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          | 編輯推薦: | 
         
         
           
            1.四书五经是儒家思想文化的核心体现和重要载体,是中华民族珍贵的精神财富。
 2.修身、齐家、治国、平天下之金句赏析,提炼思想精华,将古老的国学经典读出新意。
 3.本书带你了解中华民族璀璨的历史和文化,助你通晓古今智慧,涵养精神力量。
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          | 內容簡介: | 
         
         
          |  
            本书从四书五经里精心挑选出具有代表性的内容,再配以经典故事和深入浅出的解读,总结出适合现今的文化智慧,其内容包括《论语》之修养法则、《孟子》之处世法则、《大学》之修身法则、《中庸》之天人法则、《诗经》之性情法则、《尚书》之政治法则、《礼记》之教养法则、《易经》之人生法则、《春秋》之历史法则。作者在追求易懂性和趣味性的同时,力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物风貌,全面客观地诠释圣贤的言论与思想,给今人以启迪。
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          | 目錄: 
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            第一章 
 《论语》之修养法则:博学于文,约之以礼 
 1.谈休养:不知而不愠,不亦君子乎  002 
 2.何谓君子:先行其言,而后从之  004 
 3. 关于学习:好古,敏而求之  006 
 4. 谈过错:过而不改,是谓过矣  008 
 5. 谈安贫乐道:君子固穷,小人穷斯滥矣  010 
 6.所谓忠恕:吾道一以贯之  012 
 7.关于交友:以文会友,以友辅仁  014 
 8.谈礼:不学礼,无以立  016 
 9.谈真理:朝闻道,夕死可矣  018 
 10.何谓善恶:见善如不及,见不善如探汤  021 
 11.谈换位思考:己所不欲,勿施于人  023 
 12.谈国让:伯夷顺乎亲,叔齐恭乎兄  025 
 13.何谓仁:爱人,知人  027 
 第二章 
 《孟子》之处世法则:穷则独善其身,达则兼济天下 
 1.谈仁义:亦有仁义而已  031 
 2.谈精英:当今之世,舍我其谁  033 
 3.关于进退:其进锐者,其退速  035 
 4.何谓孝:莫大乎尊亲  038 
 5.关于恭俭:恭者不悔人,俭者不夺人  040 
 6.何为爱:爱人者,人恒爱之  042 
 7.关于规矩:不以规矩,不能成方圆  044 
 8.谈时机:虽有智慧,不如乘势  046 
 9.关于典范:老吾老,以及人之老  048 
 10.谈思虑:思则得之,不思则不得之  050 
 11.何谓取舍:鱼与熊掌不可得兼  053 
 12.谈处世:不怨天,不尤人  054 
 13.谈仁义:仁则荣,不仁则辱  057 
 第三章 
 《大学》之修身法则:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本 
 1.谈完善人格:君子无所不用其极  061 
 2.何谓诚:诚其意者,毋自欺也  063 
 3.何谓仁德:富润屋,德润身  065 
 4.谈格物致知:在其物而穷其理  067 
 5.关于自律:财聚则民散,财散则民聚  069 
 6.谈诱惑:视而不见,听而不闻  071 
 7.关于人性:如恶恶臭,如好好色  073 
 8.谈慎独:君子比慎其独  075 
 9.关于齐家:身不修,不可以齐其家  076 
 10.谈创新:苟日新,日日新,又日新  078 
 第四章 
 《中庸》之天人法则:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 
 1.性道教:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教  082 
 2.谈中庸:君子中庸,小人反中庸  084 
 3.关于道:道不远人  086 
 4.谈平衡:隐恶而扬善,执其两端  088 
 5.诚:诚之者,人之道也  090 
 6.关于当下:登高必自卑  092 
 7.谈和谐:万物并育而不害  094 
 8.谈笃实:言顾行,行顾言  096 
 9.中与和:致中和,天地位焉,万物育焉  098 
 10.民本思想:其人存,则其政举;其人亡,则其政息  100 
 11.德不配过:故大德必得其位,必得其禄  102 
 第五章 
 《诗经》之性情法则:投我以木瓜,报之以琼琚 
 1.谈淑女:窈窕淑女,君子好逑  105 
 2.谈君子:如切如磋,如琢如磨  107 
 3.关于密会:静女其姝,俟我于城隅  109 
 4.谈爱恨:子不我思,岂无他人  111 
 5.谈表白:投我以木瓜,报之以琼琚  114 
 6.何谓心动:既见君子,我心则休  116 
 7.关于离别:采采卷耳,不盈顷筐  118 
 8.谈情理:娶妻如何,匪媒不得  121 
 9.谈保家卫国:岂曰无衣,与子同袍  123 
 10.所谓生活:女曰鸡鸣,士曰昧旦  126 
 11.何谓承诺:死生契阔,与子成说  128 
 12.关于背叛:士也罔极,二三其德  130 
 13.关于婚礼:桃之夭夭,灼灼其华  134 
 14. 谈婚恋:士与女,方秉蕑兮  136 
 15.谈生死:百岁之后,归于其室  140 
 第六章 
 《尚书》之政治法则:百姓昭明,协和万帮,黎民与变时雍 
 1.谈圣王政治:将逊于位,让于虞舜  143 
 2.谈薪火相传:舜让于德,弗嗣  146 
 3.何谓诗歌教化:直而温,宽而栗  148 
 4.告诫从政者:慎厥身,修思永  150 
 5.谈从政品德:亦行都有九德  152 
 6.何谓尊卑:天命有德,五服五章  154 
 7.谈团结:永敬大恤,无骨绝远  156 
 8.谈国之根本:式敷民德,永屑一心  158 
 9.关于秩序:五行、五事、八政、五纪  160 
 10.谈法则:皇极,是建其有极  162 
 11.何谓刚柔:沈潜刚克,高明柔克  164 
 12.谈自然时序:五者来备,各以其叙  166 
 13.谈幸与不幸:五福与六极  168 
 14.关于人心:民情大可见  170 
 15.谈刑罚:敬明乃罚  172 
 第七章 
 《礼记》之教养法则:毋不敬,俨若思,安定辞 
 1.谈教养:毋不敬,俨若思,安定辞  176 
 2.关于贤者:狎而敬之,畏而爱之  177 
 3.所谓善行:修身,践行  178 
 4.谈求学:礼闻来学,不闻往教  180 
 5.何谓圣人:为礼以教人,使人以有礼  182 
 6.谈礼:有礼则安,无礼则危  184 
 7.何谓孝道:冬温而夏凊,昏定而晨省  186 
 8.谈进食礼节:食居人之左,羹居人之右  188 
 9.谈吊唁:知生者吊,知生者伤  190 
 10.关于仪态:君子戒慎,不失色于人  192 
 11.关于祭祀:外事以刚日,内事以柔日  194 
 第八章 
 《易经》之人生法则:天行健,君子以自强不息 
 1.谈大道至德:元亨利贞  196 
 2.谈物极必反:亢龙有悔  199 
 3.何谓德行:君子以厚德载物  201 
 4.谈付出:小贞吉,大贞凶  203 
 5.谈深谋远虑:君子以作事谋始  205 
 6.关于法则:师出以律,否臧凶  207 
 7.谈交友:比之匪人  209 
 8.谈谨慎:履虎尾,愬愬,终吉  211 
 9.关于吉凶:无平不陂,无往不复  213 
 10.何谓坚持:先否后喜  215 
 11.谈感情投资:同人于郊,无悔  217 
 12.何谓目光长远:匪其彭,无咎  219 
 13.谈谦逊:劳谦君子,有终  221 
 14.谈变通:官有渝,出门交  223 
 15.谈忧患意识:夕惕若厉,无咎  225 
 第九章 
 《春秋》之历史法则:辅车相依,唇亡齿寒 
 1.谈国势衰微:冬日可爱,夏日可畏  228 
 2.何谓善政:见可而进,知难而退  230 
 3.何谓贪念:侵欲无厌,规求无度  231 
 4.关于明智:不以寡犯众  233 
 5.利害关系:辅车相依,唇亡齿寒  234 
 6.谈俭侈:俭,德之共也;侈,恶之大也  236 
 7.关于士气:一鼓作气,再而衰,三而竭  238 
 8.关于公心:外举不避仇,内举不避子  239 
 9.谈仇怨:私仇不及公  241 
 10.何谓弱国:松柏之下,其草不殖  243
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            四书五经之名始见于南宋光宗绍熙元年,即1190年,一代大儒朱熹将儒家经典《论语》《孟子》和《礼记》中的《大学》《中庸》两篇汇集到一起,合称四书。再加上先秦的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部经书,合称五经。朱熹和他的弟子对这九部儒学经典进行删减编辑并一起刊刻。至此,后人耳熟能详的四书五经正式成书。
 四书五经自成书以来,便是儒家思想文化的核心体现和重要载体,是中华民族最为珍贵的精神财富。在封建时代,对知识分子来说,四书五经被视作修身之法则,终生为之追求;对统治者来说,四书五经则被奉为治国之圭臬,从上到下极力推行。政治家们从中可以找寻从政的灵感,平民百姓可以从中找寻行为的准绳。甚至后来几百年的科举选士中,试卷命题也必出自四书五经。
 中国传统文化博大精深,历史典籍浩如烟海。而四书五经在这样的背景之下,还能够获得如此至高无上的地位,其根本在于它从各个方面提出了人们安身立命、齐家治国、人际交往的相关法则。如《论语》宣扬忠恕,倡导仁者爱人;《孟子》宣扬仁义,告诫人们无论走得多远,都不要忘记初心。谈君与民之关系,提出得道多助,失道寡助。谈及处世法则,则提出穷则独善其身,达则兼济天下,这些理念流传至今,对后人影响深远。《易经》提倡坚韧,提出天行健,君子以自强不息,告诫人们应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去;《诗经》提倡真,倡导人们要常怀赤子之心,要赤诚为人,教会人们去感受和抒发;《尚书》提出圣王政治,教会人们开拓与创新;《礼记》是人际关系的准绳,提出教养应显露于外,修养蕴含于内;《春秋》微言大义,提出大一统的概念,是历代政治家治理国家的法宝
 然而,四书五经虽然是儒学经典,是中国历史上重要的精神财富,但基于创作时的历史局限性,其内容也不乏一些封建的、落后的、甚至迷信的东西。当今文化呈现多元化,当我们以客观的态度和从容的目光重新审视这些经典时,便会发现,尽管有种种时代上的局限性,它们依然体现了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的文学、史学、政治、经济、哲学、教育、天文地理等各个领域的精髓。对于这样一部延续中华文化的鸿篇巨制,我们没有仿照市面上通行的版本:要么是原文照搬,配之以译文;要么原文照搬,配之以作者几乎是翻译性质的解读。四书五经博学浩瀚,文字晦涩深奥,这些做法并不适合当代人的阅读习惯。为此,我们特地编写此书,从每本经典里面精心挑选出最具代表性的内容,再配以一些经典故事,加上作者深入浅出的解读,在追求通俗易懂和趣味性的同时,也力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物的精神风貌、情感,尽量全面客观地诠释圣贤的思想和言论。
 相信通过本书,我们既可以将古老的国学经典读出新意,也可以了解中华民族的历史、现状,以及将来,还可以通晓古今智慧,丰富美好情感,改进我们的生活态度和思维方式,成就不一样的人生。
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