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| 編輯推薦： |
★ 词学研究大家精心打造的古典诗词格律入门书，语言平实而又充满真知灼见。
★ 备受好评的前作的全面修订版，增补四万余字。
★ 打破时间、空间的壁垒，让读者真正会读诗、善背诗、能作诗。
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| 內容簡介： |
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本书是一本关于古典诗词创作格律知识的教程，分上下两编，分别讲解诗律和词律，从韵部、诗词例解、诗韵和词韵等方面讲解如何写诗填词，并附录诗词韵解、笠翁对韵、常用典型的词谱等。书中讲解了辨识字声平仄和区分韵部，必须以《广韵》音系的“平水韵”为准；学习诗词格律先从五言律诗入手；五言律诗的关键是辨别仄起和平起两式。本书内容浅易简明，指示了一条诗词格律治学入门的途径与方法。只要详读本书，做完本书规定的练习题即可掌握作诗词的基本技巧，对于初学者深研诗词创作艺术，有指月之功效。
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| 關於作者： |
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谢桃坊，1935年生，成都人。1960年毕业于西南师范学院中国语言文学系。现为四川省社会科学院文学研究所研究员，四川省人民政府文史研究馆馆员。著有《宋词概论》《中国词学史》《宋词辨》《词学辨》《唐宋词谱校正》《苏轼诗研究》《中国市民文学史》《敦煌文化寻绎》《四川国学小史》《国学论集》《国学谈录》《国学史研究》等，发表论文二百余篇。
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| 目錄：
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目 录
上编 诗律教程
第一讲 诗律的形成 003
第二讲 诗律的声韵标准 013
第三讲 四声与平仄 022
附录 唐人五言律诗四十首 029
第四讲 韵部 038
第五讲 诗律 051
附录 杜甫五言律诗四十首 068
第六讲 律诗和绝句 077
第七讲 声病 088
第八讲 结构与对偶 095
附录 诗韵 104
笠翁对韵 132
下编 词律教程
第一讲 倚声填词与律词 161
第二讲 词律的构成 174
第三讲 词的字声规范 182
第四讲 词的用韵 193
第五讲 词调的选用 198
第六讲 按谱填词 203
附录 词韵 209
词谱 226
尚论
关于诗词的创作问题 247
关于古典诗词的吟诵问题 266
后记 278
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| 內容試閱：
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序
我学习诗律始于少年时代。小学毕业后，父亲送我从师于刘杲新先生。先生字少农，以字称，国学修养甚为深厚，接受过中国近代维新思想，曾入某军幕，晚年隐居于成都近郊，性僻绝俗，不言往事。先生指导我学习《四书集注》，继而泛读《古文观止》《庄子》《唐诗三百首》《草堂诗余》。先生不要求我背诵课文，偶尔讲解一两段文字，让我自由学习。每日上午读书，下午习字、作文、作对联，尝试作诗。我购得一部《诗韵集成》，先生遂要求我将《唐诗三百首》中律诗的用韵，查对韵书，标明韵部。这样练习一段时间，我能区分字声平仄，懂得用韵规则了。先生有时选一首唐人律诗，叫我依声韵模仿试作，或要求将一首古诗改写为三言韵文。因此我渐渐熟悉了古典诗体，但对格律的关键尚感茫然。我从杲新先生学习仅一年半，不久全家迁回乡下，随即参加了革命工作。20世纪50年代后期，我在西南师范学院中国语言文学系学习，偶然读到刘大白先生的《中国旧诗篇中的声调问题》，文中对声调问题剖析精微，特别突出五言律诗的平起与仄起两式。我忽然有所领悟，明白了诗律的关键所在，尝试依律作诗，并很快掌握了词律，开始填词。在此以前，我亦极喜爱新诗，尤喜写长篇朗诵诗，但自从懂得诗词格律后则不写新诗了。古典格律诗体，因其典雅含蓄，声韵和谐，可将主体感受表现得意象优美、意境幽深。它比新诗更耐人吟诵玩味，真正具有中国诗歌民族形式的特殊魅力。自1987年以来，我曾为几届研究生讲授诗词格律，教学效果很好，凡认真学习的学生是可以掌握诗词创作的基本技巧的。我深知学习诗词格律的难点所在，将要领概括为：
一、辨识字声平仄和区分韵部必须以《广韵》音系的《礼部韵略》为准。
二、学习诗词格律先从五言律诗入手。
三、五言律诗格律的关键是辨别仄起和平起两式。
关于以上三点，我以较科学的方法总结了经验，使它们浅易简明，只要做完规定的练习题即可掌握。凡是治学，入门最难，而途径与方法至关重要。我讲诗词格律，旨在引导入门即止。若要深研诗词创作艺术，则非此教程的任务了。
1999年初，巴蜀书社约我评注《唐诗三百首》和《宋词三百首》。我以为这两个选本已经出版多种，建议分别附录《诗律教程》和《词律教程》。两种附录，由我依讲义草稿改写。我评注《宋词三百首》，推荐一位年轻学者评注《唐诗三百首》。两种新评注本问世后，果然受到古典文学爱好者的欢迎，主要是看重它们的附录。兹应古典文学爱好者之需，谨将此两种教程进行大量增补并使它们合为完璧。《关于诗词的创作问题》和《关于古典诗词的吟诵问题》是我多年积累的体会，仅为一得之见，亦附录以供参考。因本稿属于讲义性质，不涉及诗学与词学的许多争论问题。其中的不当与错误之处，敬祈学界师友与读者教正。
谢桃坊
于四川省社会科学院文学研究所
第一讲 诗律的形成
诗歌属于韵文，在其最初的发展阶段，一般依据语音的自然节奏和口语的韵律而形成某种音乐性的效果。当诗歌发展到高级阶段时，人们总结了语音与诗歌形式相结合的经验，形成了格律。格律是指诗词关于对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。唐宋诗人以诗法为律，体式风格为格。这种诗歌，我们称它为古典格律诗。中国古典格律诗的优秀代表是唐代的近体诗、宋词、元曲。我们现在所讲的诗律是专指自唐代以来的近体诗的声韵格律。凡是按照语音自然声韵而随意作的诗，我们称为古体诗，有以下几体：
(一)四言。《诗经·周南·桃夭》三章，每章四句，语意反复：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
东汉末年五言诗已兴起，但四言诗仍时有作者，如曹操的《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若在其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
唐代以来，格律诗体——近体诗已成为主要的诗体，但亦偶有作四言诗者，例如韩愈的《元和圣德诗》。
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