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編輯推薦: |
本书包括《六书通》和《六书通摭遗》,是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书,是古文字研究和书法学习的重要资料。
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內容簡介: |
《订正六书通》,原名《六书通》,明末闵齐伋撰,后经毕弘述撰定付梓印行,因以“订正”冠诸原书前,易名《订正六书通》,大致仿《金石韵府》之例,以《洪武正韵》部分,编次《说文》,而以篆文别体之字类从于下,是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书,是古文字研究和书法学习的重要资料。此书为后世保存了大量的字的不同形体,尤其是此书引用的古器物和秦汉印章,为我们保存了大量的古体字,能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》行世后,毕弘述之孙毕星海在嘉庆年间又广收博采,成《六书通摭遗》,补充了前代字书﹑器物以及当时人的研究成果,成为《订正六书通》的有益补充,使《六书通》得以完璧。本书包括《六书通》和《六书通摭遗》。我社曾于1981年以清光绪六年(1878年)刻本为底本影印出版,此后多次影印再版,常销至今。现以原底本重新扫描,并将开本由原32开平装调整为大16开精装,与老版相比,版式疏朗,字迹清晰,更方便使用。
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關於作者: |
闵齐伋,号寓五,浙江乌程(今湖州)人,其所刻书以朱墨套印著称,世称闵本,刻书甚多,陶湘有《明吴兴闵刻书目》。中国明末出版家。
毕弘述,清康熙年间(1662—1722)书法家,字既明,号念园,安徽歙县人,后迁浙江海盐。能诗文,工书,印章、棋、画,尤精篆籀诸法,有《韩侯碑》《轮公禅师塔铭》及所书各家墓志铭拓本行世。
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內容試閱:
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“六书通”取自“通六书之变也”。“六书”,是中国古代的一种造字法。汉代时期,学者把汉字构成和使用方式归纳成六种类型,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,总称汉字“六书”。
《订正六书通》,原名《六书通》,明末闵齐伋辑。 闵齐伋,号寓五,浙江乌程(今湖州)人,其所刻书以朱墨套印著称,世称闵本,刻书甚多,民国著名藏书家陶湘有《明吴兴闵刻书目》。
《六书通》仿照《金石韵府》的体例,以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字,下列《说文》中的小篆及反切,《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字,均标明“建首”二字,然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者,均注明出处,自为注解,并引经史加以证明。是书闵齐伋完成于顺治辛丑(1661年),时年八十二,但当时并未付梓印行。
后抄本传至笤溪程炜处,程炜与毕弘述之兄长过往甚密。毕弘述,清康熙年间(1662—1722)书法家,字既明,号念园,安徽歙县人,后迁浙江海盐。能诗文,工书、印章、棋、画,尤精篆籀诸法,有《韩侯碑》《轮公禅师塔铭》及所书各家墓志铭拓本行世。因毕弘述“尤精篆籀诸法”,继而程炜请正于毕弘述。毕用四年时间,于康熙五十九年(1721年)厘定付梓以广其传,因以“订正”冠诸原书前,易名《订正六书通》。此书被收入《四库全书存目》中。
《订正六书通》行世后,毕弘述之孙毕星海在嘉庆年间又广收博采,成《六书通摭遗》,其书仍以韵分隶《说文》字。此书自序云:“凡《六书通》所未载之字及笔迹有不同者,辄为摹录”,在选择碑碣、钟鼎、瓦当、古文字上比《订正六书通》有了进步,钟鼎文字“据金石家所藏拓本”,秦汉瓦当“今悉采入晋砖有篆文者亦附录之”,古文奇字“所收至慎,惟碑碣真本凿凿可据,苟有小异,具录于编”……书中吸收了前代字书﹑器物以及当时人的研究成果,成为《订正六书通》的有益补充,使《六书通》得以完璧。祖孙相承同理一书,成为一段文坛佳话。
本书包括《六书通》和《六书通摭遗》,是一本保存字体、研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书,是古文字研究和书法学习的重要资料。
我社曾于1981年以清光绪六年(1878年)刻本为底本影印出版,此后多次影印再版,常销至今。现以原底本重新扫描,并将开本由原32开平装调整为大16开精装,与老版相比,版式疏朗,字迹清晰,更方便使用。
上海书店出版社
二〇二四年六月
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