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          | 編輯推薦: | 
         
         
           
            ★ 长期占据美国亚马逊艺术交易类畅销榜,被誉为“关于艺术世界的最好作品之一”。
 ★ 要想作品卖出好价格,不如画得大一点;要想持有的艺术品升值,可以多多把它送出去展览;拍卖行拍出的“天价”已经足够惊人?跟私人交易中的价格相比,那简直不值一提……一位半生穿梭于艺术世界的老手,将艺术的“内幕”和盘托出。
 ★ 迈克尔·芬德利是国际知名的艺术品交易商、佳士得前部门总监、美国艺术品交易商协会主席。他青年时期便在纽约开办了自己的画廊,经历了波普艺术兴起、艺术投资热、金融海啸等潮起潮落;他是足迹遍及世界的名作猎手,是新艺术家的伯乐,是藏家信赖的伙伴。在这部书中,你将看到一位业内大佬透彻的观察、真诚的经验之谈。
 ★ 总是幽默,偶尔刻薄。伴随花式吐槽,怪咖纷纷登场;金句连连,宛如在看现代艺术版的电影《午夜巴黎》。著名收藏家去其他藏家家中做客时为何总是去二楼上厕所?拍卖行为了拉拢顾客使出了怎样的手段?还有弄潮儿安迪·沃霍尔、古怪的艺术收藏家……
 ★ 在看透营销、虚荣的浮沫之后,让我们与艺术本身坦诚相对吧!怎样才能体会艺术品的本质之美?这个半世纪以来经手名作无数的人,教你如何磨练自己的眼光。
 ★ 读
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          | 內容簡介: | 
         
         
           
            *艺术世界像一场少数人的游戏,激动人心,却有着普通人不懂的规则。美国艺术品交易商协会主席迈克尔·芬德利,从金钱、社会、美三个层面,为你拆解艺术世界的逻辑。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 金钱——
 是什么在创造艺术世界的财富奇迹?在20世纪60年代,你或许可以用几百美元的价格买到安迪·沃霍尔的画,四十年后,他的作品价值数千万美元。是什么在影响艺术品的价格?为何有的作品可以卖超过1亿美元?艺术品是一个好的投资选择吗?
 社会——
 艺术对个体与社会的潜在影响,远超我们想象。一幅现代艺术画作被挂进公司食堂,让人们彼此交流起来,提振了士气;艺术捐赠可以悄然改变一个人的社会形象,把犯罪者塑造成贤人。艺术如何影响着我们的社交与社会生活?谁在塑造我们的品位?
 美——
 真正的艺术有震撼人心的力量,我们要如何磨练自己的眼光,学会甄别优劣、体会艺术之美?在拆解艺术的商业、社会逻辑之后,迈克尔·芬德利带着他为艺术工作半世纪的伟大热情,教我们如何观看和享受艺术。无论升值或贬值,无论你是否真的会购买一件艺术品,艺术都可以成为我们取之不竭的精神财富。
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          | 關於作者: | 
         
         
           
            1945年生于苏格兰,佳士得前部门总监、美国艺术品交易商协会主席。
 芬德利很早就在纽约苏豪区创办画廊,他还在佳士得拍卖行工作了16年,曾任佳士得印象派和现代艺术部总监,经手名作无数。现在,他是纽约阿卡维拉画廊的馆长,这座画廊有100年的历史,是艺术市场的重要标杆。
 他对艺术品的眼光深受业内肯定,是多位炙手可热的艺术家的伯乐。他多次受邀演讲,足迹遍及日本普利司通美术馆、纽约大学、日本学习院大学、北京大学。他的作品还有《现代艺术慢慢看:给普通人的欣赏建议》,已由中信出版·新思文化引进。
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            引言 美惠三女神 6
 第1 章 塔利亚: 艺术的商业价值 10
 哪些因素决定着艺术的商业价值? 11
 是什么让某件艺术品价值连城? 40
 艺术与金融 54
 艺术品市场可量化吗? 70
 艺术品指数 74
 购买艺术品是一门艺术,而非生意 83
 艺术品估价:目的和方法 86
 第2 章 欧佛洛绪涅:艺术的社会价值 92
 初次相遇 96
 家族、遗产和个人博物馆 102
 在拍卖目录中不朽 109
 艺术家,死或生? 110
 家中展示 121
 不必富有 126
 免费艺术 128
 艺术、阶级、社会 130
 艺术表现 131
 第3 章 阿格莱亚:艺术的本质价值 134
 有关艺术品含义的理论 140
 一见(与又见)钟情 145
 知觉胜于信息 150
 装饰 155
 第4 章 马利的鬼魂 160
 事情不再是从前那样 163
 艺术与语言的影响 164
 博物馆与财富恶魔 170
 作为新闻与娱乐的拍卖 173
 当代艺术商品化 175
 我们的文化应得的艺术 187
 这是我们的黄金时代吗? 189
 反思 192
 复苏中的艺术品市场 201
 2020 年 207
 何种艺术价值是永恒的? 219
 放松并享受 227
 后记 帕里斯的评判 230
 致谢 235
 注释 237
 图片来源 247
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            引言
 宙斯有三个女儿,她们贯穿整个西方艺术史,以美惠三女神的形象出现,从庞贝的废墟到文艺复兴的全盛时期,都可以在雕塑和油画中看到她们的身影。这三位少女通常以裸体形象示人,彼此紧贴在一起,她们一直是艺术家笔下的宠儿,拉斐尔、鲁本斯、卡诺瓦(作品见图1)、爱德华·伯恩—琼斯、塞尚、毕加索和西格玛尔·波尔克等艺术家都以她们为素材,创作过不同的作品。
 三女神又名“卡里忒斯”(源自希腊语karitas,意为“爱”), 按照长幼依次名为塔利亚(Thalia)、欧佛洛绪涅(Euphrosyne)以及年轻的阿格莱亚(Aglaea)。三女神负责主持宴会,为诸神与宾客助兴。她们每人都有独到的本领,我也就借用她们的名字来从三个层面介绍艺术的价值。塔利亚是丰饶与富足女神,也就代表了商业;欧佛洛绪涅是喜悦女神,代表了社会;阿格莱亚是美貌女神,而美本身又是一件很主观的事情,所以她代表了艺术的本真价值(内在价值)。
 所有艺术品都具有商业价值、社会价值以及本真价值,但这三种价值并非一成不变的。随着时代与文化的变迁,大众与艺术家的口味发生变化,这三种价值也会随之增多或减少。
 在19 世纪的法国,艺术爱好者被称为“amateur”,这个词来自拉丁语“amare”(意为“爱”)。但在现在的英语中,这个词已经带有“非专业”的贬义,但曾几何时,世上的“业余”和“内行”并不是对立的,爱好者就是一个从特定活动中获得愉悦而不求利润的人。因此,我们或可把塞尚看作一个爱好画画的人,资助他的“人造黄油大王”奥古斯特·佩尔兰(Auguste Pellerin)是个爱好收藏的人,而左拉在写关于艺术的文章时是个爱好评论艺术的人。
 我希望时下的专业人士会喜欢这本书。不过,从内心来说,我是为爱好艺术的人动笔的。
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