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| 編輯推薦： |
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霍松林先生精选的360首唐诗以及对其进行的精典点评、精品鉴赏，是古诗词学习者和爱好者不容错过经典佳作！
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| 內容簡介： |
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我国古典文学研究领域的一代宗师霍松林先生精选唐诗360首，对其进行了精雕细琢般的鉴赏和点评。霍先生的鉴赏和点评，既有学者的眼光，又有诗人的体会，是研究式的鉴赏、感悟式的点评，将理论思辨与艺术感受融为一体，新见迭出而又文采斐然。品读这样的鉴赏佳作，对读者来说无疑是一种美好的艺术享受。
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| 關於作者： |
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霍松林（1921—2017），著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家。著有《文艺学概论》《<西厢记>述评》《历代诗精品评注》《唐音阁文集》等30多种，主编《太呆文学研究年鉴（1983—1988）》《中国古典小说六大明珠鉴赏辞典》《万首唐人绝句校注集评》《辞赋大辞典》《中国古代文论名篇说注》等50多种。
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| 目錄：
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导读
目 录
李世民
赐房玄龄 / 001
魏徵
述怀 / 002
王绩
野望 / 005
王勃
送杜少府之任蜀川 / 006
早春野望 / 008
山中 / 008
骆宾王
在狱咏蝉 / 010
易水送人 / 011
在军登城楼 / 012
卢照邻
长安古意 / 013
杨炯
从军行 / 018
苏味道
正月十五夜 / 020
沈佺期
独不见 / 022
杂诗/023
杜审言
和晋陵陆丞早春游望 / 025
宋之问
度大庾岭 / 026
题大庾岭北驿 / 027
渡汉江 / 028
张若虚
春江花月夜 / 029
贺知章
咏柳 / 031
回乡偶书二首 / 032
陈子昂
燕昭王 / 033
登幽州台歌 / 034
送魏大从军 / 035
张说
幽州夜饮 / 036
苏颋
夜宿七盘岭 / 038
张九龄
感遇 / 039
望月怀远 / 040
张旭
桃花溪 / 041
山中留客 / 042
祖咏
终南望馀雪 / 043
王之涣
登鹳雀楼 / 044
凉州词 / 045
孟浩然
望洞庭湖赠张丞相 / 047
过故人庄 / 048
春晓 / 049
宿建德江 / 050
李颀
古从军行 / 051
听董大弹胡笳弄兼寄语房给事 / 052
望秦川 / 054
送魏万之京 / 055
王昌龄
从军行二首 / 056
出塞 / 058
采莲曲 / 059
长信秋词 / 059
闺怨 / 060
芙蓉楼送辛渐 / 061
储光羲
效古 / 062
同王十三维《偶然作》 / 063
田家杂兴 / 064
钓鱼湾 / 065
江南曲 / 066
王维
渭川田家 / 067
洛阳女儿行 / 068
桃源行 / 070
使至塞上 / 072
凉州郊外游望 / 073
送梓州李使君 / 074
观猎 / 075
终南山 / 075
汉江临眺 / 077
辋川闲居赠裴秀才迪 / 078
山居秋暝 / 079
冬晚对雪忆胡居士家 / 080
出塞作 / 081
和贾至舍人早朝大明宫之作 / 082
积雨辋川作 / 083
杂诗 / 084
相思 / 085
鸟鸣涧 / 086
鹿柴 / 086
竹里馆 / 087
辛夷坞 / 088
田园乐四首 / 089
少年行二首 / 090
九月九日忆山东兄弟 / 091
送沈子福归江东 / 092
送元二使安西 / 093
李白
峨眉山月歌 / 095
渡荆门送别 / 096
望天门山 / 097
金陵酒肆留别 / 097
春夜洛城闻笛 / 098
黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 099
行路难 / 100
蜀道难 / 101
……
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| 內容試閱：
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导读（刘锋焘）
就文学鉴赏来说，在老一辈的学者中间，霍松林先生是最有特色、最有成就和影响的学者之一。日前，笔者受陕西师范大学出版总社委托，整理霍先生的唐诗鉴赏文集，借此机会，就霍先生唐诗鉴赏的方法、特色等方面，谈一些体会，与读者朋友们交流。
一
霍先生的唐诗鉴赏，总是从具体的作品出发，不作空谈。
鉴赏一篇作品，理所当然地要从作品本身出发，这应该是一个不会有异议的问题。但许多人写的鉴赏文章，却常常脱离作品本身，虽下笔千言，洋洋洒洒，却作无根之谈。霍先生的鉴赏文章，都是从具体作品入手的，对作品本意的理解、主题的解读、技巧方法的欣赏等，都是如此。即便对诗词作品中的人物形象的理解，也是如此。如对杜甫的名作《石壕吏》一诗中老妇形象的分析，霍先生指出：“有些研究者从‘安史之乱是非正义性的’这个概念出发，说《石壕吏》塑造了一个自愿报名参军的老妇形象，表现了人民群众的爱国主义精神。显然，这是不合诗的原意的。细读全诗，那老妇何尝是自愿‘急应河阳役’呢?她‘应河阳役’，分明是迫不得已，她那么‘急’，更分明是迫不得已。不‘急’，就要发生更严重的后果啊!这些好心的研究者不顾特定环境中人物的心理活动，根据‘请从吏夜归……’的‘致词’肯定了‘老妇’的爱国主义精神，总算没有‘歪曲劳动人民的形象’，但这样一来，将置‘逾墙走’的‘老翁’于何地呢?由于安史叛军的杀戮、抢掠，人民希望平叛；由于希望恢复‘开元盛世’，杜甫也要求平叛。但当时的统治者对待叛军，却那样腐朽无能；而对待希望平叛、甚至已经贡献出三个儿子的劳动人民，却如此残暴无情。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，向‘圣明天子’献颂歌，却如实地揭露了政治黑暗，发出了‘有吏夜捉人’的呼喊!这是难能可贵的、值得高度评价的。抗日战争时期，国民党反动派一面鹰犬四出，乱‘抓壮丁’，一面下令从中学《国文》课本中删去《石壕吏》，正说明这篇诗具有多么大的批判力量。”像这样的分析，与许多专家的分析结论不一样，但却是从作品本身中得出的结论，很有说服力。
读诗解诗，需不离原作本身，更须关注全文，而不胶着于某字某句。晚唐诗人温庭筠的名作《商山早行》久已脍炙人口，但对其注解却颇多歧义，如其尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，就有许多不同的理解，比较有代表性的解释是“回想长安情境恍然如梦，而眼前则是‘凫雁满塘’，一片萧瑟景象”。霍先生指出，这尾联其实是对首联中“客行悲故乡”的照应和补充，“把首尾联系起来看，就不会像有些选注家那样乱加解释了”，并进一步具体分析道，“旅途‘早行’的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的杜陵景色：‘凫雁满回塘。’春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己却离家日远，在‘茅店’里歇脚，在山路上奔波呢!‘杜陵梦’，补出了夜间在‘茅店’里思家的心情，与‘客行悲故乡’首尾照应，互相补充；而梦中故乡的景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是‘槲叶满山路’，心里想的是‘凫雁满回塘’。‘早行’之景与‘早行’之情，都得到了完美的体现”。
像这样一些作品，只有从作品本身着眼，并顾及作品之全篇来仔细地阅读、理解，才会避免许多歧义，更会避免许多牵强附会的解释。霍先生的鉴赏实践，给我们提供了一种范例。
二
霍先生赏读唐诗作品，总是会考虑到作品写作的具体背景、环境、时代等，不作笼统的泛论。
杜甫的名作《自京赴奉先县咏怀五百字》中有“葵藿倾太阳”一句，以往许多注本都把“葵”解释为向日葵。这虽然对理解诗的大意没有太大的影响，但终与老杜原意不切合。霍先生指出：“向日葵一名西番葵，一年生草本，原产美洲，十七世纪，我国才从南洋引进，杜甫怎会见到?杜甫所说的‘葵’系锦葵科宿根草本，《花镜》说它‘一名卫足葵，言其倾叶向阳，不令照其根也’。‘藿’指豆叶，也向阳。曹植《求通亲亲表》：‘若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿，若降天地之施，垂二光之明者，实在陛下。’杜甫这句诗，实取义于此，既表现自己‘倾太阳’的忠诚，也包含‘太阳不为之回光’却仍然希望其‘回光’的复杂内容，与上文‘生逢尧舜君，不忍便永诀’和下文‘终愧巢与由，未能易其节’有内在的联系。而希望太阳回光，又是为了实现稷契之志。”结合时代，确证名实；而后考证出处，通观全文，并联系作者的志向、作品的主旨，言而有据，十分切合原作原意。
中国幅员辽阔，地理环境复杂多样，所以，对有些具体的作品，还要联系具体的地理环境，而不能笼统地“一概而论”。温庭筠的名作《商山早行》有“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙”之句，不少人着眼于“板桥霜”和“槲叶落”，认为“这诗写的是秋景”，并说秋天“不当有‘枳花’，想是误用”。作诗高手如温庭筠者，竟然会犯如此低级的错误，实在让人费解。对此，霍先生联系此诗的写作地点(陕西商洛一带的山区)，指出：“这其实是误解。不光是秋天才有‘霜’，也不是任何树都在秋天‘落叶’。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却仍留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。”并举例说明“温庭筠对此很熟悉。他在《送洛南李主簿》里，也是用‘槲叶晓迷路，枳花春满庭’的诗句描写商洛地区的早春景色的”。如果不联系具体的地理环境，就必然对此诗的理解产生很大的误差。
与上一特点一样，不脱离作品创作的具体时代、具体背景，也是避免笼统的无根之谈的方法和保证。这一特点，在霍先生的唐诗鉴赏文章中也有很多的例证。
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