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          | 內容簡介: | 
         
         
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            由承华著的《执子之手诗经里的深情与植物浪漫古典行》选取了《诗经》中的经典爱情篇目,以唯美温婉的文字,赋予了《诗经》新的生命和现代性的感受。全书以求不得、爱别离、在一起、莫失莫忘、烟火人间几种普泛化的情感状态为线索,沿着时光的河流,走进古人的生活场景,深入他们的内心,捧出朴素诗歌背后绵长悠远的智慧和深情,耐人寻味。
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          | 目錄: 
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            辑一求不得:企慕
 窈窕淑女,君子好逑
 《周南关雎》
 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
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 《周南汉广》
 心悦君兮君不知
 《邶风简兮》
 洵有情兮,而无望兮
 《陈风宛丘》
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 有美一人,婉如清扬
 《郑风野有蔓草》
 所谓伊人,在水一方
 《秦风蒹葭》
 月出皎兮,佼人僚兮
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 辑二爱别离:思念
 采采卷耳,不盈顷筐
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 瞻望弗及,泣涕如雨
 《邶风燕燕》
 一念起,天涯咫尺
 《卫风河广》
 日之夕矣,羊牛下来
 《王风君子于役》
 一日不见,如三秋兮
 《王风采葛》
 毂则异室,死则同穴
 《王风大车》
 相见不如怀念
 《郑风风雨》
 式微,式微:胡不归?
 《邶风式微》
 爱到极深时,等待成习惯
 《陈风东门之杨》
 等你到荒芜
 《齐风甫田》
 感情的鞋子
 《魏风葛屦》
 一切有情,皆有挂碍
 《桧风隰有苌楚》
 衣不如新,人不如故
 众唐风无衣》
 伤心碧
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 乐只君子,福履成之
 《周南樛木》
 桃之夭夭,灼灼其华
 《周南桃夭》
 有女怀春,吉士诱之
 《召南野有死麕》
 爱,不是用来怀念的
 《邶风绿衣》
 执子之手,与子偕老
 《邶风击鼓》
 匪女之为美,美人之贻
 《邶风静女》
 期我乎桑中,要我乎上宫
 《鄘风桑中》
 幸福的尺度
 《陈风衡门》
 世界上最动听的情话:在一起
 《卫风伯兮》
 爱是一场出生入死的交换
 《卫风木瓜》
 人世最深切的幸福
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 甘与子同梦
 《齐风鸡鸣》
 彼妹者子,在我室兮
 《齐风东、万之日》
 今夕何夕,见此良人
 《唐风绸缪》
 予美亡此,谁与独息
 《唐风葛生》
 辑四莫失莫亡:相弃
 静言思之,不能奋飞
 《邶风柏舟》
 莫往莫来,悠悠我思
 《邶风终风》
 宴尔新婚,不我屑以
 《邶风谷风》
 信誓旦旦,不思其反
 《卫风氓》
 维子之故
 《郑风狡童》
 子不我思,岂无他人
 《郑风蹇裳》
 不忘初心,方得始终
 《唐风羔裘》
 如何如何,忘我实多
 《秦风晨风》
 辑五烟火入闻:生活
 以欢喜心过生活
 《周南芣莒》
 拱手焚香,谁许我一世姻缘
 《召南采蘋》
 岂敢爱之?畏人之多言
 《郑风将仲子》
 谁的青春不迷茫
 《鄘风柏舟》
 落叶飘飞的时节
 《郑风箨兮》
 溱洧之滨
 《郑风溱洧》
 东门之池,可以沤麻
 《陈风东门之池》
 取妻如何?匪媒不得
 《豳风伐柯》
 桑园故事
 《魏风十亩之间》
 今我不乐,日月其除
 《唐风蟋蟀》
 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
 《曹风蜉蝣》
 我徂东山,慆慆不归
 《豳风东山》
 昔我往矣,杨柳依依
 《小雅采薇》
 辑六沧海一粟:人物
 大无信也,不知命也
 《鄘风蝃蝀》
 小女人改变生活,大女人改变世界
 《卫风竹竿》
 一枝被供奉在庙堂里的花
 《卫风硕人》
 生如舜华
 《郑风有女同车》
 萍之生
 《邶风新台》
 一枝一叶总关情
 《召南甘棠》
 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
 《王风黍离》
 悠然一境人外,都不许尘侵
 《卫风考槃》
 行迈靡靡,中心如醉
 《邶风北门》
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            如叶生树梢,如草生堤岸,一切都来得自然而然。
 他从容地爱了。因目睹关关雎鸠,在河之洲之欢悦,他便萌发了窈窕淑女,君子好逑之情愫,带着青春的逼人气息,带着原始的真诚憧憬,他陷入了对伊的单恋之中。
 参差荇菜,左右流之。荇菜左右流之,漂泊不定。像极了那个神秘却又散发着无法抗拒之魅力的窈窕淑女。他想靠近她,她却瞻之在此,忽焉在彼。距离产生了美,憧憬让他无法平息内心的狂热,寤也求之,寐也求之,夜复夜兮旦复旦,青春的追逐。迈开的步伐,径自循着伊人的芳踪,她是他的指南针。
 他从容地陷入求之不得的辗转反侧中。
 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。如急管繁弦般的迫促,打破了前面自然平缓的调子,打破了风度翩翩的优雅相思,真诚地剖开了一颗备受求而不得煎熬的心。虽饱受相思熬煎,却仍然甘之如饴,仍然怀抱着理想之光,青春之光,苦苦求索着。
 哀而不伤。
 是的,你体味得到他的哀,却绝不至于陷入绝望之中。你能感受到他的痛,却绝不至于陷于虚妄之中。你能感受到他的煎熬,却不至于陷入疯狂撕裂之中。痛并快乐着。连哀伤也是这般节制、优雅。
 他从容地生活着。
 参差荇菜,左右采之。荇菜不再是左右流之,伊左右采之,掬之在手。犹如他掬伊人在手。
 如是,窈窕淑女,琴瑟友之。视伊为友人,贵在知音。高山流水,琴瑟和鸣。
 参差荇菜,左右笔之。荇菜不再是飘忽不定。伊左右笔之,捧之入怀。犹如他置伊人于心中。
 如是,窈窕淑女,钟鼓乐之。视伊为亲人,用我心换你心。钟鼓乐之,庄严而崇高的承诺,他在说,愿执子之手,与子偕老。
 乐而不淫。
 没有欣喜若狂的失态,没有得意忘形的轻浮。
 若你是我的知音,我能做的只是琴瑟友之。
 若你是我的爱人,我能做的只是钟鼓乐之。
 琴瑟之悠扬谐和,钟鼓之庄重神圣,是我给你的承诺。它很浪漫,也很质实。很飘逸,也很朴拙。朴拙得像子贡植于孔子坟前的那棵楷树,每一笔每一画,都写得那么认真。
 有人说,琴瑟友之,钟鼓乐之,只是男子的想象。现实生活中,伊人是否和他一起携手,从容生活,尚未可知。
 这是一颗诚诚恳恳的心在憧憬着一个诚诚恳恳的梦。
 求之不得的焦虑,求而得之的喜悦,是他在心中上演的一场关雎梦。
 一梦千年,至今仍然是粉面含羞。但听关睢声,常在春风中。
 汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘,就因了一首《关雎》开启了春心,情不知所以。生而可以死,死而可以生,与柳梦梅缠绵相顾,历经生死,终成眷属。谁能料到,陈最良的初衷是拿《关睢》向杜丽娘宣讲后妃之德呢?掩映在神圣光环下的青春终于以不可遏制的力和美冲破了樊篱,犹如出墙的红杏,终究要摇曳绽放在春风中。
 袁枚在《嫁女词》中语重心长地说:姑恩不在富,夫怜不在容。但听关雎声,常在春风中。富贵荣华如浮云,以色事君者,色衰而爱弛。你要常常听听吹送在春风中的关雎之声,就能明白真正能维系地久天长的,是什么。
 民国结婚证书,常常是这种格式:
 喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。此证。
 诗咏关雎,雅歌麟趾。一切美好的期望与祝福,尽在此中。
 是情歌也好,是人伦大德也好,这些都不重要。
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