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          | 內容簡介: | 
         
         
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            侗台语族台语支民族分布在中国与东南亚越南、泰国、老挝等国,具体包括中国的壮族、布依族、傣族,越南的岱-侬族和泰族,泰国的泰族,老挝的老龙族群民族,以及缅甸的掸族,印度阿萨姆人等。本书以中国华南地区为基点,聚焦侗台语族台语支民族族源神话及其信仰体系的演变与现状,进而探索其背后的底层文化与早期共同信仰。通过搜集跨境台语民族族源神话的大量异文,充分调查相关的节日仪式、宗教庙宇与祭祀场所等,再现台语民族族源神话个性鲜明的叙事传承及独具魅力的信仰。
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          | 關於作者: | 
         
         
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            李斯颖,壮族,广西南宁市上林县人,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,文学博士。2012年美国哈佛大学民俗与神话学系访问学者。2021年中国社会科学院“青年英才”称号获得者。主要从事侗台语民族口头传统与民间文化研究,学术关注点为侗台语民族神话与史诗。著有《壮族布洛陀神话研究》(2016)一书,在《民族文学研究》《广西民族研究》等期刊上发表论文百余篇。主持中国社科基金一般项目“中国壮侗语民族神话的多态传承与时代价值”(2022)、文化部“史诗百部工程”之“壮族布洛陀史诗摄制”(2015)、青年项目“台语民族跨境族源神话及其信仰体系研究”(2014)等,参与完成各类课题20余项。
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            第一章 侗台语族台语支民族族源神话:族群文化记忆的富矿
 第一节 台语民族族源神话的定义与研究定位
 一、族源神话的定义与相关研究成果
 二、台语民族族源神话与相关研究成果
 三、台语民族族源神话的研究方法与价值
 第二节 台语民族族源神话的区域划分
 一、台语民族族源神话的区域划分
 二、台语民族族源神话的区域特点
 第二章 布洛陀、姆洛甲神话
 第一节 布洛陀与姆洛甲神话传承区域与内容
 一、传承区域
 二、主要内容
 第二节 布洛陀神话的历史化与经典化
 一、作为“回忆形象”的布洛陀
 二、布洛陀时代:民族文化记忆塑造的历史
 三、布洛陀叙事的“经典化”
 第三节 活态的布洛陀神话演述:壮族“麽哂宿”仪式
 一、壮族“麽哂宿”仪式过程
 二、壮、汉文化在仪式中的融合与界限
 三、创世史诗作为仪式的“言说部分”
 第四节 布洛陀、姆洛甲形象的文化内涵
 一、布洛陀、姆洛甲与麽(摩)文化
 二、麽(摩)文化影响下的布洛陀形象演变
 附录:对布洛陀文化研究会会长黄明标的访谈
 第三章 盘古(伏義)兄妹婚神话
 第一节 桂中壮族的盘古(伏羲)兄妹婚神话
 一、来宾市的盘古庙及盘古(伏羲)兄妹婚神话
 二、桂中地区的盘古(伏羲)兄妹婚神话
 第二节 其他台语民族的兄妹婚族源神话
 一、国内台语民族的兄妹婚族源神话
 二、国外台语民族的盘古(伏羲)兄妹婚神话
 三、台语民族盘古(伏羲)兄妹婚神话的比较
 第三节 中国台语民族兄妹婚族源神话新探
 一、东亚族群的分化与中国洪水神话研究
 二、中华民族先民洪水神话的发展
 三、洪水神话传承的“丛林过滤”效应与时间分层
 第四节 “盘古”含义探索
 一、“开天辟地”的盘古
 二、“盘古”语义之名词化
 三、“盘古”含义新探
 四、从“盘古”到“盘古兄妹”
 附录:对兄妹婚神话演述人蒙文忠的访谈(节选)
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