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          | 內容簡介: |   
          | 本书书名暂拟为《中国古代文论专题讲读》,是针对中文专业本科生而撰著的古代文论读本。本书重点主要体现在以下两个方面,一是围绕古代文论的核心论题进行专题式分析,转化自己的研究成果,并积极吸收学界新近成果,在具备学术性的同时,让学生(读者)了解相关研究动态,加深对传统文论的理解。二是有效融合文论主题的梳理和文论作品的讲读。文论选偏重作品的注解而短于理论思想的梳理,文论史偏重理论思想的梳理而短于作品的深入解读。本书则将经典作品的分析融合到相应的主题脉络当中,对文论作品的讲读重点不在于字词的解释,而在于考察文论作品的话语构成和意脉的流动,即解决“作者为何这样写”这个问题,进而指示一种文本细读的方法。以下是暂拟的目录,目前只完成了一部分,后面可能会再增加一到两章。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 熊 湘,男,贵州遵义人,浙江大学文学博士,现为江南大学人文学院副教授。主要从事中国古代文论研究,为中国古代文学理论学会会员。主持国家社科基金后期资助项目“中国古代‘文人’身份认同与个案研究”,教.部人文社科青年项目“中国古代文论‘脉’范畴研究”。在《文学遗产》《文艺理论研究》《中国人民大学学报》《中南大学学报》等刊物发表论文多篇。曾参与整理古籍《两浙輶轩录》《两浙輶轩续录》(浙江古籍出版社),参与编写《中国古代文论作品与史料选》(浙江大学出版社)。 党月瑶,女,新疆乌苏人,浙江大学文学博士,现为江南大学人文学院校聘副教授。主要从事中国古代诗学和明代文学研究。主持教.部人文社科青年项目“明永乐重大历史事件与文学关系研究”,江苏省高校哲学社会科学项目“明代永乐时期政治事件与台阁文学”,在《文献》《中国人民大学学报》《社会科学》《中国诗学研究》等刊物发表论文多篇。曾参与教材《大学人文:中国古典文学采华》(社会科学文献出版社)的编写。
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          | 目錄: |   
          | 绪论中国古代文学批评的对象与内容 第一章“文”的思想内涵与特质
 一从文学史书写看“文学”观念之变迁
 二“文”的内涵与思想特质
 三先秦两汉“文”“文章”“文学”的含义及演变
 四同构思维与象天法地
 五同构思维下古代文论的生命之喻
 第二章“诗”的思想内涵与诗教观
 一问题的提出
 二先秦“诗”的意义与功用
 三《毛诗大序》与儒家诗学观念
 四儒家诗教观的影响例说
 第三章以意逆志与知人论世
 一“以意逆志”说的提出及含义
 二知人论世的提出及运用
 三“知人论世”背后的思想观念
 四“知人论世”的优点与问题
 五作者权威与诗无达诂
 第四章“言”“象”“意”与中国古代文学思想
 一立象以尽意:卦与文字
 二《庄子》中的“言”“意”“道”
 三魏晋时期的言意观
 四文学思想领域的“言”“象”“意”
 第五章“脉”与中国古代文论
 一“脉”意涵的产生与演变
 二古代文论中“脉”之引入及早期运用
 三文论中“脉”范畴的多层面衍生
 四“脉”与古代文学创作论例说
 五从“脉”看古代文论范畴的模糊性和开放性
 第六章司马迁“发愤著书”说及相关话题
 一司马迁“发愤著书”的立论背景
 二司马迁“发愤著书”说的文本解读
 三“穷苦之言易好”“穷而后工”文本解读
 四诗能达人与穷而自信
 第七章曹丕《典论·论文》
 一《典论》的成书及流传
 二《典论·论文》文本解读一:文人相轻
 三《典论·论文》文本解读二:评论七子
 四《典论·论文》文本解读三:四科八体
 五《典论·论文》文本解读四:文气说
 六《典论·论文》文本解读五:文章价值观
 第八章刘勰《文心雕龙》
 一刘勰生平及《文心雕龙》的写作与传播
 二《文心雕龙·序志》文本解读
 三《文心雕龙·原道》文本解读
 四《文心雕龙·神思》文本解读
 后记
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