《参禅有道：《坛经》与禅宗十二讲》 - 冯焕珍著 - 上海古籍出版社 - 香港大書城

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『簡體書』参禅有道：《坛经》与禅宗十二讲

書城自編碼： 3568420
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者：冯焕珍著
國際書號(ISBN)： 9787532597765
出版社：上海古籍出版社
出版日期： 2020-10-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 76.6

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編輯推薦：

1.八万四千经卷，总不出一禅字，八万四千法门，总不出一悟字，禅学入门上佳读物。
2.坛经作为*一部由中国人撰写而被称为经的佛教典籍，在中国佛教中享有至高无上之地位，它究竟说了什么？
3.中山大学哲学系教授，参禅说禅有年，带你一窥禅宗堂奥。

內容簡介：

《坛经》是六祖惠能大悟心性后从智慧心海中流露出来的妙法，非思量分别所能解；语录是祖师为引导参禅者自悟心性随缘施设的话头或法门，亦非妄想揣度所可通。禅宗传承久远、典籍浩繁、影响深广，主要内容在见地、根器、观境、观智、行法与果德数端。
就见地而言，禅宗凡有施设，皆不傍经教、直指人心，令人当下明心见性成佛，虽自称教外别传，实直契佛陀本怀。佛陀施行教化，根本目的是度化众生脱离生死苦海、证得寂灭涅槃，众生与佛无异，关键在于让他们发现自己本具无分别智慧的心性。众生根器千差万别，佛陀必须当机设教，而禅宗便是顺承佛陀依*义悉檀说法开出的宗派。
就根器而言，若专就慧根说，禅宗独被上根利智，可若从信根而言，禅宗也是三根普被、遍及众生的。
禅宗的所观境，是参禅者当下一念心；能观智，是般若；观行法，是顿悟成佛法。明心见性只是真修起点，要想究竟成佛，必须生生不退地行持下去。《坛经》是六祖惠能大悟心性后从智慧心海中流露出来的妙法，非思量分别所能解；语录是祖师为引导参禅者自悟心性随缘施设的话头或法门，亦非妄想揣度所可通。禅宗传承久远、典籍浩繁、影响深广，主要内容在见地、根器、观境、观智、行法与果德数端。
就见地而言，禅宗凡有施设，皆不傍经教、直指人心，令人当下明心见性成佛，虽自称教外别传，实直契佛陀本怀。佛陀施行教化，根本目的是度化众生脱离生死苦海、证得寂灭涅槃，众生与佛无异，关键在于让他们发现自己本具无分别智慧的心性。众生根器千差万别，佛陀必须当机设教，而禅宗便是顺承佛陀依*义悉檀说法开出的宗派。
就根器而言，若专就慧根说，禅宗独被上根利智，可若从信根而言，禅宗也是三根普被、遍及众生的。
禅宗的所观境，是参禅者当下一念心；能观智，是般若；观行法，是顿悟成佛法。明心见性只是真修起点，要想究竟成佛，必须生生不退地行持下去。
禅宗既是从佛教开出的智慧之道，便必然受到许多追求智慧者的崇奉。六祖之后，禅宗很快由岭南播向全国，成为汉传佛教极为兴盛的一支，甚至有中国佛学特质在禅之说，不但成就了诸多高僧大德，也对中国的思想、文化、艺术产生了深远影响。唐后，禅法及于中国周边其他国家，塑造了整个东亚地区的精神气质。近代以来，更是广传欧美，成为世界各国人民安顿心灵的妙法。

關於作者：

冯焕珍，男，哲学博士，中山大学哲学系教授、博士生导师，著有《回归本觉》《经藏游意》等著作，担任《云门宗丛书》执行主编，兼任广东古琴研究会副会长、广东省岭南古琴文化研究院理事长。

修订版序
第一讲六祖惠能与禅宗
第二讲《六祖坛经》导读
第三讲禅宗的心印
第四讲禅可说吗
第五讲参禅者的善知识
第六讲禅师如何说禅
第七讲禅宗的皈依
第八讲禅宗如何说菩提心
第九讲禅宗的无相戒行
第十讲禅宗的定慧等持法门
第十一讲禅净两宗的异同
第十二讲禅宗的价值与影响
初版后记

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