂发挥类型多样、直观性强的资源特点，不断加深研究的深度，细化分类，精准教学，针对不同人群开发了不同类型的系列课程。
一是主要面向党员干部设计的党性教育课程，推出了包含有十二节课程的“菜单”。课程菜单的设计充分考虑观众对课程时长的不同需求，分为45分钟的“龙之华 初之心”系列大党课和15分钟的“申城话传”、“红色档案”和“艺术文汇”三个系列微党课。
二是面向不同年龄段的青少年打造的各类特色课程。“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’，这一时期心智逐渐健全，思维进入最活跃状态，最需要精心引导和栽培”。为了更好地激发学生的学习兴趣，提高红色教学效果，龙陵根据不同年龄段的学生在认知能力、兴趣爱好、学习方式等方面的差异，采用不同的教学方法，设计了多项特色课程。
面向低龄段小朋友开设的是红色故事讲读。从众多模范人物、英雄榜样中精心选材，在遵循青少年成长规律、教育规律、价值观形成规律的基础上，精心打磨内容，推出《爱我中华初心探秘——中国夜莺》和《爱我中国初心探秘——红色电波》两册绘本。在教学方式上，以问题教学法和实践感受法为主，通过提高参与度，加深青少年对内容感受度和理解力；教案设计上，以红色影视作品、红色乐曲等影音资源引入，课程结束后，再加入人物故事分享、解密游戏等环节，加深课程参与者对红色文化的记忆。
面向高年级学生开设的是“社会大美育”课程。2023年9月，上海市教育委员会等七部门联合发布了《关于开展“社会大美育”专项工作的通知》，以整合社会各方力量和资源，推动上海市美育工作的发展和普及。以发挥英烈精神和红色文化在上海“社会大美育”中的培根铸魂作用为出发点，龙陵充分利用园馆的建筑、雕塑等元素，研发《红色之源——建党初期龙华英烈的革命足迹》《密战英雄——了不起的中共地下工作者》《丹心铸魂——龙华烈士陵园红色雕塑美育》三本革命纪念馆探索手册，配套相应思政导读活动，参与者在红色讲师的带领下，自主探索龙华园馆，在美的教育中感悟英雄精神，提升人文涵养。
还有一类特色课程设计，充分发挥了退役军人在红色宣教中的作用。龙陵的“龙华魂”国防训练营，是一项整体性、系统性的课程，以国防知识学习、军事素质拓展、英烈故事宣讲等为主要学习模块。此前，龙陵按照相关政策要求，接收了一批来自中国人民解放军三军仪仗队的退役军人，组建了全新的“龙华魂”仪仗队。仪仗队成员是国防营的主要教官，真正起到了言传身教的教育效果。
二、红色课堂的体系化构建思路
党的十八大以来，习近平总书记高度重视红色基因的传承，强调要“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”，对革命文物工作要“切实把革命文物保护好、管理好、运用好，发挥好革命文物在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育等方面的重要作用，激发广大干部群众的精神力量，信心百倍为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗”，为纪念场馆开展红色教育工作提供了根本遵循。从龙陵红色课堂运行实践来看，取得了一定的成效，同时也进入到发展瓶颈期。在新时代如何有效利用资源，开展好党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育，是所有纪念场馆面临的重要任务。
立足根本，突出优势
纪念场馆的红色课堂建设既要坚持政治引领，又要注重守正创新，结合自身特点和优势，加强前瞻谋划、提高实践能力。继全面开展“四史”教育之后，2022年，退役军人事务部、教yu部、共青团中央、全国少工委联合印发《关于用好烈士褒扬红色资源 加强青少年爱国主义教育的意见》，明确指出要积极发挥烈士纪念设施红色教育阵地作用，把烈士纪念设施建设成大学生思政课教学基地，建立烈士纪念设施与周边大中小学共建机制，发挥红色资源凝心聚力、铸魂育人、推动发展的社会功能。各类政策和文件的出台，为龙陵等红色纪念场馆的教育功能提升提供了发展依据。
在服务国家发展的大局中，红色场馆与各类事业团体是紧密合作的关系，只有角色清晰、定位准确，才能形成前进的合力。以融入大思政课的实践为例，纪念场馆不同于传统课堂的说教模式，在纪念场馆开展的红色教育可以突破所有形式的框架，满足个性化的学习需求，突出学习的主动性和实践性，这些特点恰恰弥补了传统思政课堂教学的不足，让学生通过亲身参与和体验，在还原的历史场景中将理论知识与实际相结合，在直观的感受中对革命历史和革命人物精神，形成更深刻的理解、共情。这是一个优势互补、相互成就的过程。
整合资源，整体规划
资源包括外部资源和内部资源。面对新形势新任务，纪念场馆需要的是创新发展思路，充分调动各方资源，从被动等待转变为主动协作，寻求事业发展的新高度。在外部资源方面，可以考虑从调动周边区域资源开始，包括与周边学校、社区、企业等单位合作共建，互利共赢，提高影响，再逐步扩大合作范围。首先要建立起协商机制，组建红色课堂研发专班，明确目标需求和责任，确保合作的有效性和顺畅性；其次，要积极探索合作的长效模式，推动红色课堂建设的可持续发展。目前纪念场馆提供的红色课堂常见的有社会实践课、开学第一课等形式。在每一次的合作共建启动后，就应尽快明确时间节点、任务和推进措施，建立定期会议机制，及时解决推进过程中的问题。如果是红色场馆与学校的共建，可以考虑将红色课堂建设纳入学校思政教学规划中，建立长期的合作机制，不断提升教学效能。
在内部资源的使用上，红色场馆应按照系统性思维，设计课程的体系框架、课程教案、教师管理、推广运营等，推进红色课堂标准化管理以确保内容的正确性和准确性，最终建成研究探讨、成果共享的红色文化宣传阵地。在课程体系框架方面，要充分考虑本馆的定位和内容特点，避免同一主题、同一内容出现“千馆一面”的现象；要区别于一般的宣教讲解，同时考虑到受众群体的多样性需求，着力构建理论完善、类目多样的课程体系，形成主线清晰、主题丰富、各类目又能够相对独立的完整体系。在课程教案方面，按照观众群体认知层次的高低，各类目需要开发不同的讲述方式，编写适合的红色文化教材，形成由浅入深的课程内容体系，注重教材的更新和修订，确保教材内容符合时代需求。在教师管理方面，首先，红色课堂讲师应具备较高的政治素质、思想道德素质和教育教学能力，可以通过对红色课堂讲师的教学进行评价，建立激励机制，以帮助讲师不断改进教学，提高教学质量。其次，在纪念场馆的讲师缺乏系统授课训练的情况下，除了加强本馆的人才培养，还可以考虑按照不同的课程需求，建立邀请制的讲师团名录，以临时性解决本馆人员不足的问题。在推广运营方面，应当发挥融媒体生动活泼、贴近受众等特点，通过短视频、微电影、海报图片等观众喜闻乐见的宣传产品，增强推广的表现力和感染力；打造全方位、多样态融媒体传播矩阵，实现红色课堂在不同传播平台和传播路径上的联通互动，不断提升信息覆盖面和到达率。
试点先行，深化研究
纪念场馆的红色课堂是一项顺应时代的新生产物，借助原有的资源优势，取得了不错的成效，但是如何保持长效发展，还是一项新的课题。龙陵在红色课堂的实践中，在全面铺开的同时，选取试点开展实验性合作，为促进红色课堂的高质量发展提供实践依据。以龙陵正在进行的试点为例，在课程方面，由“龙华魂 开学第一课”为起点，将成熟的精品红色课程纳入上海师范大学马克思主义学院思政课体系，实现高校思政小课堂与社会大课堂的有效结合；在师资方面，与徐汇区教wei联合开发“双师”思政课实践教学活动，由龙陵的讲师和学校思政课教师共同完成一堂思政课，在将社会红色资源融入学校教学的探索上迈出了重要一步。
通过选准试点，深度融合，龙陵在红色课堂建设方面的优势和不足也进一步凸显，诸如课程专业性与系统性有待提升，合作的层次较低、龙陵讲师的课堂讲授专业度不足等。问题的凸显为改革提供了方向。在管理上，龙陵需进一步探索新时代的人才考评机制，加速人才队伍建设，构建智库团队；在内容上，需要更加注重课程设计的科学性，深入挖掘龙陵的红色元素及其所承载的教育意义，加强历史溯源和理论阐释，在讲好英烈故事、历史事实的同时，及时将马克思主义中国化、时代化最新理论成果转化为鲜活的教育教学内容，向观众讲清讲透其中的道理、学理、哲理，不断提升红色课程的有效性和专业性，最终全面提升红色文化传承能力，使红色纪念场馆服务大局、赋能发展的社会作用愈发彰显。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
