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| 編輯推薦： |
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这场战争的失利，直接成为南宋灭亡的开端。襄阳之战，为何成为决定南宋命运的对决？本书带您了解襄阳之战失利的诸多内幕。
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| 內容簡介： |
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700多年前，蒙古大军南下，南宋军队在襄阳阻击六年，最终失守。宋元之际，这场极为重要的战役，史家们称为“襄阳之战”。这个发生在咸淳四年（1268）到咸淳九年（1273）的战役，是由元朝皇帝忽必烈在平定漠北战争之后，储备多年，蓄势待发，终于南下发动的灭宋之战。
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| 關於作者： |
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刘芝庆，1980年生于台北，政治大学中文所博士，台湾大学历史所硕士，辅仁大学历史系学士。2015年9月到湖北经济学院中文系任教。已出版学术专著数本，发表学术论文40余篇。喜欢阅读、写作，身处有无之间，无用之用，常常有用，所以我们思考，教学，做研究。
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| 目錄：
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楔 子 001
一、中国历史上的襄阳与樊城 001
二、襄阳风云：宋人历史记忆中的战事 019
三、襄樊之战何以关键？ 030
第一章 金朝灭亡，蒙古崛起，南宋稍振 040
一、日暮西山的金国：贞祐南迁 040
二、旭日东升铁木真 046
三、端平更化小元祐 050
四、不同的路 056
第二章 南宋的关键人物 066
一、宋理宗 066
二、宋度宗 074
三、贾似道：战功赫赫与奸臣当道 081
四、孟珙和李曾伯经营襄阳 096
第三章 风雨欲来，两国情势 130
一、蒙哥与钓鱼城 130
二、忽必烈登场 148
三、刘整的谋划 154
第四章 主力进军，整装出发 172
一、战前准备与主帅阿术 172
二、吕文德与吕文焕 179
三、史天泽助战 194
四、包围樊城，襄阳城投降 201
第五章 军备升级，奇人助阵 214
一、襄阳炮的出现 214
二、蒙古水军之兴 226
三、事后诸葛亮：战果的分析 230
第六章 时也命也？众人无力可回天 242
一、这边粮饷断炊，那边歌舞升平 242
二、最是仓皇辞庙日 250
三、战死与投降：论南宋降将 268
后 记 284
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| 內容試閱：
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总序：宋朝往事，如在眼前
耿元骊
后周显德七年，岁在庚申，公元纪年则曰960年。这一年的“春节”，就在公历1月31日。经过了数十年各方势力混战，天下还在大乱，百姓生活仍在苦难之中（当然，传统王朝盛世，百姓也在苦难之中，乱世倍增而已）。不过，古今一例，百姓们，大过年的，假装也要假装一下，麻醉也要麻醉一下，大户小家都欢天喜地，撤旧符，换新桃，祭祖悬影，张灯结彩，宴饮欢唱。无论内忧外患如何，生活总要继续下去。可是，就在中原大地一片祥和气氛之中，突然——可以说非常非常突然，大年初一，北境传报紧急军情！北汉勾搭辽军，攻打过来！开封城内，惊慌失措的百姓，惊慌失措的大臣，还有惊慌失措的小皇帝，焦急一叠声：怎么办？怎么办？
“大周”，说起来总是中原正朔，且蓬勃之际，岂能坐以待毙！必须抵抗，必须派最富军事指挥才能的大将率军抵抗！不过，谁是具有这样能力的大将呢？当然，朝廷知道，百姓知道，只有赵匡胤一人而已。赵匡胤成竹在胸，也不推辞，安排妥当，于初三日带兵北征。走了一天，来到陈桥驿，夜色降临，驻扎下来。接下来的故事，三尺孩童以上，便无人不知、无人不晓了。“黄袍加身”的“陈桥兵变”成为古今耳熟能详的“往事”。显德七年，飞速变成了建隆元年，开启了一个全新朝代：宋朝。由此，也就进入了我们想重新回忆的“宋朝往事”。
在中国历史上，“宋”之魅力，独树一帜，让人不停地想起它。提起宋朝往事，很多人都感觉历历如在目。那么，以后见者之明，再观察宋代，到底该如何认识宋呢？陈寅恪先生讲“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，就已经为它定性定向，成为我们认知宋朝一个基底性叙述了。不过晚清民国以来，学者与世人在外敌入侵背景下，看待宋朝总是觉得它“积贫积弱”，几乎只有陈先生独具慧眼，但是随着世界变化，研究逐步深入，观念多轮更新，世人越发理解陈先生先见之明，发现宋朝既不贫也不弱，乃至更多强调“宋朝”有趣又有生机那一面了。在当代中国人看来，这是一个有意思、有故事的风雅时代。
宋朝文化，偏于“雅致”一路气象，已经有无数学者指出过了。虽然“西园雅集”其事本身未必完全符合史实，但是“雅集”精神却是宋代真实“文化心理”。他们吟诗词而唱和，他们抚琴听音，他们绘山水而问禅风，“宋型”文人风貌就显现于其中。从“西园雅集”千年反复阐释与模仿当中，足见其影响之深远。而“雅集”所体现出来“极简”美学，是宋代高雅文化全部核心所在。扬之水先生说：“抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌和绘画，携手传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣”。当然，这种风雅文化，也深深影响到市井文化，推动了市井文化与风雅文化同步大放异彩。甚至或者可以说，在宋人那里，市井文化就是风雅文化的变身。
宋朝经济，以工商流转增值为主经济运行模式，初步迈向了现代经济门槛。又因为总掌控区域大幅度缩小，外部军事压力过大，财政供给压力倍增，不得不开拓在传统农业经济之外财政来源，竟有意外收获，也就是发现了一条新经济之路：由工商业繁荣，进而推动生产力提高。手工业和商业贸易，对比前朝，都有了大幅度进步。作为衡量经济发展一个重要指标，宋常年铜钱铸造数量，比唐代鼎盛高峰还多出数倍，更不用提出现“交子”这样具有现代化性质纯信用货币。当然，受限于诸多因素，并未能或者说完全没可能实现从传统经济向现代经济的惊险一跃。
宋朝政治，在传统时代政治大势中，堪称特例。皇帝与“士大夫”共治天下，不因政治斗争因素随意诛杀大臣，都是宋朝独有特殊之处，因而建立了一种相对开明政治局面。虽然我们完全了解，宋代政治也有诸多问题，党同伐异，文字狱，争执与整肃似乎也都没少过，但是在整体上观察帝制时代政治进程，完全可以确认，宋朝相对偏于宽松。从整个王朝政治史上观察，两宋还都可以说是独特存在。而科举取士，更是奠定了读书人在政治上进取之心，社会流动开了一个虽不宽松但也绵绵不绝上下交通渠道。有志者，可以通过考试进入到统治阶层，自认对天下有责任，亦有担当，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
无论从哪个角度看，宋朝都是奠定中华文化最终形成重要一环，无宋则不足以言中华文化。不过，普通读者对宋朝印象，在经历了长期看低之后，则有近似180度大转弯。最近数年，欣赏宋朝，研读宋朝，描绘宋朝生活则成为影视、阅读、游戏等各类市场上新宠。各类时新或传统媒体，时不时地就出整本宋代专题，制作了各种各样音频课、视频课，坊间也在学术著作大批出版同时，出现了无数种关于宋朝的通俗著述。在关于宋朝叙述大繁荣之时，在这无数种关于宋代讲述中，为什么我们还要再增加新一种呢？这大概就是因为，宋之魅力势不可挡。虽然名家大作，珠玉在前，但是我们还是想试图提供更多维度给读者进行参考和对读。
如何提供这更多维度？孟浩然诗句，“人事有代谢，往来成古今”最能代表我们心情和缘起之思。就是想通过人和事两方面，与读者诸君讨论宋朝独特之处。宋之风雅、政事、富庶，都体现在人和事之中了。没有那些特立独行之人，风雅不可见；没有那些风雅之士行动，政事不可知；没有那些百姓努力创造，富庶无可求。想要全方位观察宋、了解宋，欣赏大宋之美，就请来和我们一起来回首宋朝往事。
面对浩瀚宇宙，面对苍茫大地，面对漫漫人生，我们内心常常涌起一种深远庄严之感，不由得想去探究和思考。这就是人之所以为人的根本，只有人类才渴盼了解自身，试图了解自己过往。而有着世界上最长久、最多历史记载中华民族，也算得上是更愿意了解自身历史的族群之一。与历史人物、事件建立起属于我们自身的沟通管路，唯一渠道和办法，就是读史。读其书，想其人，念古人或雄壮或卑微一生，感慨万千，油然而生一种复杂情绪自会弥漫在胸间。这大概也是想了解历史，阅读历史普通读者常有心境。不过世易时移，学有专攻，不可能让有阅读渴望各行各业读者，都能重新从工具层面开始入手研读，所以回首“宋朝往事”，十人十事，纵横交织，就是我们所提供出优质精神快餐。
宋代人物纷繁，我们选择了赵匡胤、赵普、寇准、范仲淹、包拯、狄青、沈括、岳飞、陆游、文天祥十位代表性人物。相信以读者诸君敏锐度，已经明了我们选择用意。赵匡胤，开国之君，没有他布局和冒险一搏，不会有大宋建立；没有他所奠定基础，宋朝也许就是那个“第六代”了。赵普是宋朝开国元勋，也是宋初文臣之中较为有名那一个。一生之中三次入朝为相，影响很大。世人知道他，多以那句“半部《论语》治天下”典故。他长于吏道，善于出谋划策，“智深如谷”，开国大政，多依赖于赵普策划。寇准，评书演义当中最佳人物，一句“寇老西”牵动了多少我辈凡夫俗子心！可以说，他就是那个有棱角有缺点最佳演员。范仲淹，相信没有人不知道千古名言名句，几乎每个当代中国人都会反复学习那千古名篇，没有他，宋朝就缺失了一点什么。包拯在明清以后，已经成为中国古代清官杰出代表，是为政清廉、公正执法、断案如神的象征，民间呼为“包青天”。以他为主角衍生出历史演义、戏剧小说、电影电视剧为数众多而历代相传。戏说虽然于史无征，却激起我们窥探历史上包拯究竟是何种模样的极大兴趣。狄青从一名基层农家子弟应征入伍，出身低微，一无权二无势，通过自己精湛武功、高妙指挥能力和优良人品，以及在国家危难之际奋不顾身突出表现，成长为接近权力巅峰的枢密使，是底层小人物逆袭典型，后代小说家甚至以他为主角写成了诸多小说演义作品。传说狄青是武曲星下凡，与文曲星下凡“包青天”一起享誉天下。沈括，我们了解大书《梦溪笔谈》，更了解他记述下来的活字印刷术。他是那个时代文人典范，虽然后人未必赞同他为官为人之道，但是都欣赏他作为文人士大夫而能关注于下里巴人技术进步的开放心态。岳飞，就更是无数传奇小说当中最优榜样了。千百年来，不知道影响了多少英雄豪杰！陆游是伟大诗人和伟大爱国者，大多中国学生都学习和背诵过那首千古名诗《示儿》。一辈子渴望北伐中原，收复失地，但是时代没有给他机会。从宋金和战历史大背景观察，我们才能发现一个真实的陆游。文天祥，更是我们常常耳闻伟大人物，为了匡扶南宋这座将倾大厦，妻离子散，家破人亡，但依然志向不改、视死如归。伟大人格力量，在中华历史上铸就了一块无与伦比正气丰碑，内化成为中华优秀传统文化不可分割一部分。纵观文天祥一生，无负于“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮誓言。
因人而成事，宋代历史上，几乎每天都有大事发生。这些大事如何走向，以后见之明来看，在历史上就更有关键节点作用了。我们同样选择了十件大事，作为代表，算是尝一脔而知一鼎之味。东封西祀、女主临朝、宋夏之战、熙丰新法、更化到绍述、靖康之难、三朝内禅、开禧北伐、襄阳保卫战、崖山暮光是我们选定若干“大事”。读者诸君，当然更明了这十件事情在宋代历史上关键性作用。宋真宗不甘平淡，又缺雄才大略，导演了一场天书降临闹剧，东封西祀，营造太平盛世，将宋朝引到了一条歧路上，带坏了政治风气，无谓消耗财富积累，导致社会出现重大方向调整。宋真宗章献明肃刘皇后，最著名传说就是“狸猫换太子”，而这只是个谎言。事实上，刘皇后作为宋代第一位垂帘听政太后，她身上故事远比“狸猫换太子”更加精彩。自宋建国起，宋朝与党项李氏一直保持着友好关系，西部边界也一直处于相对稳定局面，直到李继迁公开与宋朝决裂。党项李氏逐渐壮大，并建立西夏，发展到足以抗衡辽、宋，三足鼎立，宋朝西部边患几无宁日，漫长曲折战争故事也陆续上演。宋神宗继位之后，梦想成为一个大有为君主，强烈想要改变现状。与王安石一遇即合，君臣相得，开启了一条“改革之路”。不过这改革既艰难，又复杂，在宋人眼里更如乱来。千载之下，评说仍未有完结之期。宋哲宗继位之后，新法逐渐由改善民生、行政、财政、兵政等大目标，转而成为清除异己与聚敛的工具，丧失了正当性，而这一切还在继述神宗之志旗帜下进行。借着更化到绍述之名，大宋这一艘漏水航船驶入了更加风雨飘摇的末路。靖康之难，更是一代伤心之史。在繁华富足当中，突然崩溃，亦是千年少见之事。再建南宋，久居钱江之畔，临安临安，已再无临意。不过相对长期稳定政治局面之下，皇位继承这个中国传统政治大难题，在南宋前半期又成为难上加难超级难题。南宋前四帝，总共见过了四次内禅（高宗为皇子时，见徽钦之禅）。王朝体系下，就没有真正家事与国事分别，这一国事家事大难题，搅得政局翻覆，影响极大。再到开禧北伐，只好说它是虚假反攻。韩侂胄大冒险，最终把屠刀留给了自己。而由此导致政局动荡，让后人感觉凭添了几分萧瑟。更不幸，蒙古崛起，应对失当，为最终没落埋下了失败种子。宋元之间，襄樊大战则是南宋灭亡关键。让我们一同进入宋末历史世界，看看舞台主角人物如何抉择，观其言，察其行。在13世纪末欧亚大舞台上，从全球视角，看看襄樊之战前因、后果、始末、影响与结局。襄樊大战失败之后，元军继续南下，宋人多路义军风闻而动，试图收复故土，好不热闹。但元军一路直下，鏖战五十年，四川最终陷落。宋廷退守厓山，张世杰摆一字长蛇阵，决战一日，十万军民漂尸海上，南宋彻底灭亡。大宋忠臣遗民，以生命为国尽忠，为国招魂。只留待我们后人唏嘘南宋往事，或叹或悲或感慨。以此十事，可见宋朝历史脉络的大关节之处。
以上十人十事，共同构成了“宋朝往事”。知人论世，读人读事，把“人”和“事”立体组合起来，这是我们设想一种新尝试。希望读者诸君与我们携手，一起走进宋朝，欣赏大宋往事，感慨世事变迁，回到大宋场景中，感受历史长河孤独前行，回味大宋波澜壮阔。
本人供职于坐落千年古都的河南大学，日常所居之处，每日教学相长之所，就在开封东北角，宋代遗存“铁塔”之下。这个位置，大概也是王诜“西园”附近。无论雅集是不是真存在，作为宋文化象征，早已经名垂千古。在西园与宝绘堂旁，走在千年铁塔之下，不由得就会生发出思宋之情，悬想宋人生活之景之情，与二三同志研读宋史，更体悟得“雅集”之趣。也就是在这个宋文明萌生的一处所在，在辽宁人民出版社蔡伟编辑盛情邀请下，本人虽不敏，但勇于任事，担下了组织撰写“宋朝往事”工作，幸不辱使命，丛书出版后得到了广大读者好评，故有精装版重印之举。希望我们12人通力合作，能以“轻学术”方式，既保有学术上严谨厚重，又去掉严格脚注带来束缚与阅读限制，带给大家一点不一样阅读体会。感谢陈俊达（吉林大学）、黄敏捷（广州南方学院）、蒋金玲（吉林大学）、刘广丰（湖北大学）、刘云军（河北大学）、刘芝庆（湖北经济学院）、仝相卿（浙大城市学院）、王淳航（凤凰出版社）、王浩禹（云南师范大学）、张吉寅（山西大学）、赵龙（上海师范大学）等一众优秀青年学者（以上按姓名拼音排序）接受我的邀请并鼎力支持，一起完成了这项大工程。
我们也知道，坊间已经有很多种宋史普及读物，我们新增这一丛小草，希望它也有长久的生命力。我们贡献全力，虽然通俗，但不媚俗，文字尽量有趣，但是绝不流于戏说，希望能为您的读书生活增添一点真正的趣味。当然，高人雅士，亦望教导指出书中不当之处。您开卷展读之时，希望我们12人没有辜负您，也没有浪费您宝贵时间，更愿读者诸君与我们一起走进宋朝，知宋，谈宋，理解宋。
在中国历史中，特别是宋元之际，有个颇为特殊也极为重要的战役，史家们称为“襄阳之战”，也是本书的主题。说它重要，是因为牵涉宋元两国的存亡兴盛；说其特殊，是因为战争加进许多特别的元素，例如新武器的使用、战略的部署、后世文学家的渲染改写等等。
不过，“襄阳”既是地名，也是泛称。“襄阳之战”云云，严格说来，应该是指襄阳、樊城一系列的攻防战。发生在咸淳三年（1267）到咸淳九年（1273），大概六七年间的战役。由于蒙古忽必烈在平定国内战争之后，储备多年，蓄势待发，知人善任，接纳许多中肯真诚的建议，终于南下发动攻击。此时，南宋宋度宗赵禥在位，年号“咸淳”，在《宋史》中被列入奸臣传的贾似道，大权在握，不可一世，这些主人和配角们，在宋末元初之际，上演了一幕幕的宫斗与军事剧。
襄阳与樊城，属于襄阳市，汉江中游的平原腹地。1949年以后，襄阳和樊城合并，通称襄樊市。1983年为地级襄樊市，2010年更名为襄阳市。今天的襄阳市，是湖北省地级市，共辖3个市辖区、3个县级市以及3个县，总面积约1.97万平方千米，人口是五百二十多万。从当代科技的卫星视角，我们直视地图，襄阳的地形，西边多山，山峰海拔在1500米左右。今日交通便利，有铁路有公路，自然无太大难题，想必古代在交通上不会太容易，但与巴蜀或是西北地区相比，依旧不算困难，更何况还有襄江通过，水陆交通等都可使用。
襄阳市的地形，相对来说，山区面积较大，平原面积较小，地势方面西北高而东南低，西部为山地，东部则多是低山丘陵。中部属于岗地平原，长山、扁担山、隆中山等山，横贯于中，北部有鄂北岗地，南部则是江汉平原的宜钟夹道。一般来说，汉水和唐白河流域，多是沿河冲积的平原，海拔大概在90米以下。
我们再往上看，襄阳的北方、东方一带，则多平原丘陵，地势较平坦。“便下襄阳向洛阳”，北方可通洛阳、许昌，会经过南召县，大概是秦岭山脉的边缘，接上南阳盆地。再向东边看去，则是今日的浙江、安徽一带，再往南也可下江西、福建一带。我们可以想象一下，如果说襄阳是人身体中的腰间地带，上下左右，东西南北，都是从此为起点，从襄阳到武汉这带，往东往南，便可从长江中游突破，控制东南地区。
正如韩茂莉在《军事地理视角下的中国古代历史空间进程》中的观点，三国以来，南北征战之地的冲突或是决战之地，就在秦岭、江淮一带，可见襄樊的重要性自古皆然。类似的说法，南宋刘一清的《钱塘遗事》就说：襄阳是东南的脊骨，若无襄阳，南宋根本不可能立国，得襄阳，便可以通蜀汉而联系关辅一带。反过来说，失去襄阳，则南方朝廷可就真的不太妙，岌岌可危，万事休矣。
清代学者吴庆焘在《襄阳兵事略》中就直言，我们谈军事战略，谈历史地理，论及荆州，必定包括襄阳。关于襄阳的战略史事，从春秋到东汉，再到三国、东晋六朝，乃至于宋之南渡，史策具在，史事并见，实在是必须关注的重要之地。
襄阳，也是江汉平原和南阳盆地的重要交通枢纽。因此，对于北方政权来说，在先不考虑军队天气地形适应的情况下，得到了襄阳，就意味着拥有南下的便利，不论是西南，或是中南，主动权掌握在自己手上的；对于南方政府来说，能将襄阳控制在手，全力保护，便可以抵挡北方的攻击，行有余力，襄阳也是北伐的基地，进可攻，退可守。
反过来说，南方或北方，要是某方没有了襄阳，则军事行动必定大不便，连带也会影响情报的传递、战略的规划等等。
由于地理环境的缘故，襄阳、樊城始终是兵家必争之地，虽说历代行政区规划不同，大小有异，大致上来说，包括樊城在内的襄阳地区，地图呈四边形，虽不全符合形状概念，不规则处也不少，大体看来，仍是如此。
气候方面，今日襄阳属于湖北省，行政区域为市级，是亚热带季风气候区，冬寒夏热。
在进入本书主题故事之前，我们有必要先为读者勾勒地理地貌等诸多特色。首先，襄阳作为一个战略要地、历史名城，在史学与文学上，是如何呈现、刻画与叙述的呢？就考古资料来看，根据湖北省文物考古研究所、襄阳市文物考古研究所的《襄阳王家巷遗址春秋制陶作坊遗存发掘简报》，有关襄阳王家巷遗址、春秋制陶作坊遗存的发掘，可发现早在春秋时期，襄阳已有文明遗迹。王家巷遗址，位于今天的襄阳市樊城区王寨村王家巷自然村北，南距邓城城址约600米，地处汉水北岸的淤积平原中一条东西走向的低矮台地上。遗址东西长约500米、南北宽约150米。遗址上原有村民房屋和农田、菜地、苗圃，现为道路和商住楼。在2008年6、7月之间，相关考古人员进行抢救性发掘，共发掘面积310平方米。清理出春秋时期窑址1座、灰坑13座，汉代墓葬2座。根据研究，邓城城址及其周边，为西周晚期至春秋早期，古邓国都城所在的中心区，东侧的黄家村遗址，则为都城附属的大型遗址。邓国于春秋早期后段，即公元前678年被楚国所灭，自此之后，该区域即纳入楚国。
我们再以中国行政制度史来看，今日的襄阳，建于西汉初年，属于南郡。西汉后期，南郡下辖十八县，其中就有襄阳县。襄阳县，因处襄水之北，水北为阳，故称襄阳。“襄水”“襄江”“襄河”的关系，是否指同一处，史家还有争论，例如《明史》记载：“襄阳倚……汉水在城北，亦曰襄江。”《读史方舆纪要》也说：“襄河者，汉水自襄阳来也。”不管如何，“襄水”“襄江”“襄河”特指汉江襄阳段，或襄阳以下的河水部分地区。而襄阳县再往北，则是沔水，竟是古汉水，是长江最大的支流。
襄阳地区，土地丰饶，处交通要道，所以文人雅士，学者才子，或游走四方，短暂停留，或驻足此地，常住久留，因而人文荟萃。汉末天下大乱，张角黄巾起义，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。自称“大贤良师”，与其弟张梁、张宝，自称“天公将军”“地公将军”“人公将军”，天、地、人云云，出自《易经》的《系辞传》与《说卦传》。外有黄巾之乱，内则朝纲不振，十常侍掌权，与何进等人斗得不可开交。又有党锢之祸，陈蕃、窦武、李膺、杜密、荀翌、翟超、刘儒、范滂等人，或处决受死，或坐穿牢底。
内忧外患之下，襄阳由刘表坐镇，倒也无风无雨，平平安安，招纳名士，收容党锢人物，聚集流亡人士，苟全性命于乱世。刘表更是文雅儒者，号称“八俊”之一，在中国学术史上有所谓的“荆州学派”，可见当时襄阳的人文风流。原本荆州治所所在地，为武陵郡汉寿（今天的湖南省常德市汉寿县），附近有强盗贼寇出没，屡禁不止，为了治安考量，后来刘表便将荆州治所迁移到襄阳，奠定了襄阳的重要性。
刘表死后，刘琮由蔡瑁等人推拱上位，刘表长子刘琦被排除出权力中心，于是投靠刘备、诸葛亮。《三国演义》写到这段时，仔细看作者笔法，精彩绝伦，原来曹操南下，刘备、诸葛亮等人商议之间，刘琦来见。刘备接入，刘琦一进来，又哭又拱手，说继母不能容我，性命只在旦夕，望叔父怜而救之。刘备曰：贤侄家事耳，外人难问，又何必问我？原文说诸葛亮在旁，“孔明微笑”。刘备又求计于孔明，孔明回答，刘备大人说得对，刘表家事，我们确实不方便说什么。孔明这一笑，尽在不言中，所以才有日后诸葛亮被骗（可能是故意的）上楼梯，刘琦撤走梯子的桥段。话说，刘备原本驻军新野，听闻曹军南下，急忙撤退，东联孙权，曹操不费吹灰之力，取得荆州，志得意满，自以为是，以为天下统一，将成由其手，创不世奇功，史上留名，历史记载上也将有此大人物好几笔。
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