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| 內容簡介: |
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这是一本易学研究方面的专著。康熙善本,首次公开。本书作于康熙58年,由康熙年间学者杨芳声编辑注解。全书九卷,分门别类地介绍了易学知识,是易学领域中,理论完善、方法齐备、简明易学的佳本。本书帮助读者以客观的阅读心态去了解易学,了解前人的学术思想,是易学研究的重要参考读本。
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| 關於作者: |
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杨芳声 ,清代宣化府万全左卫人。1683年(康熙二十二年),由岁贡任同安县知县,礼士爱民。清政府平定台湾后,改任凤山知县。 杨芳声的事迹被收录于(民国)《同安县志:循吏录》卷35 。
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| 內容試閱:
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序 一
粤自混沌之时,天地未判。上则无风云雷雨,昏昏昧昧;下则无山川草木,杳杳冥冥。虽有人形,又与野猩何异?亲疏同道,莫知其父子。圣人一出,开辟初分,乾坤始奠,二气相合,遂成两仪。故气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地,而日月五星谓之七政,天地与人谓之三才,而人伦、纲纪、礼乐、衣冠之制,此所始矣。
自黄帝时,而蚩尤遂为逆意,故作征剿之伐,且不能克下,帝设坛祈祷于天,降以甲乙丙丁之圆形,子丑寅卯之方形,故命大挠氏演成花甲阴阳节气,《奇门》数理又始于此。
夫《奇门》者,阴阳无错无差也,果遵古制,按阴阳消长之理,照花甲三元次第推之,未来之事,无有不验者也。故云“若能通达阴阳理,天地都来一掌中。”其理精微难于研究,盖以先明阴阳为主,以三元花甲合之,倘稍有囮舛,则不能验矣。细阅《奇门》诸书,而有论阴阳之道,又无三元之合;有甲子之推,又无上、中、下三元之分。故汇辑《奇门》群书,按理者取之,谬者删之,分定三元,从生克之道,按节气之理,自黄帝六十一年甲子为始,至克应为终,付之枣梨,剞劂成帙,使习《奇门》者开卷了然,以
便稽考有据云尔。
康熙五十七年,岁次戊戌孟春,卧云主人撰。
序 一
粤自混沌之时,天地未判。上则无风云雷雨,昏昏昧昧;下则无山川草木,杳杳冥冥。虽有人形,又与野猩何异?亲疏同道,莫知其父子。圣人一出,开辟初分,乾坤始奠,二气相合,遂成两仪。故气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地,而日月五星谓之七政,天地与人谓之三才,而人伦、纲纪、礼乐、衣冠之制,此所始矣。
自黄帝时,而蚩尤遂为逆意,故作征剿之伐,且不能克下,帝设坛祈祷于天,降以甲乙丙丁之圆形,子丑寅卯之方形,故命大挠氏演成花甲阴阳节气,《奇门》数理又始于此。
夫《奇门》者,阴阳无错无差也,果遵古制,按阴阳消长之理,照花甲三元次第推之,未来之事,无有不验者也。故云“若能通达阴阳理,天地都来一掌中。”其理精微难于研究,盖以先明阴阳为主,以三元花甲合之,倘稍有囮舛,则不能验矣。细阅《奇门》诸书,而有论阴阳之道,又无三元之合;有甲子之推,又无上、中、下三元之分。故汇辑《奇门》群书,按理者取之,谬者删之,分定三元,从生克之道,按节气之理,自黄帝六十一年甲子为始,至克应为终,付之枣梨,剞劂成帙,使习《奇门》者开卷了然,以
便稽考有据云尔。
康熙五十七年,岁次戊戌孟春,卧云主人撰。
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