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| 編輯推薦: |
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《中国古代雕塑风格论》立意相当新颖且有创意,思路清晰,文化针对性强,具有填补中国古代雕塑研究空白的学术意义,将为中国古代美术史研究作出重大贡献。《中国古代雕塑风格论》结合雕塑创作角度,探析雕塑家的视觉心理,深入研究中国古代雕塑的风格演变,充分理解中国古代雕塑艺术的造型精神,为弘扬中华文明奉献我们的心智。
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| 內容簡介: |
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《中国古代雕塑风格论》旨在对传统雕塑的风格类型及其精神内涵,并结合对古代历史、社会文化背景,进行系统分析研究,使之成为当代雕塑研究和创作的可资借鉴的资源。具有填补中国古代雕塑研究空白的学术意义。
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| 關於作者: |
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吴为山,1962年生,中国美术家协会副主席,中国美术馆馆长,中国艺术研究院中国雕塑院院长,南京大学美术研究院院长、教授、博士生导师。第十一届、十二届全国政协委员,全国政协教科文卫体委员会委员,享受国务院政府特殊津贴。香港中文大学荣誉院士,韩国仁济大学名誉哲学博士,英国皇家雕塑家协会成员,英国皇家肖像雕塑家协会会员。
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| 內容試閱:
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序言 我之所以要谈中国传统雕塑的艺术风格特质,乃在于近现代以来,西方雕塑的介入,导致了雕塑价值标准的偏离与混乱。原本优秀的中国雕塑传统在本土被排斥于主流之外。这主流指官方大型展览、重要的学术策展、学院的主干教学以及艺术的评价体系。与雕塑同样受西方影响的绘画则命运不同,因为绘画严格地分类为西洋画与中国画,且绘画有自身品评尺度并各循其道发展。按理,中国雕塑与西洋雕塑恰如中国画与西洋画的关系,中国雕塑也应循其自身规律发展。只不过近百年来,随着造菩萨的渐衰,塑人的兴起,导致写实的功用性要求愈高,西洋法价值凸显,又二十世纪五十年代后前苏联革命现实主义的一统天下,文革的新偶像塑造,二十世纪八十年代的西方现代主义热和九十年代至今的后现代风潮,使得中国传统雕塑一直处于边缘的、民间的、非正统的境地,甚至被斥为封建落后余絮。
纵观中国雕塑发展,就其精神性,受政治、宗教、哲学影响;就其造型,受绘画的影响,并在意象、抽象、写意、写实诸方面显示出其道、其智、其美,有着迥异于西方传统的独立体系、独特价值。我们不能满足于中国雕塑只存在于博物馆、石窟、墓道,应当提炼出影响着现在与未来的绝伦之底蕴、超拔之意志、高远之境界。这不仅在于弘扬民族传统,保持华夏独特韵致,更在于促进人类文化生态的多元发展。数年来,笔者在对中国雕塑的直觉感受和理性分析中结合自己的创作实践,将中国雕塑归纳为八种类型的风格特征。并将风格的阐释诉诸对中国雕塑思维方式和表现方式的思考。
中国传统雕塑风格大致分为八种风格类型:原始朴拙意象风、商代诡魅抽象风、秦俑装饰写实风、汉代雄浑写意风、佛教理想造型风、宋代俗情写真风、帝陵程式夸张风和民间朴素表现风。以下,就上述风格加以一一阐释。
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