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| 編輯推薦： |
1.不读懂中国历史中的龙，就难以理解传统文化的内涵
龙是中国人的文明密码。《红楼梦》第十五回写道，北静王“穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍”，蟒龙之分是为何？《龙潭》一诗中，韦应物写下“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲”，描摹自然壮丽之色，其中“五龙”是哪些龙？通过书中精彩纷呈的中国龙，便能寻获答案，为解码传统文化提供新思路。
2.龙的大集结，一部给大众的中国龙指南
本书用通俗的表达将龙的起源、演变、相关典故、载体信息、吉祥寓意意慢慢道来。集几十种不可不说的龙纹形象：蟠龙、游龙、团龙、升龙、行龙、夔龙、穿花龙……徐徐展开一幅描绘龙之嬗变的画卷。并细细解读不同形式的龙之差异：行龙体型弯曲，有腾飞之势；升降龙错落有致，彰显龙腾四海的皇家威仪……“眦睚必报”“蒲牢为钟”“鱼跃龙门”一个个典故串联起生活中关于龙的记忆。
3.跨越7段历史时期，对中国龙的历史渊源与时代特色一探究竟
《华夏有龙》详解史前、商周、汉晋、隋唐、宋、明、清7个时期的中国龙，对中国龙的历史渊源一探究竟。既能欣赏身姿飞扬的红山文化C形玉龙，精雕细琢的殷墟妇好墓蟠龙，汉代廓龙纹玉珩上龙纹飘逸，唐代龙纹八出镜上的团龙豪迈潇洒，
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| 內容簡介： |
《红楼梦》第十五回写道，北静王“穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍”，蟒龙之分是为何？
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
《龙潭》一诗中，韦应物写下“石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲”，描摹自然壮丽之色，其中“五龙”是哪些龙？
《诗经·郑风·山有扶苏》载“山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童”，古人怎么将红蓼称游龙？
在中华文明的历史进程中，人们创造了众多图腾，但绵延今日并成为民族灵魂象征的独一种——龙。蟠龙、游龙、团龙、行龙、夔龙、穿花龙……龙的形象灿若繁星，龙的相关资料浩如烟海，本书通过60件珍贵文物、简明扼要的基础信息、图文并茂的纹样介绍探寻中国龙的绮丽世界，是一部观察、理解中华传统文化的实用指南。
身姿飞扬的红山文化C形玉龙，精雕细琢的殷墟妇好墓蟠龙，汉代廓龙纹玉珩上飘逸的双翼龙，唐代龙纹八出镜上豪迈潇洒的团龙，明代龙纹妆花缎上遨游于花海的升龙，龙鳞毕现……一幅跨越数千载的龙的演变画卷，徐徐展开。
除了展现龙之韵，书中用通俗的表达将龙的起源、演变、相关典故、载体信息、吉祥寓意意慢慢道来。玉器、青铜、壁画、陶器、瓦当、绘画、丝织品……一览国之瑰宝上的龙之差异与美学表现，也为我们理解传统文化提供新的思考路径。
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| 關於作者： |
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国风博主，非遗传承人，微博“十大影响力国学大V”，西湖文化特使，《人民日报》“我爱中国风”全球短视频大赛优秀奖，“梦溪杯”宋韵文化创新大赛铜奖。已出版《华夏衣橱：图解中国传统服饰》《美人云鬓：国风盘发造型实例教程》《美人罗裳：汉服制作专业教程》《华夏潮流：图解汉服穿搭》等多本国风图书。 独立插画师，人文艺术博主。擅长绘制传统服饰相关的插画，致力于传统文化研究。插画作品曾荣获“CIB8×网易LOFTER”潜力插画师奖，入选教材。已出版图书《华夏衣橱：图解中国传统服饰》《华夏潮流：图解汉服穿搭》。参与《图解中国传统服饰：我在宋朝穿什么》插画绘制。
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| 目錄：
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序言
第一章 龙的传说
中华龙的历史演变
龙生九子的传
第二章 史前龙纹
圆雕蜷体龙·内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉出土C形玉龙
蛇形龙·山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盘
玉猪龙·辽宁牛河梁遗址出土玉玦形龙
良渚玉龙·浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土龙首纹玉镯
蜷体玉龙·湖南孙家岗遗址出土龙形玉牌饰
第三章 商周龙纹
蟠龙纹·河南殷墟妇好墓蟠龙纹铜盘
顾龙纹（回首状龙纹）·陕西岐山出土外叔鼎
虺龙纹·山西长治分水岭号墓出土龙形玉饰
人龙纹·山西晋侯墓地出土人龙形玉饰
双首龙纹·山西晋侯墓地出土龙纹梯形玉牌
蟠螭纹·保利艺术博物馆藏蟠螭纹鼓座
蟠龙纹·陕西眉县杨家村窖藏出土逨盉
爬龙纹·陕西扶风县召公镇巨良村海家组窖藏出土铜爬龙
顾首龙纹·湖北随州市曾侯乙墓出土透雕龙纹玉璜
双龙纹·湖北江陵马山一号楚墓出土浅黄绢地龙凤相蟠纹绣衣料
第四章 汉晋龙纹
青龙纹·陕西西安汉城遗址出土汉青龙纹瓦当
龙凤相争纹·广东南越文王墓出土透雕龙凤纹重环玉佩
行龙纹·河南永城芒山梁国王陵区柿园汉墓出土《四神云气图》
双翼龙纹·江苏徐州金山桥开发区陶家山汉墓出土出廓龙纹玉珩
双龙穿璧纹·湖南长沙马王堆遗址出土T形帛画
蜷体龙纹·山东淄博大武公社窝托村南古墓五号陪葬坑出土矩形五钮龙纹铜镜
行龙纹·湖南长沙马王堆遗址出土龙纹漆几
第五章 隋唐龙纹
走龙纹·陕西蒲城李宪墓墓门楣双走龙对立纹
双龙纹·新疆吐鲁番阿斯塔纳221号墓出土黄色联珠对龙纹绮
团龙纹·河南省洛阳市北窑庞家沟出土龙纹八出镜
团龙纹·陕西西安何家村窖藏出土蔓草龙凤纹银碗
倒龙纹·陕西西安南郊草场坡出土鎏金铁芯铜龙
行龙纹·湖北武昌唐墓出土青龙纹砖
走龙纹·陕西西安大明宫遗址出土鎏金走龙
第六章 宋代龙纹
三爪团龙·台北故宫博物院藏青玉镂空龙纹盘
三爪行龙·《宋真宗后坐像》衣缘纹样复原
游龙纹·南宋陈容《墨龙图》
盘龙纹·《宋仁宗后坐像》纹样复原
盘龙纹·山西汾阳太符观五岳殿四色盘龙
团龙纹·江苏南京长干寺遗址出土泥金绛色罗
团龙纹·江苏南京长干寺遗址出土泥金小团龙纹罗
第七章 明代龙纹
云龙纹·红地团龙如意云纹织金锦
立龙纹·元宵时令灯景龙纹补子
双龙纹·红纱地洒线绣云水金龙纹方补
过肩龙纹·褐色灵仙祝寿漳绒刺绣过肩云龙袍料
行龙纹·石青色如意纹漳缎刺绣云龙纹袍料
坐龙纹·红地真金云纹妆花缎正龙方补袍料
坐龙纹·缂丝红地云蟒宝相花纹椅帔
团龙纹·《明宣宗坐像》中的龙穿花地毯
坐龙纹·填漆戗金带托泥云龙纹六角小几
穿花龙纹·北京定陵出土龙纹妆花缎
团龙纹·北京定陵出土织金团龙妆花袍料
升龙纹·红地织锦云蟒龙纹妆花缎
第八章 清代龙纹
九龙纹·明黄缎刺绣九龙纹垫面
坐龙纹·红地缂丝五彩龙凤云水纹帐檐
坐龙纹·蓝地缂丝金蟒龙袍料
坐龙纹·缂丝过肩灵仙万寿柿蒂云龙圣寿齐天纹袍料
夔龙纹·明黄地夔龙凤兽面灵芝纹重锦垫料
升龙纹·白地四龙纹栽绒地毯
喜相逢式龙纹·木红地云龙纹栽绒地毯
喜相逢式龙纹·红地金云龙缠枝莲纹漳绒垫料
升龙纹·红呢绣双喜龙凤彩云子孙万代纹炕毯
双龙纹·粉白地双龙戏珠暗花宣纸
坐龙纹·青地缂丝彩云金夔龙补子
坐龙纹·红织金漳绒夹垫
后记
参考文献
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| 內容試閱：
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龙，于中国古代文化史中有举足轻重的地位。尽管有很多的地方志和野史都曾记载，有不少人见过龙，却并没有确凿的科学依据能佐证它的存在。正是由于如此矛盾，龙的独特与神秘在民间深入人心。
龙既有吞吐云雾之力，又能翱于天际，时隐时现。它于人是神、是仙，轻而易举便可填海造山，移形幻影。
南怀瑾在《易经杂说》一书中曾以八个字描述了龙之特性：“变化无常，隐现不测。”这不仅是对龙形象的描绘，更是万事万物都在变化的哲学思想的体现。由此观之，龙文化更多的是一种文化信仰，是一种万事万物都在变化的精神象征。
在中华文明中，龙被赋予了无穷的魅力和力量，成为人们心中的神圣图腾。无论是古代帝王自称“真龙天子”，还是民间信奉的“龙王降雨”，都体现了龙在人们心中的重要地位。因此，龙文化在中国历史文化和神话中都有着举足轻重的地位，有关龙之家喻户晓的典故传 说包括“叶公好龙”“画龙点睛”“鲤鱼跃龙门”等等。
《山海经·大荒东经》对龙的外形有过这样的描述：“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”三国时魏人张揖在其著作《广雅》中将龙分为四种类型：有鳞者唤蛟龙，有翼者唤应龙，有角者唤虬龙，无角者唤螭龙。可见在那时，龙已经有了诸多的分类，足以见得龙在百姓心目中不可或缺的地位。除了这些具有龙的特征的神兽，还有一些其他形态的神兽也拥有龙的部分特质。仅在《山海经》中，带有龙部分特征的神兽就有14种之多，它们或是具有龙的部分神力，或是有着龙外表特征的一部分。这些神兽虽没有龙那样强大的力量，却具有一些特性和能力。例如麒麟，它虽不是真正的龙，却有着龙的威严和力量，作为大众熟知的瑞兽，麒麟纹寓意吉祥如意，繁荣昌盛。
除了神话故事中描绘的龙的神秘力量和强大形象，龙在人们的生活中也有着举足轻重的地位。在中华传统文化中，龙是祥瑞的象征，象征着至高无上的权力和尊贵的地位。同时，龙也是中国古代艺术的代表形象之一，频繁地出现在各种绘画、雕塑和建筑中。明代皇帝对有功之臣的特殊的赐服制度更是以龙为尊，以其他似龙而非龙的生物来区别不同品级。明代的四大赐服为蟒服、飞鱼服、斗牛服和麒麟服。蟒服为四爪蟒龙，与五爪龙仅差一爪，为明代最高级别的赐服。如此殊荣是极为难得的，《明史·舆服志》：“赐蟒，文武一品官所不易得也。”飞鱼为龙首鱼尾；斗牛也为龙首，但双角向下弯曲，其余形态和飞鱼类似；麒麟则是龙首，麋身，足呈牛蹄状。这些龙演变成的物类也很接近于《山海经》中的龙形神兽，可见在明朝，龙作为一种身份的象征，在巩固封建皇权方面也有所助益。
龙，作为中国封建社会皇权的象征，以其独特的形象和含义，成为中华民族重要的文化符号。龙文化，源远流长，深入人心。人们对龙的向往和崇拜不仅来自封建王朝的中央集权，更是人们对超自然力量的想象与向往。在农耕文化占主导的封建社会，人民祈求得最多的就是风调雨顺，这样才能五谷丰登。例如现藏于台北故宫博物院的由南宋画家陈容绘制的《神龙沛雨图》，便能很好地表达和解释人们对龙之力量的崇拜和向往。
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