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| 編輯推薦： |
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萧燕燕是辽朝史上最负盛名的政治家，她一生所作所为为推动辽朝历史的进步做出了杰出的贡献。本书以萧太后为主线，细致剖析崛起于中国北方的契丹政权的建立过程与当时宋辽对峙的局势。再现了萧太后在这种特殊背景下金戈铁马的一生以及其为辽朝内政外交做出的卓越贡献。对萧太后与权臣韩德让之间缠绵悱恻的爱情故事也着墨颇多。带领读者全面了解萧太后的传奇人生。
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| 內容簡介： |
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公元953年的一天，一个女婴呱呱坠地，没有想到，就是这个小小的女婴，将在不久后改变辽、宋两朝的命运……这个女婴就是家喻户晓的萧太后——萧绰，小字燕燕。萧燕燕出身望族，从小就秀外慧中、才思敏捷，而且长了一副好容颜。年少的她与恋人韩德让情投意合，定下终身，她似乎是上天的宠儿，尽情享受着命运的馈赠。然而，一场叛乱彻底改变了她的命运，辽、宋两朝的历史走向也随之出现拐点……本书带您走进萧太后的传奇人生。
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| 關於作者： |
赵毅，辽宁师范大学历史文化学院教授、博士生导师，东北师范大学兼职教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴，兼任社会科学委员会历史学学部委员，辽宁政协文史馆馆员。曾任东北师范大学、华南师范大学副校长，中国明史学会常务副会长，国务院学位委员会办公室第四届学位委员会历史学科评议组成员，普通高等院校历史学科教学指导委员会委员，辽宁省哲学社会科学专家委员会委员。从事明清史教学和科研工作三十余年，主持完成中华基金项目、哲学社会科学“九五”“十五”“十一五”“十二五”规划项目，“面向22世纪重点推荐教材”项目等，出版学术专著（含编著）十余种，发表学术论文（核心期刊以上）百余篇。
王德忠，毕业于吉林师范大学历史系，师从杨树森、吴枫攻读唐宋史方向研究生，获历史学硕士学位。长期从事隋唐五代辽宋夏金史教学和研究工作，发表著作十余种、论文近百篇。任东北师范大学历史文化学院教授、博士生导师，曾担任历史文化学院中国史系副主任，东北师范大学民俗馆副馆长，中国民族史学会契丹女真及辽金史研究会副会长。
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| 目錄：
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“历代名后系列”序 001
引 子 001
第一章 争皇权同根相煎急 频动乱“中衰”堪称忧 007
一、遭疑忌耶律倍让国 / 009
二、世宗立述律氏理屈 / 016
三、阴阳错寿安王即位 / 023
四、肆暴虐辽穆宗遭弑 / 028
第二章 耶律贤应运登皇位 萧燕燕奉命入宫闱 037
一、避锋芒耶律贤成功 / 038
二、得先机萧思温腾达 / 046
三、应诏命燕燕成皇妃 / 051
第三章 挽狂澜皇后参大政 亲姐妹反目成仇敌 057
一、遭嫉恨萧宰相殒命 / 058
二、国主弱萧皇后预政 / 067
三、道不同姐妹终成仇 / 070
第四章 保燕蓟皇后出奇谋 退宋军高梁河大战 087
一、援北汉辽宋初交锋 / 088
二、下太原宋官军东进 / 092
三、夺燕蓟激战南京城 / 097
四、援南京鏖战高梁河 / 110
五、狼烟起辽军屡侵宋 / 116
第五章 遵遗诏皇后摄国政 败曹彬得胜岐沟关 135
一、赴焦山韩德让助力 / 136
二、萧太后施策求稳定 / 146
三、再出兵曹彬占涿州 / 151
四、遭围攻宋军大溃败 / 163
第六章 守边关威名杨无敌 建祠庙祭祀真英雄 171
一、寡谋略贺令图中计 / 172
二、杨无敌血战陈家谷 / 174
三、赴战死杨业美名传 / 183
第七章 屡兴师太后御征鞍 结秦晋澶渊成和议 187
一、不出兵宋朝重防御 / 188
二、频兴师辽军过黄河 / 197
三、得恩遇王继忠降辽 / 215
四、出豪言宋真宗亲征 / 221
五、战不胜澶渊成和议 / 243
六、结秦晋辽宋多交往 / 260
第八章 韩德让遵命辅幼君 得眷遇远过辟阳侯 271
一、尽职守韩氏得宠遇 / 272
二、逢机缘太后续旧情 / 279
三、获眷顾蕃汉第一人 / 289
第九章 皇太后摄政廿七载 圣宗帝承恩光大业 295
一、皇太后悉心辅幼帝 / 296
二、二皇子作为称差强 / 304
三、三公主人生各不同 / 307
四、还国政悠闲度晚年 / 313
尾 声 319
辽史 · 景宗睿智皇后萧氏传 321
契丹国志 · 景宗萧皇后传 322
萧太后生平大事年表 324
后 记 329
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| 內容試閱：
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“历代名后系列”序
“历代名后系列”是一套上起先秦下迄晚清，包含12位王后、皇后（包含皇太后、太皇太后）的传记史学作品，分别是：夏桀王后妺喜，商纣王后妲己，周幽王王后褒姒，汉高祖皇后、汉惠帝皇太后吕雉，汉成帝皇后、汉哀帝皇太后赵飞燕，晋惠帝皇后贾南风，北魏文成帝皇后、献文帝皇太后、孝文帝太皇太后冯氏，北魏孝明帝皇太后胡氏，唐中宗皇后韦氏，辽景宗皇后、辽圣宗皇太后萧绰，清世祖皇太后、清圣祖太皇太后博尔济吉特氏（即孝庄文皇后），清穆宗、清德宗皇太后叶赫那拉氏（即慈禧太后），编为9册。这是一套史学专家撰写的通俗性历史读物。
夏商周三代尚无皇帝尊称，是分藩裂土的王政时代，因此，妺喜、妲己、褒姒被称为王后。秦汉以降才是帝制的开端，最高统治者称皇帝，其配偶称才人、女御、嫔妃、贵人、贵妃、皇后等，等级分明，地位天壤，皇后执掌中宫，是内廷宫闱的高层级支配者。皇后原则上只册封一人，但在帝制时代，两后并立亦不鲜见。当朝皇帝的正妻或其最喜欢的妃嫔往往被册封为皇后。当朝皇帝驾崩，子侄辈即位为新皇帝时，皇后往往被尊为皇太后，待孙辈登基为新皇帝时，皇太后则被尊为太皇太后。没有皇后履历的皇帝妃嫔，母以子贵，在其子加冕称帝时，被追尊为皇太后是常例。
严格说来，社会只由两种人构成，即男人和女人。历史本应由这两种人不分伯仲共同创造与书写，然而，实际的情形并非如此。
自先秦至晚清数千年间，朝代更替频繁发生，占据历史舞台中心的帝王将相、达官显贵、英雄豪杰，几乎清一色是男子，女人仅是男人的附庸，全无展示自己的平台，无法成就轰轰烈烈的伟业。通观中国古代历史，唯有武曌一位女皇，对其评价尚褒贬不一，罕见女性有位极人臣、出将入相者。中国古代的正史——“二十五史”、历朝政书的书写者均为博学多识的男性官僚学者，除班昭参与了《后汉书》的部分编纂工作外，再无任何女性参与正史、政书书写。历史的书写者基本为男人。书入正史的帝王将相、达官显贵占去了史书绝大部分篇幅，而约占人口总数50%的女性，仅占有《后妃传》《列女传》等少得可怜的篇幅。
中国古代是男人的社会，中国古代正史由男人书写，中国古代，尤其两汉以后，儒家思想成为社会主流意识形态，宋代以后理学存天理、灭人欲的礼教观念广行流布，女子无才便是德、男主外女主内、节烈贞洁等种种礼教戒律严重束缚女性，在政坛上叱咤风云的女性更难得一见。
本书的12位传主，夏后、商后、周后、吕太后、赵皇后、贾皇后、韦皇后等7人系汉族女性（夏后、商后、周后可视作华夏族），而胡太后、萧太后、孝庄文皇后、慈禧太后等4人为少数民族女性，冯太后为少数民族化的汉族女性。为什么少数民族女性所占比例如此之高呢？这与少数民族对女性礼教戒律束缚较少、少数民族女性的社会地位相对较高密切相关。尽管在古代中国历史上出现很多炙手可热的名后，有的在政坛上翻云覆雨，甚至临朝称制，掀起巨澜，但实质上她们仍是男性的附属。
古代社会，从太学、国子学到府州县学，各级官学不录取女性学员，妇女受教育的权利被剥夺；古代社会，从乡举、里选、征辟、察举、九品中正到科举取士，各种官吏选拔均不把女性划入考查范围，妇女参与国家政治的权利又被剥夺。只因皇帝有一套严格而完整的后妃制度，服务于皇权，才有了这样一个皇后、皇妃群体。首先，皇后必须由皇帝册封，皇后的名分是从皇帝那取得的；其次，皇后在家庭中必须服从夫君——皇帝的权威，皇后的权力是皇权的外延，是皇帝给予的。在帝制时代，专制皇权不断强化，为防止后妃干政、外戚坐大，形成后党，在政治设计上约束限制后妃、外戚权力膨胀的规则日益严密，个别朝代甚至推出并实行册封皇太子后处死皇太子生母的冷酷政策。
这套“历代名后系列”的12位传主，生活在不同朝代，政治履历、知识素养、性情禀赋、胆识谋略及最终结局各不相同。作者对她们生平际遇、历史功罪等诸多方面，在尊重史实、参酌同行研究的前提下，做了尽可能详细的陈述与评说，不仅为了再现她们多姿多彩的人生，更是想让读者透视她们生活年代变幻莫测的政治风云。汉高祖皇后吕雉，辅佐刘邦成就霸业，与萧何谋划除掉韩信，巩固统治。高祖病逝后，惠帝软弱，由吕后实际掌权，她继续无为而治的黄老政治，使汉朝国力不断增强。她又擢拔吕氏族人，形成诸吕集团，操控朝政，最终陈平、周勃铲除诸吕，迎立汉文帝，酿成汉初一场政治大震荡。夏桀王后妺喜、商纣王后妲己、周幽王王后褒姒、汉成帝皇后赵飞燕，皆为倾城倾国的绝代美人，以姿色取悦君王，虽行止乖张，恣肆任情，颇受后人非议，但把夏、商、西周败亡，汉朝衰败的历史责任加到她们头上恐未必公允。北魏献文帝冯太后，有度量有胆识，激赏汉文化和中原王朝成熟的典章制度，促成孝文帝实行改革，接受中原文化，推动了鲜卑族社会发展进步和与汉族的民族融合。辽圣宗皇太后萧绰，是有影响有担当有作为的政治家，她能在朝堂上决断大政，亦能统率百万大军攻城略地，与敌人对垒。在辽宋对战势均力敌的情势下，审时度势，促成“澶渊之盟”，使辽宋之间实现数十年之和平。孝庄文皇后博尔济吉特氏是位聪明睿智的女人，她的成功在于在清初复杂的皇位争夺中施展手段，辅保年幼的儿子福临、孙子玄烨登上皇帝宝座，摆平满洲贵族各派政治势力。即或有下嫁摄政王多尔衮之韵事，也毫不影响其历史地位。晋惠帝皇后贾南风、北魏孝明帝皇太后胡氏、唐中宗皇后韦氏3位传主有许多共性，凶悍、妒忌、残忍而又野心极大，是史上公认的“女祸”。贾皇后的丈夫惠帝司马衷是低智商，不能亲理朝政，贾皇后操控大权，在朝臣和宗王间拉帮结派，拨弄是非，引发司马氏自相残杀的“八王之乱”，使晋朝走向衰亡，贾皇后也在乱世中被杀。北魏胡太后，心狠手辣，两度临朝称制十余载，挟持皇帝、势压宫妃，威福自专，天怒人怨，最终被尔朱荣沉于黄河。唐中宗皇后韦氏是位心机颇深、手段高妙、野心勃勃的女人。在武周和中宗时期，她巧妙周旋，地位虽有浮沉，但终究保住了权位，膨胀了势力，与上官婉儿等结成势力集团，顺昌逆亡，甚至密谋政变，弑君自立，效法则天武后。在唐前期朝政大变局关键时刻，睿宗之子李隆基果断发动兵变，杀死韦皇后，化解了一场政治危机。慈禧太后是清文宗之懿贵人，没有皇后名分，文宗死，穆宗立，径封皇太后，历同治、光绪两朝四十余年，垂帘听政，独断朝纲，地位从未动摇。她思想保守、观念陈腐，在西学东渐，世界格局大变演中，无能应对，锁国闭关，为保住其独尊地位，血腥镇压维新人士；在对西方列强的斗争中，屈膝投降，签订了一系列割地赔款、丧权辱国的条约，使偌大中华沦为半殖民地社会；她个人生活厚自奉养、奢侈挥霍，为庆六十大寿，竟公然连续数年挪用海军经费近200万两，这也是导致甲午战争中北洋水师全军覆没的一个重要原因。
这套名后传记史学读本，成于众人之手，风格不同，学识也有差异，相信读者慧眼识珠能够发现其精到和舛误。此套书曾刊行于20年前，此次应邀修订，主要是打磨文字，订正史实错误。限于作者水平，肯定还有其他问题没能发现更改，欢迎读者教正。
引 子
在辽朝上京城朝廷重臣北院枢密使兼北府宰相萧思温豪华气派的宅邸前，彩门高耸，披红挂绿，宅邸内外到处洋溢着喜庆而热烈的气氛。
原来，宰相府正在举行送亲仪式，与萧思温属同一支系的萧氏族人们正聚集在宰相府门前，准备送萧思温的第三个女儿入宫，做不久前即位的景宗皇帝耶律贤的皇妃。
按契丹族风俗，在婚丧嫁娶的仪式上并无很多的贵贱之分和忌讳。所以，宰相府与皇家结成姻亲的消息很快传遍都城内外，前来看热闹的各色人等拥在宰相府前宽阔的官道上，里三层，外三层，围了个水泄不通。
此时，虽然已过立春多日，但地处塞北的上京城依然大地封冻，春寒料峭。然而，正所谓“人逢喜事精神爽”，在袭人的寒气中，萧氏族人们的脸上仍然面露喜色，掩饰不住盎然的春意。
送亲仪式完全是按照契丹固有的婚俗进行的。
新皇妃的父亲萧思温至大门外亲自迎接了皇帝派来的迎亲使臣和仅具有象征意义的媒人，接受了皇帝赏赐的美酒、牛羊、锦缎、绢帛及各种礼物。使臣下马，先向新皇妃敬酒，又依次向新皇妃的父母、兄弟姐妹、至亲族人们敬酒。
随迎亲使臣同来的惕隐夫人，恭请新皇妃登车启程，只见新皇妃面若桃花，沉静不失娴雅，娇羞中更显妩媚，说她有沉鱼落雁之美亦不过分！又经过精心梳妆打扮，从头到脚，珠光宝气，穿金戴银，真是光彩照人，仪态万方。
新皇妃在宫中来的宫女们的搀扶下，向父母亲、诸兄弟姐妹和众族人们侧身拜了四拜，登车后又向父母亲敬上一杯告别酒。
萧思温夫妇站在车前，接过酒杯一饮而尽，对女儿悉心叮嘱道：“吾儿此去，远离父母膝下，既为人妇，当恪守妇道，在皇帝面前要小心侍奉，不可辱没我萧氏门风，珍重！珍重！切记！切记！”
新皇妃在车上应道：“二老放心，女儿都记住了，一定不辜负二老教诲。”
这虽然都是婚礼中的例行程序，但在此亲人离别之际，自有一番不可言状的滋味涌上心头，萧思温和女儿，一个在车上，一个在车下，两人眼中都充满了泪水。
萧思温又对使臣、媒人等迎亲的一行官员们施礼，说了一些路上辛苦、费神关照之类的话。
当迎亲队伍启行之后，萧氏族人们在车后一拜再拜，追拜不止，寓不忍皇妃离去之意，由迎亲官员遍赐美酒后，族人们才结束追拜散去。继续前行未久，又有宫中教坊的伶工乐人们拦住去路，载歌载舞，赞颂新皇妃的美貌绝伦，祝愿她入宫后万事如意。这实际上是民间婚礼中凑趣讨赏的内容，只不过因为这是皇帝娶亲，改由教坊的演员充当凑趣的乡民罢了。于是，新皇妃便下令把早已准备好的各种礼物分赐给众人。
来到皇宫门前，已有宰相率惕隐及皇室男女老幼在此迎候。宰相宣读了迎娶新皇妃入宫的诏敕，并代表皇帝向新皇妃及送亲的萧氏族人们赐酒。
当车行至皇帝所在正殿东南70步之遥时，礼仪官示意停车，新皇妃由惕隐夫人搀扶下车，背负银罂，手持滕囊，沿着事先铺就的崭新的黄土路步行前进，前有一皇族妇人手捧铜镜退步而行，后亦有一皇族妇人双手伸展着一件羔皮缝制而成的裘衣，做遮盖新皇妃身体之状。这象征着驱逐新皇妃周围的邪恶之气，保佑她大富大贵，永无灾祸临头之意。
在进入寝殿的门前正中，又放置着一副镶金镂银的马鞍，新皇妃在惕隐夫人的搀扶下，从马鞍上跨过去，以祈求将来平平安安，诸事吉祥如意。至此，在皇宫之外的迎亲仪式才告结束。
进入皇宫，新皇妃要先去供奉列祖列宗神位的祭祀场所，向祖宗牌位和画像敬酒，行叩拜大礼，在惕隐的主持下，以祖宗的名义向新皇妃赏赐衣服、珠宝、首饰诸物，新皇妃要当场穿着佩戴。又由皇族中儿女双全的妇人向新皇妃赠送银罂、滕囊，并向陪同新皇妃的萧氏族人们赏赐礼物。
进入正殿，皇帝已在御座上等候，由皇族耶律氏中年龄最长且有德望者为主婚人。先由萧氏送亲人中的年长者向皇帝长跪问安：“圣躬万福”，然后面奏送新皇妃入宫之意。在主婚人的致辞中盛赞萧氏与耶律氏世代联姻，共治天下的美举，祝愿皇帝与皇妃多子多福，寿比南山。接下来是举行盛大的酒宴，皇族耶律氏与后族萧氏数百人，不论君臣，不分贵贱，同席而饮，喝到高兴处，又起而且歌且舞，无不尽欢。
第二天，皇帝大婚典礼达到高潮，除了继续在宫中排宴招待皇族、后族和蕃汉文武百僚外，还上演百戏，进行角抵、马术、射箭等文娱、体育活动，皇宫内外沉浸在节日般的气氛之中。
第三天，景宗皇帝驾临正殿，召见和赏赐萧氏送亲的众族人们，萧氏也向主婚人献上礼物，感谢他对新皇妃入宫的周到安排和对萧氏送亲众人的热情款待。皇帝的大婚盛典到此宣告结束。
在以上辽景宗婚礼大典中的新皇妃，就是本书的主人公萧太后。萧太后（953—1009），契丹人，名燕燕，汉名绰，辽朝北院枢密使兼北府宰相萧思温的三女儿，入宫即被册为贵妃，同年册立为皇后。辽景宗在位时，她即开始参预朝政，辅佐皇帝治理天下。景宗去世后，她奉遗诏以皇太后身份临朝摄政，直至统和二十七年（1009），才还政于辽圣宗耶律隆绪，摄政时间长达27年之久。
萧太后的一生，经历了辽朝从摆脱“中衰”走向繁荣鼎盛的重要发展阶段，她对内主张学习和吸收中原先进的文明，积极推进社会改革，对外连年发动战争，以拓地开疆为志，终于使辽朝发展成为与当时的宋朝南北对峙、雄踞于中国北部的强大政权。
萧太后一生的所作所为，为推动辽朝的历史进步与发展建立了不可磨灭的功勋，不愧为辽朝有作为的政治家，也是中华民族历史上巾帼英杰中的著名一员。
本书要展示的是萧太后所经历的那个特殊的历史时代以及萧太后作为辽朝最高统治者充满传奇色彩的人生和感情世界。
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