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          | 內容簡介: |   
          | 神仙文化是中国文化传统中的重要组成部分,承载了古人对异世界的绮丽想象,至今仍不断地激发着文艺创作者的灵感。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本书取材于明代仙传故事集《列仙全传》,是原古典名著的全注全译本,共分9卷,相传前8卷为明代文学家王世贞辑次,第9卷为明代著名书商汪云鹏辑补。
 原书以时间脉络为经纬,以老子为起点,终于明代道士周思德,记载了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事,不仅包括了神话神仙、传说中的历史人物,还突破樊篱,对各派均有涉及。
 本书文字部分以原书全文为纲,由点校者翻阅典籍补以注释,并全部做了白话译文,极大地降低了阅读难度;插图部分以原书版画为基础,进行部分创新并上色,文图一一对照,力求营造出更为明快轻松的阅读体验。这些均为《中国神仙故事》的特色。
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          | 關於作者: |   
          | 作者简介 王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人,明代南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,著名的文学家、史学家。嘉靖年间进士,万历年间文坛领袖,明代“后七子”之一。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》等。相传其为李时珍《本草纲目》得以问世的伯乐。
 
 点校者简介:
 潘尧,男,湖北荆门人,浙江大学博士。自号“逍遥子”,痴迷中国古代仙道神佛故事,以及各种历史掌故、诗文作品,并长期从事相关研究与写作。
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          | 目錄: |   
          | 推荐序 《中国神仙故事》导读
 
 第一卷
 老子
 木公
 西王母
 太真王夫人
 东王公
 上元夫人
 赤松子
 容成公
 广成子
 黄帝
 甯封子
 赤将子舆
 …………
 
 第二卷
 第三卷
 …………
 
 第九卷
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          | 內容試閱: |   
          | 《老子》 老子就是太上老君。《混元图》说,初三皇时期,老子化身成为万法天师;中三皇时期,化身成为盘古;伏羲时期,是郁华子;女娲时期,是郁密子;神农时期,是太成子;轩辕时期,是广成子;少皞时期,是随应子;颛帝时期,是赤精子;帝喾时期,是录图子;尧时期,是务成子;舜时期,是尹寿子;禹时期,是真行子;汤时期,是锡则子。
 老子虽然历代转化成为不同的人物,却在诞生时没有任何特殊迹象。直到商汤阳甲时期,投胎在玄妙玉女的肚子里,待了八十一年。在武丁庚辰二月十五日卯时,降生在楚国苦县濑乡曲仁里。老子从母亲左腋出来,在李子树下诞生。他指着李子树说:“这就是我的姓。”老子出生时,一头白发,面色黄白,额头有多道皱纹贯通,显示着星宿的排列。额角两端似有日月的形状,耳朵硕长,目光炯炯有神。鼻骨端正宽大,每只耳朵上有三个耳孔,胡须修美,额头宽阔。牙齿稀疏,口呈方形。他脚掌上的纹路符合三五之道,双手上长有十种符合大道的纹路。老子姓李名耳,字伯阳,号老子,又号老聃。
 周文王还是被封为西伯侯时,老子被下诏任命为守藏史。武王时,升为柱下史。成王时,老子依然担任柱下史。老子后来游历西域、大秦、竺乾等国,号为古先生,开化教导这些国家。康王时,老子回到周朝,再次担任柱下史。昭王时,辞官归隐亳地。后来,老子又打算启发教化西域各国,于是在昭王二十三年,驾青牛车经过函谷关。守关令尹喜知道老子乃一神人,于是从老子那里求得大道。昭王二十五年,老子出现在蜀地青羊肆,和尹喜一同穿越沙漠前往西域。到穆王时,老子又回到中原。平王时,老子又出关去启发教化周围的邻国,后来又回到中原。敬王十七年时,孔子向老子请教大道,回去之后便赞叹老子的大道高深奇妙,如龙的变化一般不可预测。烈王三年时,老子路过秦国,秦献公询问他国运之事,然后西出散关。赧王九年时,老子又西出散关,在昆仑山羽化升仙。秦朝时,老子降生在峡河边,号河上公,传授安期生大道。
 汉文帝时,老子号广成子。汉文帝喜好老子的学说,派遣使者下诏询问老子。老子说:“道尊德贵,不可以通过使者来询问。”文帝于是下令驾车亲自前往拜访。文帝说:“普天之下都是我的国土,四海之人都是我的臣民。宇宙中有四种东西称为大,我就是其中之一。您虽然有大道,依然是我的臣民,却不能屈尊自己,为何使自己高高在上?我能够使贫贱之人获得富贵。”不一会儿,老子拍手坐下,在空中冉冉升起,就像云气上升一样,离开地面几百米,悬在空中。过了很久,老子俯下身子回答道:“我现在向上未到达天庭,悬在半空又不像人,往下又不在地面,怎么能算你的臣民呢?陛下哪里能够使我变得富贵或者贫贱呢?”文帝于是醒悟,这才知道老子是神人,走下车向老子跪拜赔礼。老子传授文帝《道经》和《德经》。
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