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| 內容簡介: |
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西方传统的遗产概念强调不朽的、“旧”的物质形态,或者具有美学韵味、令人愉悦的有形遗产,人们在对这种概念的长期使用中,对过去与现在的认识已达成毫无争议的共识。《遗产利用》拓展并重建了以记忆、展演、身份认同、无形性、失调性和地方为理论框架的遗产概念,挑战了西方传统意义上的遗产概念。基于该理论框架,《遗产利用》通过多个遗产利用案例,阐释了传统的、保守的遗产利用方式,挑战了主流身份认同的新型遗产利用方式,并通过民族志方法,深入分析了物质文化与身份认同之间的关系。
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| 目錄:
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目录
前言
**部分 遗产的概念
**章 作为话语的遗产 1
**节 话语与批判话语分析:世上本无“遗产” 2
第二节 权威话语与遗产产生 5
第三节 权威话语与遗产利用 14
第四节 权威遗产话语的争议 19
第五节 结论 25
第二章 作为一个文化过程的遗产 27
**节 作为体验的遗产 28
第二节 作为身份认同的遗产 30
第三节 遗产的无形性 35
第四节 记忆和回忆 38
第五节 作为展演的遗产 45
第六节 地方 51
第七节 失调 56
第八节 结论 58
第二部分 权 威 遗 产
第三章 遗产的权威制度 60
**节 《威尼斯宪章》 61
第二节 《保护世界文化和自然遗产公约》 67
第三节 《巴拉宪章》 73
第四节 非物质遗产 76
第五节 结论 82
第四章 “庄园化”的过去 83
**节 夸张的平庸 83
第二节 作为权威化遗产的乡村庄园 85
第三节 认识你的地方:在乡村庄园里展演身份认同 94
第四节 结论 122
第五章 小伙子们、化石和故乡:里弗斯利景观 125
**节 里弗斯利世界遗产地 126
第二节 作为权威化文化遗产的澳大利亚景观 130
第三节 里弗斯利的地方感 134
第四节 结论 151
第三部分 对权威化遗产的回应
第六章 劳工遗产:展演与回忆 152
**节 博物馆和遗产 153
第二节 “这里有更好的回忆”:回忆与协商社会意义及认同 163
第三节 结论 189
第七章 石板擦拭干净了吗?——英格兰西约克郡卡斯尔福德的遗产、记忆和景观 191
**节 历史和地方 193
第二节 “但是,女士,这黑块是什么?”——卡斯尔福德的记忆和遗产 199
第三节 展演、回忆和纪念:作为社区网络的遗产 215
第四节 结论 222
第八章 “问题的核心是控制”——原住民政治和遗产话语 225
**节 原住民批判史——为什么控制遗产这么重要 226
第二节 文化差异和话语障碍 231
第三节 控制遗产 234
第四节 结论 243
结论 245
原著注释 253
参考文献 256
致谢 289
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