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| 編輯推薦： |
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1.跟随清华老校长、知名教育家，“亲历”如何治身、治学与治校
2.校园文化x学术管理x教育改革，高屋建瓴式中国教育行思录 3.23堂教师修行进修课，承载着清华老校长们的教育理念、人生阅历与读书感悟 4.指导领袖人才之养成，分享清华之教育方针 5.笔墨酣畅，生动披露清华大学与中国教育的黄金时代； 6.32开小开本，现代简约装帧，封面烫金，打造质感典藏。 |
| 內容簡介： |
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融合清华老校长们教育智慧和人生体悟的真诚建议。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本书精选清华校长曹云祥、罗家伦、梅贻琦关于教育、教学、读书等方面的代表性作品，以及3位在任清华大学校长时的演说词等一些关于教育的演讲词，集中反映了他们独树一帜的教育思想和治学治教理念，饱含对教育、治学、治校的深度洞察，再现清华校长与中国教育黄金时代。 |
| 關於作者： |
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曹云祥，上海圣约翰大学毕业，后赴美留学，获哈佛大学工商管理硕士学位。 1921年任北洋政府外交部参事。1922年10月至1928年1月任清华学校校长，被誉为“清华之父”。
罗家伦，五四运动的学生领袖和命名者，中国现代著名的教育家、思想家和社会活动家。1928年8月至1930年5月任国立清华大学校长。 梅贻琦，批庚款留美学生，历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931年至1948年，任国立清华大学校长。被称为“清华永远的校长”。 |
| 目錄： |
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曹云祥
体、智、德三育并重（1924年） 领袖人才之养成（1925年） 教育的宗旨（1925年） 清华之教育方针（1926年） 清华大学将来之发展（1927年） 制度与人才（1934年） 全国学术工作咨询处与现代教育问题（1935年） 罗家伦 杜威博士的《学校与社会》(1919年) 杜威博士的《德育原理》(1919年) 学术独立与新清华(1928年) 读标准的书籍，写负责的文字(1932年) 中国大学教育之危机(1934年) 知识的责任(1938年) 学问与智慧(1938年) 文化的修养(1939年) 目的与手段(1939年) 《文化教育与青年》自序(1942年) 梅贻琦 清华学校的教育方针（1927年） 大学的目的（1931年） 大学的意义（1932年） 教授的责任（1932年） 在总理纪念周上的讲话（1934年） 大学一解（1941年） |
| 內容試閱： |
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教育的宗旨（1925年）
导读：这是曹云祥在1925年9月发表的开学演讲词，他在演讲中提到了两个重要的教育理念：一是不要盲目照抄西方观念，要建立中国自己的教育体系和方法；二是教育的目的不是培养只会背诵的书呆子，而是要培养高尚的人格，为进入社会做准备。 今日为本校开学日。忆去年暑假后开学之日，因有水灾及战事，交通阻隔，教员学生不能如期到校者，颇不乏人；而本年则交通便利，师生戾止，即可继续课业。今日欢聚一堂，非常欣幸。本校于暑假前因沪案问题发生，全国学界有爱国运动之举，本校学生亦热心参加，故在六月十七日仅行简单之毕业礼，以告上学年之结束。又于暑假期内一切工作，依旧进行，如派送毕业生，考送专科生女生，招考大学部新生、研究院学员等均次第办竣。兹鄙人有发表之意见六项，特分析言之： （一）本学年为新计划开办之纪元，本应筹备典礼，敦请名人来校演讲。但于事实上略有窒碍，当另择日期，开正式新大学成立大会。 （二）十四年前中美所议定办法，设立清华学校，仅预备学生留美。唯因时局变迁，中国教育界眼光，亦随之而转。是以前年议定改设大学部以冀清华为中国大学之一，去年筹备一年，今日始告成立。自今而后，派送留美学生，逐渐减少，新大学学生，陆续增加。故今年招收新大学学生一百三十二名，研究院学员三十名。曩时每年仅能招收三十名至五十名而已。四年之后，公开留美考试。并非专派清华学生。凡国立大学毕业之学生，成绩优良，并本所习学科，在社会服务二年者，均可应试，每次考送以三十名为限。曾经当代学界名流讨论决定，故此种计划，为中国智识界所赞许。 （三）新计划之大目的能使新教育在中国有自动的能力，而后有生活气象。譬如栽培树木，使其日见繁荣。故研究各科学，不必专恃外国书籍，即研究中国书籍，亦可发展，如地质学、生物学、农学之成绩，协和医院治病之宗旨，研究中国之物质病源，足见有自动之能力，其收效亦颇宏大。希望清华学校将来亦使其能有自动之能力。否则，如民国现时状况，但有名目而无精神。 （四）预备课程大旨，步先有完满之普通知识以为基础，第二步有二三年之专门知识能有彻底之研究，第三步注重独立而有系统之思想，不致仅习皮毛毫无实益，俾养成处世之态度，或曰人生观。其课程详细情形，由教务主任说明之。 （五）巩固新大学之根本。现在中国所谓新教育，大都抄袭欧美各国之教育，欲谋自动，必须本中国文化精神，悉心研究，所以本校同时组织研究院，研究中国高深之经史哲学，其研究之法，可以利用科学方法，并参加中国考据之法。希望研究院中寻出中国之国魂，犹如日本武士道之魂，新意大利之魂，及各国之国魂，其研究院之详细情形，由研究院主任说明之。 （六）所谓教育，并非专事诵读记忆而已，是欲养成高尚完全之人格，为立足社会之准备。否则，教育失其本旨。因现时社会批评留学生或某学校之学生，谓其善于捣乱，从未悉心研究学问，举止傲慢，不受约束，为众所厌弃，此关于人格问题。欲养成人格，于功课之好坏无甚关系，是人与人之接触。故欲求为人之道，大都在课外作业中养成之，如运动、军操、组织团体之会社，唯对于功课有余力之学生，方能为课外之作业，倘学生精力仅能对付功课，将来立身社会，仅能为一守分之国民，其他一切公益事务，均无暇顾及。所以本校极注重学生课外作业，特设一部以提倡指导之，庶几谋学业及课外作业之并进。其详细情形，由课外作业部主任及学监说明之。 以上六项，希诸生注意。尚有人格上一极小问题，鄙人每年提及，因章程上并未规定，即师生间之感情及普通之礼貌。如途遇师长或同学，行脱帽、鞠躬、握手等礼，亦希诸生留意焉。 （载1925年9月11日《清华周刊》第350期） |
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