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          | 內容簡介: |   
          | 同属汉字文化圈的韩国是接受汉文化早,应用汉文化广的地区,目前存有大量有关燕赵纪事的典籍,本书对200余种韩国汉籍文献进行梳理,共整理相关纪事500余条,并考证纪事出处、纪事作者、纪事内容、纪事价值等。本书采取编年体例,按照作者出生年份进行编排,并以世纪别为章节基准,共分七部进行章节安排。辑考燕赵纪事有助于深入理解燕赵文化的多样性,有利于发掘燕赵文化的国际影响力。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 梁钊,韩国国立庆北大学文学博士,河北大学文学院师资博士后,研究方向为中韩古代文学、中韩比较文学。发表论文《关于燕行录中韩协力研究的必要性与方案摸索》《以文学景观的观点解读练光亭》《朝鲜燕行使对回回国的认知》等十余篇,出版专著《韩国诗人李尚圭研究》《域外文献与中韩文化:朝鲜金存敬与<竹溪集>研究》《域外文献与中韩文化:朝鲜申悦道与<懒斋集>研究》等,主持各级科研项目5项。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 一 十六世纪前燕赵纪事辑考001 1.崔致远(857—?)《孤云先生文集》001
 2.李齐贤(1287—1367)《益斋集》005
 3.金守温(1409—1481)《拭疣集》007
 4.申叔舟(1417—1475)《保闲斋集》008
 5.李承召(1422—1484)《三滩先生集》010
 6.姜希孟(1424—1483)《私淑斋集》010
 7.成侃(1427—1456)《真逸遗稿》012
 8.金宗直(1431—1492)《占毕斋文集》013
 9.崔淑精(1433—1480)《逍遥斋集》013
 10.金时习(1435—1493)《梅月堂诗集》014
 11.成伣(1439—1504)《虚白堂集》015
 12.申用溉(1463—1519)《二乐亭集》017
 13.李希辅(1473—1548)《安分堂诗集》017
 14.朴祥(1474—1530)《讷斋集》019
 15.苏世让(1486—1562)《阳谷集》020
 二 十六世纪燕赵纪事辑考021
 1.林芸(1517—1572)《瞻慕堂集》021
 2.徐起(1523—1591)《孤青稿》022
 3.高敬命(1533—1592)《霁峰集》022
 4.李珥(1536—1584)《栗谷全书》023
 5.金千镒(1537—1593)《健斋集》024
 6.白光勋(1537—1582)《玉峰集》025
 7.金诚一(1538—1593)《鹤峰先生文集》026
 8.崔岦(1539—1612)《简易集》027
 9.柳根(1549—1627)《西坰集》028
 10.赵彭年(1549—1612)《溪阴集》029
 11.吴亿龄(1552—1618)《晚翠集》030
 12.车天辂(1556—1615)《五山续集》031
 13.李恒福(1556—1618)《白沙集别集》032
 14.金涌(1557—1620)《云川先生集》032
 15.柳梦寅(1559—1623)《於于集》033
 16.成文浚(1559—1626)《沧浪先生诗集》033
 17.尹光启(1559—?)《橘屋集》034
 18.李尚毅(1560—1624)《少陵集》035
 19.李埈(1560—1635)《苍石先生文集》036
 20.具容(1569—1601)《竹窗遗稿》037
 21.崔(1563—1640)《讱斋集》037
 22.李廷龟(1564—1635)《月沙集》038
 23.姜沆(1567—1618)《睡隐别集》040
 24.卢景任(1569—1620)《敬庵集》040
 25.李民宬(1570—1629)《敬亭集》041
 26.朴弘美(1571—1642)《灌圃先生文集》042
 27.李安讷(1571—1637)《东岳集》043
 28.赵希逸(1575—1638)《竹阴集》044
 29.申敏一(1576—1650)《化堂集》044
 30.金堉(1580—1658)《潜谷先生遗稿》045
 31.李敬舆(1585—1657)《白江集》046
 32.金应祖(1587—1667)《鹤沙先生文集》047
 33.崔有渊(1587—?)《玄岩集》048
 34.吴(1592—1634)《天坡集》049
 35.金世濂(1593—1646)《东溟先生集》052
 36.李明汉(1595—1645)《白洲集》053
 37.金德承(1595—1658)《少痊公文集》054
 38.郑斗卿(1597—1673)《东溟先生集》055
 三 十七世纪燕赵纪事辑考057
 1.金弘郁(1602—1654)《鹤洲先生全集》057
 2.姜柏年(1603—1681)《雪峰遗稿》058
 3.李晚荣(1604—1672)《雪海遗稿》058
 4.宋时烈(1607—1689)《宋子大全》060
 5.洪九渊(1612—1635)《磨镜轩集》061
 6.申(1619—1658)《春沼子集》062
 7.洪葳(1620—1660)《清溪集》063
 8.李震白(1622—1707)《西岩遗稿》064
 9.申混(1624—1656)《初庵集》064
 10.李敏叙(1633—1688)《西河先生集》066
 11.金锡胄(1634—1684)《息庵遗稿》067
 12.赵显期(1634—1685)《一峰集》069
 13.申厚载(1636—1699)《葵亭集》070
 14.柳尚运(1636—1707)《约斋集》072
 15.金万重(1637—1692)《西浦集》073
 16.权斗寅(1643—1719)《荷塘先生文集》074
 17.吴道一(1645—1703)《西坡集》075
 18.申琓(1646—1707)《庵集》076
 19.徐宗泰(1652—1719)《晚静堂集》077
 20.李衡祥(1653—1733)《瓶窝集》077
 21.金昌翕(1653—1722)《三渊集》079
 22.洪世泰(1653—1725)《柳下集》079
 23.南延年(1653—1728)《南忠壮公诗稿》080
 24.金楺(1653—1719)《俭斋集》080
 25.李玄祚(1654—1710)《景渊堂先生诗集》081
 26.权斗经(1654—1725)《苍雪先生文集》081
 27.李喜朝(1655—1724)《芝村集》082
 28.宋相琦(1657—1723)《玉吾斋集》083
 29.李颐命(1658—1722)《疏斋集》083
 30.金昌业(1658—1721)《老稼斋集》084
 31.金柱臣(1661—1721)《寿谷集》086
 32.李观命(1661—1733)《屏山集》087
 33.申圣夏(1665—1736)《和庵集》087
 34.金春泽(1670—1717)《北轩集》088
 35.李德寿(1673—1744)《西堂私载》089
 36.李光庭(1674—1756)《讷隐先生文集》090
 37.赵泰亿(1675—1728)《谦斋集》091
 38.金夏九(1676—1762)《楸庵集》091
 39.李夏坤(1677—1724)《头陀草》092
 40.郑来侨(1681—1757)《浣岩集》093
 41.申维翰(1681—1752)《青泉先生续集》094
 42.韩元震(1682—1751)《南塘集》095
 43.曹夏望(1682—1747)《西州集》095
 44.权炳(1684—1772)《约斋先生文集》096
 45.黄宅厚(1687—1737)《华谷集》097
 46.权万(1688—1749)《江左先生文集》098
 47.姜再恒(1689—1756)《立斋遗稿》098
 48.吴光运(1689—1745)《药山漫稿》099
 49.赵显命(1690—1752)《归鹿集》100
 50.李器之(1690—1722)《一庵集》100
 51.李喆辅(1691—1775)《止庵遗稿》101
 52.金致厚(1692—1742)《沙村集》103
 53.金信谦(1693—1738)《橧巢集》103
 54.金瑞一(1694—1780)《战兢斋集》104
 55.李德胄(1695—1751)《芐亭文集》105
 56.南有容(1698—1773)《雷渊集》106
 57.李天辅(1698—1761)《晋庵集》107
 58.元景夏(1698—1761)《苍霞集》108
 四 十八世纪燕赵纪事辑考109
 1.李匡师(1705—1777)《圆峤集》109
 2.宋文钦(1710—1752)《闲静堂集》110
 3.李麟祥(1710—1760)《凌壶集》111
 4.崔天翼(1710—1779)《农叟集》111
 5.申景浚(1712—1781)《旅庵遗稿》112
 6.申光洙(1712—1775)《石北集》113
 7.权攇(1713—1770)《震溟集》114
 8.李中(1715—1784)《韦庵集》115
 9.安锡儆(1718—1774)《霅桥集》115
 10.李献庆(1719—1791)《艮翁集》116
 11.丁范祖(1723—1801)《海左先生文集》117
 12.洪良浩(1724—1802)《耳溪集》118
 13.金钟秀(1728—1799)《晚洲遗集》118
 14.赵述道(1729—1803)《晚谷先生文集》119
 15.洪乐仁(1729—1777)《安窝遗稿》120
 16.李种徽(1731—1797)《修山集》122
 17.洪大容(1731—1783)《湛轩书》123
 18.成大中(1732—1809)《青城集》124
 19.朴趾源(1737—1805)《燕岩集》125
 20.李东汲(1738—1811)《晚觉斋先生文集》128
 21.李东埴(1738—1803)《南涧集选》130
 22.尹愭(1741—1826)《无名子集》130
 23.黄龙汉(1744—1818)《贞窝先生文集》131
 24.南景羲(1748—1812)《痴庵集》132
 25.柳得恭(1748—1807)《泠斋集》134
 26.徐滢修(1749—1824)《明皋全集》135
 27.郑奎汉(1750—1824)《华山集》136
 28.正祖(1752—1800)《弘斋全书》137
 29.李晩秀(1752—1820)《屐园遗稿》139
 30.洪仁谟(1755—1812)《足睡堂集》141
 31.金羲淳(1757—1821)《山木轩集》142
 32.尹东野(1757—1827)《弦窝集》142
 33.南公辙(1760—1840)《颍翁稿》144
 34.丁若镛(1762—1836)《与犹堂全书》145
 35.尹行恁(1762—1801)《硕斋稿》146
 36.柳台佐(1763—1837)《鹤栖先生文集》147
 37.朴时源(1764—1842)《逸圃集》148
 38.姜必孝(1764—1848)《海隐遗稿续》149
 39.沈象奎(1766—1838)《斗室存稿》149
 40.林得明(1767—1822)《松月漫录》150
 41.郑鸿庆(1768—?)《鲁庵文集》151
 42.李羲发(1768—1849)《云谷先生文集》152
 43.姜浚钦(1768—1833)《三溟诗集》152
 44.申纬(1769—1847)《警修堂全稿》153
 45.朴允默(1771—1849)《存斋集》153
 46.洪奭周(1774—1842)《渊泉集》154
 47.洪敬谟(1774—1851)《冠岩全书》155
 48.洪直弼(1776—1852)《梅山先生文集》156
 49.柳荣河(1787—1868)《甫山集》156
 50.梁进永(1788—1860)《晚羲集》157
 51.李汇宁(1788—1861)《古溪文集》157
 52.纯祖(1790—1834)《纯斋稿》158
 53.李是远(1790—1866)《沙矶集》159
 54.卞钟运(1790—1866)《啸斋集》159
 55.赵秉铉(1791—1849)《成斋集》160
 56.李源祚(1792—1871)《凝窝先生文集》160
 57.南公寿(1793—1875)《瀛隐文集》161
 58.李章赞(1794—1860)《芗隐先生文集》162
 59.赵斗淳(1796—1870)《心庵遗稿》163
 60.金进洙(1797—1865)《莲坡诗钞》164
 61.许传(1797—1886)《性斋集》165
 62.申佐模(1799—1877)《澹人集》167
 五 十九世纪燕赵纪事辑考169
 1.权(1800—1873)《龙耳窝集》169
 2.柳致镐(1800—1862)《东林集》171
 3.金永爵(1802—1868)《邵亭诗稿》171
 4.申锡愚(1805—1865)《海藏集》172
 5.申弼钦(1806—1866)《泉斋文集》173
 6.张之琬(1806—1858)《枕雨堂集》173
 7.玄镒(1807—1876)《皎亭诗集》174
 8.姜溍(1807—1858)《对山诗钞》175
 9.高圣谦(1810—1886)《甪里文集》177
 10.权琏夏(1813—1896)《颐斋集》177
 11.苏辉冕(1814—1889)《仁山集》178
 12.李承辅(1814—1881)《石山遗稿》179
 13.李晚悫(1815—1874)《慎庵集》179
 14.宋近洙(1818—1903)《立斋集》180
 15.金平默(1819—1891)《重庵集》181
 16.李象秀(1820—1882)《峿堂集》181
 17.姜玮(1820—1884)《古欢堂收草》182
 18.赵性家(1824—1904)《月皋先生文集》182
 19.徐赞奎(1825—1905)《临斋先生文集》183
 20.金允植(1835—1922)《云养集》183
 21.李种杞(1837—1902)《晚求先生文集》184
 22.柳麟锡(1842—1915)《毅庵集》185
 23.郭钟锡(1846—1919)《俛宇先生文集》186
 24.奇宇万(1846—1916)《松沙文集》186
 结论188
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          | 內容試閱: |   
          | 序 刘金柱
 燕赵大地是中华文明的发祥地之一,自古即为中华民族的文化核心。这片热土上的人们励精图治、生生不息,因此燕赵地区形成了中华民族特有的文化符号——“幽燕文化”。
 幽燕文化自殷商时期衍生,在西周和春秋时期一度衰落,至战国时期发展到高峰。一曲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”奠定了幽燕文化的悲凉基调,并且使之形成了特有的风格。幽燕文化是由燕地山高气寒、水冽土厚的自然环境决定的,属于“苦寒文化”。幽燕文化的形成亦是由战争及北方民族大融合的历史所决定的。幽燕文化处于游牧文化与农耕文化的交错带,是游牧文化与农耕文化融合的产物。农耕文化决定了汉族文化的特征,聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统,即厚土而居,重视地缘性和人缘性。游牧生活是一种粗犷而富于冒险的生活,恶劣的自然条件培养了游牧民族极强的与自然搏斗的能力,他们逐草而居,骁勇善战,不畏强暴。作为农耕文化与游牧文化融合的产物,幽燕文化既继承了农耕文化的厚土意识,爱好和平、集体至上、自强不息,也继承了游牧文化的骁勇之气,不畏强敌、奋勇卫国。
 幽燕文化是皇家气象带。幽燕地区自古多出帝王,且为皇家都城区。唐尧、嬴政、刘备、赵匡胤等皆出生在燕赵大地,此外,燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清等朝代先后建都于燕赵地区。
 幽燕文化亦是中华文化的隆起带,中国诸多的文化传统皆能在幽燕文化中寻源溯流。就儒家传统而言,荀子“出于孔氏,而尤有功于诸经”,不仅传授发扬了儒家学说,还关注现实世界的变化,充满事功精神。与孔、孟相比,荀子的思想具有更多的现实主义倾向,在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。他不仅开创发扬了儒学传统,也是法家思想的创始人。董仲舒继承荀子学说,在坚持儒学基本信念的前提之下,还在努力争取扩大儒家的政治空间,提出“大一统”思想。“罢黜百家,独尊儒术”将儒学作为正统思想......
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