《思考建筑：建筑理论导论 8个维度串联西方建筑史打破建筑理论高墙重新思考认识建筑》 - [英国]柯林·戴维斯著，刘文豹，周雷雷译 - 江苏凤凰科学技术出版社 - 香港大書城

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『簡體書』思考建筑：建筑理论导论 8个维度串联西方建筑史打破建筑理论高墙重新思考认识建筑

書城自編碼： 4069207
分類：簡體書→大陸圖書→建筑→建筑史与建筑文化
作者： [英国]柯林·戴维斯著，刘文豹，周雷雷译
國際書號(ISBN)： 9787571343316
出版社：江苏凤凰科学技术出版社
出版日期： 2025-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 96.8

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編輯推薦：

1.建筑到底是什么？建筑理论是如何影响建筑的？本书用再现、语言、形式、空间、真实、自然、历史、城市8个维度，分角度厘清建筑理论概念，让读者对于理论不再畏惧困惑，拨开其神秘面纱，重新认识建筑。
2.书中收录100余幅图片，所选案例丰富，深入浅出回顾了西方建筑史、人类思想史，读者可以了解大师思潮，与经典建筑对话。
3.中央美术学院建筑学院教授刘文豹领衔重新翻译版本，新加译注，便于读者无障碍阅读。
4.封面、内文版式重新设计，纸张厚实，便于翻阅。

內容簡介：

本书以简洁明了的方式介绍了当下的建筑思想，涵盖了众多关键的建筑理论概念。书中分为再现、语言、形式、空间、真实、自然、历史、城市等八章的内容，采用循序渐进的叙述方式，将关注点放在思想层面，而非仅聚焦于理论背后的理论家和哲学家们。从帕特农神庙到高技派建筑，从柏拉图到勒·柯布西耶、索绪尔，对于学生、建筑从业者及任何对建筑理论怀有兴趣的普通读者来说，阅读本书，都可以较快理解建筑文化的复杂性，丰富相关知识，促进对建筑的思考，步入建筑理论之门。

關於作者：

作者简介：
柯林·戴维斯，英国伦敦城市大学教授。曾任《建筑师期刊》(The Architects Journal)杂志编辑，并定期为世界各地的杂志供稿。出版有《新现代建筑历史》(A New History of Modern Architecture)、《高技派建筑》(High Tech Architecture)、《预制住宅》(The Prefabricated Home)《20 世纪经典住宅》(Key Houses of the Twentieth Century)等著作，以及多篇分析当代建筑师作品的专题论文。

译者简介：

刘文豹，中央美术学院建筑学院教授，从事建筑设计与现代建筑史论方面的教学工作。主要研究领域为世界现代建筑谱系、现代先锋建筑案例，以及聚落空间形态和城市考现等。发表论文、译文多篇，并出版《世界现代建筑系谱纲要(19 世纪末20 世纪中)》《回眸京城:北京老城街景同视角比较》《建筑的想象:建筑环境的技术与诗意》等著译作。
周雷雷，北京特种工程设计研究院副研究员，国家yi级注册建筑师。主要研究领域为特种工程建筑与环境。发表相关论文多篇，以及合著《回眸京城:北京老城街景同视角比较》《建筑的想象:建筑环境的技术与诗意》。

引言 5
第1章再现 13
第2章语言 29
第3章形式 51
第4章空间 77
第5章真实 101
第6章自然 127
第7章历史 155
第8章城市 173
参考书目 193

內容試閱：

引言

20 世纪 50 年代，建筑理论在欧美只是一门敷衍门面的学问。它混杂了有关构图的旧观念――这些观念自从建筑专业的学生被要求了解古典柱式的那一刻起，一直延续至今；它也混杂了由 20 世纪 10―20 年代的现代主义宣言所衍生出来的关于形式与功能的新思考；还混杂了旨在使设计流程更为合理化与科学化的大量研究。在思想建树方面，这门学科并没有什么野心。1 理论必须依附于实践，这似乎是证明其存在的唯一途径。到了 20 世纪 60 年代中期，那些现代主义思想已经成为正统观念，并且开始显得有些陈旧。处于该专业边缘的教师和作家陆续提出质疑：难道建筑这门学问真的只是用来解决实际问题的吗？难道建筑一定要亦步亦趋地紧跟产业发展的步伐吗？例如在意大利，阿尔多 · 罗西（Aldo Rossi）在其《城市建筑学》（L’architettu[1]ra della città）一书中试图重新建立起对前现代欧洲城市的尊重，该书于 1966 年首次出版（1982 年出版了英文版，The Architecture of the City）。而曼弗雷多 · 塔夫里（Manfredo Tafuri）则在他的《建筑与乌托邦》（Progettoe Utopia）一书中将马克思主义理论引入建筑学，该书于 1973年首次出版（1976 年出版了英文版，Architecture and Utopia）。与此同时，美国建筑师罗伯特 · 文丘里（Robert Venturi）于其著作《建筑的复杂性与矛盾性》（Complexity and Contradiction in Architecture， 1966 年出版）中为新的后现代主义批判奠定了基础；而由麻省理工学院主办的杂志《反对派》（Oppositions）开始发表由彼得·艾森曼（Peter Eisenman）、柯林·罗（Colin Rowe）和艾伦·科洪（Alan Colquhoun）等建筑师或思想家撰写的观点鲜明的学术文章。

接着，两条截然不同的哲学线索开始崭露头角：一是现象学方法，典型表现为法国哲学家加斯东 · 巴什拉（Gaston Bachelard）所著的《空间的诗学》（The Poetics of Space）在建筑师、教师和学生之间广为流传，而且一个古老的观念――即建筑可以视为一种语言，又重新为人所关注。大约在同一时期，另一个是名为“结构主义”（Structur[1]alism）的新文学批评方法引起各大院校英文系（English departments）的激烈讨论。结构主义源自于法国。不久之后法国批判理论――以克洛德 ·列维-施特劳斯（Claude Lévi-Strauss）、米歇尔 · 福柯（Michel Foucault）、罗兰 · 巴特（Roland Barthes）以及雅克 · 德里达（Jacques Derrida）等思想家为代表，开始进入建筑理论这一相对较窄的文化领域。突然间，建筑理论似乎可以毋需成为建筑设计实践的附庸。随着法国批判理论的介入，建筑理论本身就有可能发展成为一个有价值的哲学分支。不久，英、美两国的大学便开设了针对这种建筑新理论的研究生课程。2 人们开始专门研究建筑理论，而且求学者也并非都是建筑师。实践与理论之间的联系亦被削弱。如今，建筑理论主要被视为一种批判的形式，不仅针对单个建筑物，而且也对整座城市以及建筑与现代生活之间的关系进行批判。建筑理论开始获得独立地位，并形成自己的语言，自己的写作形式，自己的智库。它成了一种微型经济，通过出版书籍、撰写文章和研究项目为某些专业研究生提供参考；接着，这些研究生继续撰写更多的书籍、文章和研究报告。

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