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| 編輯推薦： |
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魏晋是一个多情而狂放的时代，拥有着一段难以复制的写意风流。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”以美学眼光来审视，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。存在于一个时代的矛盾、破碎与虚假，让我们用阅读致敬这部承载着三百年尘埃与风华的绚丽之作。
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| 內容簡介： |
《世说新语》是南朝宋刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说，堪称一部中古文化的百科全书，也是中国古代文言小说中志人小说的代表作品，几乎每篇都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书旨在通过文化导读和经典选讲对《世说新语》中的重点、难点、关键点予以一一梳理。分为上下两篇：上篇介绍《世说新语》中所提及的具有代表性的魏晋文化和知名人物，从饮食到美学再到具体的艺术发展脉络，强调贯通性，为读者整体梳理魏晋文化的渊源、发展与影响，为理解原著提供帮助；下篇为原文精彩选讲，以“原文 今译 包老师有话说”的形式展开，行文流畅、诙谐，贴近青少年的阅读习惯，以启迪思考、提高文化素养。
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| 關於作者： |
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包君成，作家、诗人、全国优秀教师、中国教育智库特聘专家，中国关心下一代工作委员会核心素养研究员。曾出版《文语方程式》《第三门：恋之启》《以“法事情人”视角破解古典诗词》《重构阅读思维：“法”“事”“情”“人”阅读法深度解析》《纸上的作文直播课》《诗话二十四城》《包君成经典品读课：四大名著》《包君成文学课：照亮中国文学夜空的58颗星》《包君成文学课：给青少年的中国文学简史》等书；在写作、阅读、古诗文等领域有独到而专业的研究；其“法事情人”阅读法、“六项全能学习法”、“秒变作文法”等多项研究成果曾获得国家级奖项；曾登上《时代人物》杂志封面；在多种报刊发表过相关论文和文学作品；工作之余，爱好广泛，涉猎颇多，曾发行国风音乐专辑等。
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| 目錄：
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目录
上 篇 一本读尽世间风流
壹 少年读《世说新语》 002
永不过时的魏晋笔记 002
多情而狂放的绝版时代 006
刘义庆：乱世贤王，简素文人 015
版本源流 019
贰 魏晋文化：被低估的中国版文艺复兴 022
舌尖上的魏晋·食 022
舌尖上的魏晋·饮 033
清谈玄学与隐逸之风 042
独具一格的魏晋美学 051
进入自觉阶段的艺术发展 057
叁 魏晋人物志：真名士，自风流 066
建安风骨：星汉灿烂，若出其里 066
竹林七贤：生逢乱世，风姿卓绝 079
司马王朝：举目见日，不见长安 093
东晋世家：旧时王谢，江左风流 098
女性风采：林下之风，闺房之秀 106
肆 记言记事：尖锐又文雅的讽刺艺术 112
下 篇 “世说”传世，“新语”新解
壹 德行·选篇赏读 118
有种“作秀”叫仲举礼贤 118
有种“自贬”叫鄙吝复生 122
有种“气量”叫叔度陂湖 124
有种“荣耀”叫身登龙门 126
有种“纠结”叫难兄难弟 128
有种“不朽”叫舍生取义 130
有种“决裂”叫割席分坐 132
有种“跑偏”叫形骸之外 134
有种“犹豫”叫急不相弃 136
有种“孝顺”叫王祥事母 138
有种“谨慎”叫未尝臧否 140
有种“哀伤”叫王戎死孝 142
有种“乞讨”叫天之道也 144
有种“劝诫”叫名教乐地 146
有种“善果”叫顾荣施炙 148
有种“清廉”叫周镇漏船 150
有种“旷达”叫不卖的卢 152
有种“自责”叫阮裕焚车 154
有种“懂得”叫四时之气 156
有种“熏陶”叫谢公教儿 158
有种“初心”叫处之不易 160
有种“财富”叫身无长物 162
有种“肯定”叫纯孝之报 164
贰 言语·选篇赏读 166
有种“联想”叫徐孺赏月 166
有种“赞赏”叫小时了了 168
有种“清醒”叫覆巢完卵 170
有种“问题”叫府君何如 172
有种“反问”叫依据何经 174
有种“搭档”叫钟氏二子 176
有种“快乐”叫何晏服散 178
有种“洞察”叫何必在大 180
有种“口才”叫期期艾艾 182
有种“配合”叫向秀入洛 184
有种“对比”叫五男一女 186
有种“特产”叫千里莼羹 188
有种“爱国”叫对泣新亭 190
有种“巧妙”叫夫子家禽 193
有种“感慨”叫人何以堪 195
有种“经典”叫咏絮之才 197
有种“放手”叫支公好鹤 200
叁 政事·选篇赏读 202
有种“定论”叫其罪莫大 202
有种“结果”叫久而益敬 204
有种“手段”叫贺邵为官 206
有种“大度”叫鱼何足惜 208
有种“节俭”叫木屑竹头 210
肆 文学·选篇赏读 213
有种“成全”叫郑玄赠注 213
有种“求学”叫窃听户壁 216
有种“请教”叫户外遥掷 219
有种“选择”叫遂不复注 221
有种“戏谑”叫未得牙慧 223
有种“坦然”叫夷然不屑 224
有种“问题”叫何句最佳 226
有种“才华”叫七步成诗 228
有种“感受”叫览之凄然 230
有种“失落”叫从此忤旨 232
伍 方正·选篇赏读 235
有种“失礼”叫过中不至 235
有种“操守”叫松柏之志 238
有种“从容”叫颜色不异 240
有种“回答”叫圣质如初 242
有种“复仇”叫吞炭漆身 244
有种“预判”叫恐不可屈 246
有种“拒绝”叫儿不肯行 248
有种“结果”叫亦已幸甚 250
有种“表情”叫神意自若 252
有种“找茬”叫王敦既下 254
有种“实话”叫非臣之力 256
有种“担当”叫何为复让 258
有种“离场”叫拂衣而去 260
陆? 雅量·选篇赏读 262
有种“看开”叫豁情散哀 262
有种“遗憾”叫广陵散绝 264
有种“自夸”叫出牛背上 266
有种“硬撑”叫复戏如故 268
有种“慷慨”叫随公所取 270
有种“磊落”叫状如不觉 272
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| 內容試閱：
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自序 当魏晋群星闪耀时
那一日，四十岁的嵇康稳坐于刑场，面对死亡仍容色不改，在落日余晖中挥手弹罢《广陵散》。
那一月，五十余岁的曹操凯旋，登上碣石山，在中年暮色与潮湿海风中悟到了别样的从容与自在，持笔而作《观沧海》。
那一年，二十多岁便已名扬天下的谢安无意仕途，拒绝了朝廷任命，避居东山不出，悠然叹喟：“此去伯夷何远！”
那是一个多情而狂放的绝版时代，那是一段难以复制的写意风流。
以美学眼光来看，魏晋时代是独特且崇高的；而从历史角度来看，魏晋时代是短暂而破碎的。学者宗白华曾评价道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”这些矛盾、反复、虚实与表里共存于这尊晶莹而脆弱的琉璃盏中，挤挤挨挨的，令人透不过气，而那些超凡的政治家、哲学家、文学家们就生于这样紧凑的低气压时代里，因此他们更是竭尽全力地想要追求精神上的绝对自由与恣意。他们卸下了道德的枷锁，挣脱了礼教的牢笼，活成了闪闪发光又 无法复刻的独一无二的灵魂个体。他们被后人统称为魏晋名士。
建安七子、竹林七贤、司马王朝、王谢世家、林下之风……这是一段名士辈出、群星闪耀的岁月，他们中有人天资不凡，有人大智若愚，有人从容优雅，有人洒脱慷慨，有人骄傲痴狂……也正是这一代又一代的光辉之士，一批又一批的耀眼之辈，照亮了整个魏晋的夜空。 这群魏晋名士们实现了中国精神史上最有意义也最具魅力的一次远行，他们孤独地站在历史与哲学的云端，前不见古人，后不见来者。那俯仰天地的情怀、从容坦率的品格、隽永的智 慧与玄远的深情，就牵绊在当风的袍袖衣袂上，流动在穿过溪涧的酒觞里，终将随风而逝。
幸而，有这部由南北朝时刘义庆编著的《世说新语》，在历史的夹缝中保存下这些吉光片羽，让我们有机会拜读名士们的趣闻轶事，得以一窥那充斥着美与痛的魏晋时代。
若是不读《世说新语》，我们便不知道有一种“联想”叫 “徐孺赏月”，有一种“称赞”叫“小时了了”，有一种“旷达” 叫“不卖的卢”，有一种“初心”叫“处之不易”……这些通透简短又充满哲理巧思的只言片语，皆出自这部致敬了整个魏晋时代的著作，承载着三百年的尘埃与风华。
同学们，请跟随包子老师翻开它，倾听它，感悟它，相信那些品读与思考后的所得都会变成道阻且长的劈山之斧，化作溯洄从之的破浪之帆，让我们拥有更强大的精神力量与文化自信，得以突破困境，追光而行。
包君成
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