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| 編輯推薦： |
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科学起源于西方，科学思想也源于西方。西方科学思想影响全球，具有重要的价值。正如安维复教授所言：学习科学传播专业必须要学习科学传播史，不能用一般的传播史所替代。对学习科学传播专业者而言，不能忽视西方科学传播的历史，尤其是西方科学思想传播的历史，因为科学思想是科学背后的决定因素。因此，可以推论：了解或者学习西方科学或者科技传播，不能不学习西方科学思想史。
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| 內容簡介： |
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有人说，一部西方文明史就是欧几里得几何学的传播史，这说明科学创造与科学传播在西方文明中同样重要。但问题是，与其他民族相比，西方的科学传播究竟有何独特之处？本书的主旨是，西方科学传播不仅仅是知识层面的扩散，而是有亚里士多德、笛卡尔等思想家把科学知识升华为一种或几种观念，如原子论、理性主义、机械论、进化论等等，从而深深地影响了西方人的思维方式乃至生活方式。因此，科学传播在本质上是科学观念的传播，科学传播的*境界不是传授具体科学知识，而是变革人们的思维方式或生活方式。本书依次讨论了古希腊罗马时期的科学思想及其传播（*章），中世纪的科学思想及其传播（第二章），理性时代的科学思想及其传播（第三章），分析时代的科学思想及其传播（第四章），后现代的科学思想及其传播（第五章），现代科学思想在中国的传播（第六章）。
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| 關於作者： |
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安维复，国家二级教授，华东师范大学哲学系教授，上海交通大学马克思主义学院特聘教授；曾在澳洲新南威尔士大学、美国生奥拉夫大学、法国柯雷尔研究中心等访学或从事合作研究，曾主持2014国家哲学社会科学重大项目西方科学思想多语种文献编辑及其研究等6项国家课题；曾翻译了《科学史与科学哲学导论》（J.A.舒斯特）和《工程哲学》（L.L.布希亚瑞利）等；在《中国社会科学》等重要刊物发表多篇著述；出版的学术专著有《科学哲学基本范畴的历史考察》等。
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| 目錄：
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导论
一、为什么要学习西方科学思想及其传播史
二、国内外研究现状及评估
三、本教程的主旨与结构
小结
第一章 古希腊古罗马的科学思想及其传播
第一节 几何学与观念论的传承
一、希腊数学史中的观念论者
二、欧几里得几何学的形成与发展
三、古希腊古罗马数理观念的传播
第二节 原子论传统的形成与传播
一、留基伯和德谟克利特
二、伊壁鸠鲁和拉尔修对原子论的完善与发展
第三节 亚里士多德的科学观及其传播
一、亚里士多德论人的理性
二、亚里士多德的科学方法
三、四因说中的因果律思想
四、亚里士多德的科学思想的传播
小结
第二章 中世纪的科学思想及其传播
第一节 柏拉图主义数理传统的传承
一、波修斯对古希腊科学思想的传播
二、爱留根纳对古希腊科学思想的传播
第二节 亚里士多德主义的传承
一、大阿尔伯特论科学分类
二、阿奎那论《科学分类和科学方法》
三、重温亚里士多德主义的运动学说
四、双重真理的科学意义
第三节 唯名论的科学思想及其传播
一、格罗塞特斯特的光的形而上学及其传播
二、罗吉尔培根对数学及其作用的理解与推进
三、奥卡姆对科学或知识的重新考察
小结
第三章 理性时代的科学思想及其传播
第一节 哥白尼《天体运行论》的确立与传播
一、哥白尼及其《天体运行论》
二、哥白尼学说的社会接受问题
三、哥白尼学说的传承与传播
第二节 伽利略的对话与 F. 培根的《新工具》
一、伽利略何以成为科学之父
二、最成功的科学传播者
三、F. 培根对科学革命的传播
第三节 理性主义对数理科学的传播
一、笛卡尔：数学方法是发现真理的最佳途径
二、莱布尼兹沃尔夫体系
三、理性启蒙：牛顿力学最为成功的传播
小结
第四章 分析时代的科学思想及其传播
第一节 统一科学运动与唯科学主义的兴衰
一、统一科学运动
二、维也纳学派及其分析运动的兴起 三、技术统治论
第二节 社会批判理论对科学主义的反思
一、存在论哲学家对科学的反思 二、对科学技术的社会批判
三、对科学技术进行社会批判的再批判
第三节 贝尔纳主义对科学思想的传播
一、马克思与实证主义
二、贝尔纳主义对科学思想的传播
三、贝尔纳主义对传播马克思主义科学思想的贡献
四、贝尔纳主义的历史地位
小结
第五章 后现代的科学思想及其传播
第一节科学思想传播的历史转向
一、思想源流
二、研究纲领
三、社会反响
第二节 科学思想传播的社会转向
一、思想源流
二、研究纲领
三、社会反响
第三节 科学思想传播的 STS 转向
一、思想历程
二、研究纲领
三、社会反响
第四节 科学思想传播的文化转向
一、思想源流
二、研究纲领
三、社会反响
小结
第六章 西方现代科学思想在中国的传播
第一节 西方科学哲学与马克思主义的同盟
一、罗素的五大演讲
二、启蒙还是救亡
第二节 马克思主义对西方科学哲学的影响
一、主流意识形态的确立
二、自然辩证法的崛起
第三节 现代西方科学思想与马克思主义的融合
一、自然辩证法还是科学哲学
二、翻译运动
三、新的融合
小结
参考文献
后记
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