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| 編輯推薦： |
★ 不期然而然的木心个人成长史，一个抒情诗人的史诗
木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，并配有作家影像、创作手迹。木心说，将他人的文句，醍醐事之，凝结为诗句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓不期然而然的个人成长史。在熙熙攘攘的人群中，在陌生、麻木的景物边，在成千上万种气味、色彩和无聊的小事中，木心一幕一幕捕捉着文学的想象，艺术的真实。诗集由七辑组成，蕴涵深刻，风格百变，一如木心的绘画品格。作者随意地游走于中西文化之间，移步换景地营造出应接不暇的文化意象。
★ 木心定稿首次布面精装
木心手写文章，就像手工一样，看上去一气呵成，其实通常改六七次，好文章是磨出来的。甚至从1986年《散文一集》在台北出版，这是木心开山之作，到2006年新编为《哥伦比亚的倒影》在中国大陆首亮相，也还在推敲字句。从此，木心晚年定稿系列均交理想国完成出版。今木心全集汇齐15种文字著作（含讲稿《文学回忆录》《木心谈木心》），一字一句，悉从木心生前的定稿（及陈丹青听课笔记），素雅设计，由设计师陆智昌担纲，均首次布面精装。
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| 內容簡介： |
内容简介來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
不期然而然的个人成长史，以所罗门的名义
木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，*辑收入《汗斯酒店》《窥视和劫掠》《第六年呀》等，第二辑收入《小神殿》《快乐的伤兵》《那末玫瑰是一个例外》等，第三辑收入《夜糖》《屠格涅夫》《我的农事诗》等，四五六七辑分别收入《贝壳放逐法》《北方的浓雾》《战争*夜》《山茱萸农场》等，并配有作家影像、创作手迹。
木心说，将他人的文句，醍醐事之，凝结为诗句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓不期然而然的个人成长史。
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| 關於作者： |
木心（19272011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年定居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。
生前定稿出版有文集13种著作，即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》（引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》），包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有世界文学史讲座整理成书《文学回忆录》（即听课学生陈丹青笔记），及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说，《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。
不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》（20世纪以来的公众艺术教育电视片经典），中国部分，拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路，摄制组为此来到乌镇的木心美术馆，拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的一个开场的故事，以诠释艺术的力量。
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| 目錄：
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【一辑】
汗斯酒店 窥视和劫掠 第六年呀 诸圣瞻礼节 荷兰画派 汗斯奥特逊 老梨树
【二辑】
艾伦 小神殿 黎巴嫩 匈牙利 快乐的伤兵 尼罗河 开罗 那末玫瑰是一个例外 福迦拉什城堡的夜猎 入埃及记
【三辑】
锦绣前程 夜糖 预约 沙萨 两种职业 莫斯科之北 屠格涅夫 雪橇事件之后 在保加利亚 兹城勒城 我的农事诗
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| 內容試閱：
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今天，我一再提醒我的陈述必须保持克制。我只是他的学生，不是一位有资格评价文学的人。当此向大家介绍先生，我实在做不到像他的文字那样精确而恰如其分。我不敢说在座的朋友中没有一位读过先生的文章。人不能单凭一篇文章认识作者，尤其是像木心先生这样丰富、深沉而多变的作者；然而有时一段词语、一句话，就能透射光芒，直指人心，先生正是这样的作家。前天，当我接到印刷厂送来的第一册木心散文集，翻阅那些我在二十多年前就阅读过无数次的散文，再次感到先生是一个无解的谜他来路宽阔，但没有师承，他秉承内在的意志，但没有同志，他与文学团体和世俗地位绝缘，他曾经长期没有读者，没有知音，没有掌声这是他所追求的吗？多年来庞大的中国文学群体之外，我看见，这个人自始至终单独守护着、同时从不受制于五四开启的价值、精神与世界观，凭一己之身、一己之才，持续回应并超越五四那代人远未展开的被中断的命题譬如白话文如何成熟？譬如传统汉语在当代文学的命运与可能性，譬如中文写作与世界文学的关系，譬如在世态与时代的种种变幻中怎样以文学挽救文学我们或许会说，几代文学家都在寻索实践同样的命题，但现在有了比较的机缘：一端，是我们历来所见的庞大的中文写作；一端，是木心先生的书。我们会看见，前者所有的，木心先生那里半点无有，前者所无有的，请在木心先生书中见我所谓的有与无有，是指什么呢？
这一层意思，在诸位阅读木心之前，在诸位获得各自的心得或没有心得之前，我应该缄默
精彩书摘
木心《引》
以所罗门的名义，而留传的箴言和诗篇，想来都是假借的。乔托、但丁、培根、麦尔维尔、马克吐温，相继追索了所罗门，于是愈加迷离惝恍，难为举证。最后令人羡慕的是他有一条魔毯，坐着飞来飞去比之箴言和诗篇，那当然是魔毯好，如果将他人的文句，醍醐事之，凝结为诗句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。
2005年 纽约
【汗斯酒店】
我又登鞍上程
已经快傍晚了
马匹跑过很多路
我还想子夜时分
去叩老狄德里希的门
眼看黄昏渐渐临近
六月的热风迎面吹来
天边有些闪电
野草的气息流荡
篱落间透出金银花的芳馨
叶丛下飞着成群的细蠛蠓
可奈我头顶穹隆的东南方
天鹅宫星座发射神圣豪芒
终于我望见盖哈杜斯的田庄
策骑转往树林后的大道旁
通知酒店里的汗斯奥特逊
央他明天差个人进趟城
为我用小车取回汉堡的箱子
这桩最近要了却的心事
只消敲一下窗扉就可说定的
萤火虫惹我眼花缭乱
教堂巨大的黑影使马儿吃惊
墓地的蛩声低抑而繁密
生者死者都在安眠
到了酒店前的池塘边
有那种灯光冲破雾气照来
土提琴和木笛合奏清晰可闻
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