新書推薦：
《
明代书院讲会研究
》
售價：HK$
97.9
《
消失的亿万富翁：更好的投资、财务决策指南
》
售價：HK$
76.9
《
新见明代南京仓场文书：天一阁藏公文纸本《国朝诸臣奏议》纸背文献整理与研究
》
售價：HK$
385.0
《
逃避不可耻，但没用，如何走出回避型人格的困境？
》
售價：HK$
61.6
《
人生，体验而已
》
售價：HK$
64.9
《
中国近现代媒介批评史（1815-1949）
》
售價：HK$
548.9
《
透过地理看历史全5套：战国篇+春秋篇+历史篇+大航海+三国篇
》
售價：HK$
451.0
《
稻盛和夫与论语
》
售價：HK$
59.4
|
| 編輯推薦： |
“诺马奖”著作，以本土视角，重塑非洲经济史研究范式。
作为目前非洲经济史研究领域仅有的几本权威著作之一，《非洲现代经济史》在出版第二年便获得非洲图书界至高荣誉“诺马奖”。评委会颁奖词写道：“该书体量宏大，史料丰富，构思巧妙，是深入研究19世纪非洲经济史的一部力作。这一开创性的著作将非洲经济史研究提升到一个新的高度。”
|
| 內容簡介： |
|
《非洲现代经济史：十九世纪》以19世纪作为主要历史背景，深入剖析了非洲经济的复杂脉络，为读者呈现了一个多元、动态且具有内在动力的非洲经济全景。作者从非洲本土学者的视角，详细讨论了殖民主义进入非洲后给非洲大陆各区域带来的巨大变化，涵盖环境和人口变化、农业生产、矿业和制造业、国内贸易和区域贸易、国际贸易和帝国主义等诸多内容，在史料和史观上，至今仍对非洲历史和非洲经济领域有着深入影响力。
|
| 關於作者： |
保罗·提杨贝·泽勒扎，出生于马拉维的杰出非洲史研究专家。1994年凭借《非洲现代经济史》获诺马奖，1998再获诺马奖特别提名。作者还获得其他众多的国际奖项，包括非洲研究杰出贡献奖、杰出非洲学术奖、杰出学术和领导奖、杰出非洲学者奖和塔博·姆贝基领导奖等。先后在非洲的马拉维大学、肯雅塔大学、开普敦大学任教，在加拿大的特伦特大学，美国伊利诺伊大学香槟分校、芝加哥大学、宾夕法尼亚大学、哈佛大学等名校担任教授或研究员。1995年担任伊利诺伊大学香槟分校非洲研究中心主任，2006年担任芝加哥大学非裔美国人研究系主任，2008—2009年担任美国非洲研究会主席。目前担任牛津大学《非洲研究》在线书目主编。此外先后担任美国多所高校院长、校长等职务，现任美国国际大学（内罗毕）校长。
译者简介：
张瑾，中非联合培养的首批非洲史博士，任中国非洲史研究会理事等职务。一直从事非洲经济史、环境史方面的研究，主持国家社科基金项目、省部级课题和“中非水文明国际研讨会”等学术活动，在非洲20余国做过实地调研。发表论文近百篇，著有《非洲区域经济一体化探索》《南非史话》《南部非洲水史》等专著，译有《津巴布韦史》及《人类文明史》（非洲部分）等著作。
何曙荣，浙江师范大学中非国际商学院副院长，历史学博士。长期从事对非工作，有多年在非工作经验。译有《非洲的大学：稳定与复兴的策略》《非洲高等教育：国际参考手册》《津巴布韦史》以及《人类文明史》（非洲部分）等，主编《非洲经贸译丛》。
|
| 目錄：
|
序一（李安山）
序二（舒运国）
度量衡，货币
前言
致谢
引言：非洲经济史再思考
第一部分 环境和人口变化
第一章 环境变化
第二章 人口变化
第二部分 农业生产
第三章 土地利用系统
第四章 农业生产关系
第五章 殖民农业
第三部分 矿业和制造业
第六章 采矿和冶金
第七章 手工业和工业化
第八章 殖民工业化的开端
第四部分 国内和区域贸易
第九章 北非的贸易
第十章 西非的贸易
第十一章 东非的贸易
第十二章 中部非洲和南部非洲的贸易
第五部分 国际贸易和帝国主义
第十三章 北非：债务帝国主义
第十四章 西非：贸易帝国主义
第十五章 南方的帝国主义
结语：拓展非洲经济史的视野
参考文献
索引
译后记
|
| 內容試閱：
|
引言：非洲经济史再思考（节选）
在过去的二十年中，非洲经济史研究已进入繁盛时代。我们只需将1970年代初（Austen，1971；Klein，1972；Alpers，1973）试探性的、缺乏活力的评论与1980年代的作者那自信而全面的调查进行对比（Hopkins，1980，1988，1989；Cooper，1981；Lonsdale，1981；Freund，1984a；Berry，1984；Austen，1985；Manning，1989；Isaacman，1990），就能得出这个结论。在二十年的时间里，非洲经济史已经成了一项庞大的国际事业，“没有任何一个国家或方法论的传统在其中占主导地位”（Hopkins，1980:154）。虽然这种“不统一性会导致形形色色的学术标准……但它同时也保证了对新思想的开放性，防止出现一家之言独大的情况”（Hopkins，1980:154）。这使得研究非洲的经济史学家比其他经济史学家“更具有跨学科性”（Manning，1989:53）。
二十年前，非洲经济史与政治史不可同日而语。现在，它与政治史已是平等的关系，甚至更具优势。一部分原因是发展主义者的话语在非洲研究和公共政策研究方面占了主导地位，另一部分原因是民族主义史学的建构（Fyfe，1976；Gutkind & Waterman，1977；Bernstein & Depelchin，1978，1979；Temu & Swai，1981；Zeleza，1983，1989；Young，1986；Wamba-dia-Wamba，1986，1987；Jewswiecki & Newbury，1986）。然而，因为各自的学术话语、方法和侧重点不同，经济历史学家、发展经济学家、政策制定者和从业者之间并没有太多的交流。“政策制定者（主要是受过训练的经济学家）研究1960年之后的时期，经济史学家（主要是受过训练的历史学家）研究1960年之前的时期，双方都不依赖对方的工作”（Manning，1989:52）。前者往往因历史学家“驳斥传统智慧……破坏各国政府制定有效政策所需的简单信仰和虔诚幻想”（Roe，1987:46），而认为历史与效率背道而驰。历史学家则担心自己“客观性”的永恒追求被影响，试图不让自己的双手沾染发展处方中历史主义的污点。
经济历史学家和发展经济学家之间这种错综复杂的关系对双方都没有好处。历史几乎沉沦为怀古思幽，而发展研究和政策则盲目出击，其研究的现状令人费解。经济史可以为发展经济学提供很多东西，当然，它可以帮助国内外发展专家，包括那些无处不在的国际发展机构中的发展专家，减少他们所提出的许多发展政策中那些难以置信的天真，这种天真也会影响到发展政策。霍普金斯（Hopkins，1988年）在一篇关于非洲企业家精神的论文中富有见地指出，非洲企业家精神的历史在发展领域也几乎不为人所知。因此，旨在促进创业精神的方案往往是基于错误的假设，往往失败。霍普金斯（Hopkins，1988:23）的结论是，“历史学家不具备为当今问题提出解决方案的能力，但可以帮助确保妥善地提出问题……那些不了解过去的人可能确实会重蹈覆辙，这是他们的悲剧。但是，如果他们也希望把过去不符合历史而重构出的结果强加于人，那么无辜的人就会受到伤害”。
尽管在过去二十年中非洲经济史研究取得了相当大的进展，但这并不意味着它本身一切都很好。事实上，这项研究的灵感来自对目前知识状况的不满，尤其是对标准文本和综述的不满。通常，人们对非洲经济史的宏大概括是基于地理、主题和历史中相当狭隘的数据。通常非洲是以“撒哈拉以南”“热带”或“黑”非洲（Munro，1976；Konczacki，1977；Freund，1984，Austen，1987）加以分析的。在这些主要的作品中，只有威金斯（Wickings，1981）将非洲作为一个整体。但遗憾的是，他只关注南非，对这一主题当前的研究似乎并没有充分的了解。
非洲与“撒哈拉以南非洲”之间的关联是建立在种族主义构想之上的。这种种族主义，旨在将北非从非洲主流历史中剥离出去。伯纳尔（Bernal，1987，1991）令人信服地证实，这种构想始于19世纪，那是一个欧洲帝国主义狂妄自大和种族主义肆无忌惮的时代。在这方面，现有的对非洲经济历史的综述研究落后于通史，如联合国教科文组织和剑桥的非洲历史系列，以及柯廷等人（Curtin，et. al.，1978）和居利（July，1992）的著作，他们把非洲视为一个整体，尽管这是一个高度差异化的历史单元。在那些研究中，非洲指的是整个大陆。必须从对非洲历史的整体解读中抽象出自称是“非洲”的概括，而不是依据对区域的局部描述认定那就是非洲。而且，这些区域是按照相当模糊的地理或种族考量来划分的。
在主题上，大多数文献过分强调贸易和交换体系，尤其是外贸，而非侧重生产史，但生产史可以呈现更多经济、社会和政治变革的动力。即使在那些有意识对生产和交换发展进行研究的著作中，也可以看出这个问题。例如，霍普金斯（Hopkins，1973）从静态结构和功能的角度对前殖民时代西非的生产进行讨论，历史运动似乎只是随着殖民主义的到来才出现的。在兹万恩伯格和金斯（Zwanenberg & Kings，1975）对肯尼亚和乌干达的研究中，这个缺点更加明显。在奥斯丁（Austen，1987）让人期待已久但令人失望的专著中，贸易先对“商业组织”产生了“发展性影响”，之后又“在生产上带来了变化”。尽管依附论学者的结论与采用新古典主义方法的学者不同，但他们重生产轻贸易的偏见特别明显，他们认为贸易具有“不发达性”的影响力（Rodney，1982；Gutkind & Wallerstein，1976）。
许多一般性的作品也缺乏历史深度。尽管历史学家习惯性地攻击“传统”一词，但前殖民时期往往被视为是殖民主义带来变化的“传统”背景。例如，农民和雇佣劳动力被视为“殖民资本主义”的产物。难怪克莱因（Klein，1980）关于非洲农民的作品集，其副标题是简洁的“历史与当代视角”，而事实上，其对前殖民时期几乎没有任何论述。关于劳工史的研究也是如出一辙（Sandbrook & Cohen，1975；Gutkind，Cohen & Copans，1978；Stichter，1985；Freund，1988）。
关于非洲社会经济变革的许多著作都受到二元模式的困扰。在这种模式中，变革往往被描述为一种理想类型突然被与其相反的类型所取代。这些二元对立的模式有各种复杂的形式：“传统—现代”社会、“自给自足—市场”经济、“正规—非正规”部门等，都只是其中最常见的几种。这些二分法在殖民人类学和发展经济学的二元化概念中有着悠久的历史（Mafeje，1976；Streeten，1984）。这些二元模式的持续存在，以及由此产生的简单化概括，是相当惊人的。非洲经济史研究一直被新古典主义、依附论和马克思主义这三个流派所主导。每个流派都对非洲前殖民时期的经济变化、发展的过程和内容提供了片面，有时甚至是误导性的分析。事实上，前两种范式除了提供神话和定型观念外，对前殖民时期的经济史几乎没有说什么，因为它们的概念来自并旨在分析资本主义的运作，或者是先进的资本主义和依附的资本主义形式之间的关系。
新古典主义流派具有抽象的演绎模型，其本质上与历史无关。新古典经济学家回避研究古典经济学家所关注的增长和发展问题，只集中于分析市场过程和资源配置中的边际主义。他们构建了不受时空影响的普遍经济规律。这使得新古典主义的概念被赋予了科学客观性和意识形态中立的光环。实际上，这些概念是对资本主义制度的抽象化、合理化，即便不是合法化。面对非资本主义经济，新古典主义概念除了创造上述的虚假二分法之外，没有任何解释力（Kay，1975；Dean，1987；Usoro，1978；Onimode，1985）。
依附论的产生是源自新古典主义对第三世界发展的主流描述、分析及对策让人不满，并受到对西方的道义愤慨和对拉丁美洲、非洲和亚洲国家发展前景的极度悲观情绪的影响。但依附论的“融入”“不等价交换”“不发达体的发展”以及“中心—外围”等概念，强调了外部的经济联系，往往忽视了内部流程。事实上，与它的死敌新古典主义方法一样，依附论对交换关系的研究远比对生产过程的研究多得多。此外，从依附关系的角度撰写的研究报告，除了“以自我为中心”和“自给自足”发展的理想化形象外，几乎没有提及关于非洲或任何社会“融入”世界资本主义体系之前的经济史。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
