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          | 編輯推薦: |   
          | 禅,是灵性。 《红楼》处处见禅机:
 宝玉听曲;黛玉葬花;湘云醉卧
 刘姥姥醉卧怡红院;平儿喜出望外理妆容
 《红楼》的禅,不玄虚,不神秘;
 《红楼》的禅,不是俏皮话,不是机锋语;
 《红楼》的禅,有真,有假;是有,是无。
 没有灵性的人,无法进入《红楼梦》。
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          | 內容簡介: |   
          | 宝玉听曲,悟了个赤条条来去无牵挂,拉开红楼人物谈禅的序幕。 黛玉葬花、湘云醉卧、宝玉出家,隐晦而微妙地透露出浓厚的禅意。本书通俗易懂地讲述了《红楼梦》与禅的关系,区分了续书与前八十回书中真伪之禅,勾勒出《红楼梦》里雪芹禅的真意。红学大师周汝昌说:归智此书,就质量水平而观之,当推龙首。 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 梁归智,师从章太炎关门弟子姚奠中,私淑红学大师周汝昌。辽宁师范大学文学院教授,中国红楼梦学会理事,大连明清小说研究中心理事长,享受国务院政府特殊津贴专家资格。开创了红学研究中的一个分支探佚学,影响广泛。已出版《新评新校红楼梦》《红楼梦探佚》《红楼风雨梦中人:红学泰斗周汝昌传》等著作二十种。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 目录 宝玉悟禅因缘起
 贾宝玉卷入姐妹情感纠纷而参禅  001
 宝玉悟禅历程分析  003
 从佛教义理看宝玉悟禅 007
 四圣谛之苦、集、灭、道  008
 大乘与小乘佛教的义理分歧  013
 四圣谛之道  014
 八正道与戒定慧  015
 贾宝玉悟禅的情节进展  016
 黛玉和宝钗的禅家机锋  018
 
 借花献佛禅何物
 禅到底是什么  020
 禅的中国文化特色  022
 禅之本旨何在?  026
 禅的三个核心要点:诗、哲、活  032
 
 宝玉悟禅寻本质
 贾宝玉:诗人哲学家  034
 诗与禅  036
 宝玉的本质与禅的指向  041
 《红楼梦》故事情节的禅意  043
 体现无常的故事情节  046
 心心相印的禅机故事  048
 史湘云醉卧的禅意  053
 
 红楼探佚窥佛意
 红学探佚学  057
 佚稿中贾宝玉一度出家为僧  058
 贾宝玉悬崖撒手以后  060
 贾宝玉出家:遭遇好了无常  062
 贾宝玉重会史湘云:离空证情  068
 贾宝玉人生五阶段:以情悟禅  071
 
 证情方悟雪芹禅
 
 张祥龙论贾宝玉天性之痴  088
 禅在《红楼》第几层?  093
 明心见性后, 禅乃世间觉  095
 色空相即的理趣和意义  098
 贾宝玉的痴情特殊的禅意  101
 《红楼梦》的诗意:天道存在之终极视域  103
 《红楼梦》的情禅:中华文化的天道  105
 
 须辨真禅与假禅
 后四十回续书之伪禅  107
 马道婆败露与妙玉走火入魔  108
 宝玉黛玉妄谈禅  112
 失玉扶乩凤姐求签符水驱妖  113
 雨村见士隐惜春要出家宝玉再梦游  115
 和尚送玉宝玉离家  116
 中举辞父成佛  117
 顽空否情野狐禅  119
 刘小枫的误解:真禅与假禅  123
 
 清初禅悦且共参
 清朝的宗教政策  126
 顺治与康熙对佛道的异同  130
 雍正控制利用三教  132
 乾隆收纳佛教入皇权  139
 曹家命运与康雍乾政治  140
 雍正禅:为专制皇权服务的政治工具  154
 雪芹禅与雍正禅针锋相对  157
 
 葛藤红学有禅机
 活:中华文化与禅的基本精神  159
 曹雪芹创作《红楼梦》也是活法  162
 《红楼梦》是意境小说  163
 懂得诗境才能欣赏中华艺术  167
 《红楼梦》以花喻人的活法艺术  168
 禅思维失落的困扰  179
 鉴赏考证的理论  184
 
 附录
 红学何以应定位于新国学的思考 189
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          | 內容試閱: |   
          | 《禅在红楼第几层》序 
 周汝昌
 
 禅是什么?是佛门中一支独特宗派,具有浓郁的中国特色,无与伦比。
 自开坛立宗后,其方法与精神沁透于中华文化的各个方面,而人不能尽觉尽识。中土诗词,离开禅就会成为不可理解的文字。《红楼梦》是一部用诗写成的小说,所以禅也就沁透于其中,这也可说成是一种规律吧?
 此义未明,《红楼》难懂。而为读者讲讲这方面的书,似乎不多,归智此著,就质量水平而观之,当推龙首。
 禅,是一种传授方式,一种领会捷径。它把双方传者与受者的距离(或途径)缩到最短;它要你扫除一切翳障后直达目标。
 禅,是灵性,所以《红楼》开卷即写通灵一义。灵,在智与慧之上,是中华民族精神活动的最高境界。
 没有灵性的人,无法进入《红楼梦》中。
 禅与灵,是感悟之本能。感悟不靠形式推理逻辑,不是算式与图表。
 禅,是向上一路的,故云:丈夫自有冲天志,不向如来行处行。
 禅,是不盲从权威偶像的,故常 呵佛骂祖。常人不解,以邪说异端视之。
 禅不是填鸭灌输,是启示触发,是契合,是通彻。
 禅,有真假。机锋语俏皮话往往为俗人误作禅义。什么弱水三千,但取一瓢说时还闭目合掌,笑煞笑煞!
 禅不玄虚,不神秘。读了梁归智教授这本书,自能相信斯言。
 我是归智先生此书的序者,无论序者还是作者,都是脱不出文人论禅这个大范围的。我们的论禅若拿与真正的禅门大师去看,他们也许会大发一笑,认为我们还是未能抓住禅的灵魂命脉,说了些外道和误导的错话。但就是从《红楼梦》作者曹雪芹来说,他也不过是一位文人禅者。因此,拙序还望真正的禅宗大师来指引和棒喝。
 诗曰:
 禅在红楼第九层,灵居慧上更超腾。
 红楼一望诗中境,却借谈情号曰僧。
 
 丙戌闰七月初一夜于媚红室
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