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| 編輯推薦： |
大家著作、名家翻译，一本书读懂博物史
观点独特、文笔细腻，科学与艺术的结合
一部包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史并影响全球的经典读物
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| 內容簡介： |
《 自然史》全书包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，作者以事实材料为基础，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多富有远见的观点。在书中，布封坚持用唯物主义观点来解释地球的形成和人类的起源，给各种宗教迷信和无知妄说以有力的打击，被达尔文称为以科学眼光对待物种进化问题的第一人。不但科学界注意到了这部巨著，文学界也对它产生了浓厚的兴趣，因为《自然史》具有很高的文学价值，书中描绘动物活动形态的部分十分富有艺术性。作者在科学观察的基础上，通过拟人的手法，用形象生动的语言刻画出了一幅幅细致活泼的动物肖像，引得无数文学爱好者也沉醉其中。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
本书精选了《自然史》中最经典的部分，并且按照作者写作的年代顺序进行了编排，浓缩了《自然史》的内容，既保留了其精华之处，又相对完整地呈现其结构风貌。书末还收录了埃罗德塞歇尔的《拜访布封蒙巴尔之行》，在文中埃罗幽默地描述了布封在居所的生活和两人之间的对话，既揭示了布封在科学和文学领域的超人天赋，又坦言其弱点和缺陷。
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| 關於作者： |
布封（1707～1788，亦作布丰。十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭，原名乔治路易勒克来克，因继承关系，改姓德布封。布封从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任皇家花园植物园主任。他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封和孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭一起被称为法国启蒙运动的四位巨人。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：献给和大自然一样伟大的天才。
陈筱卿，1963年毕业于北京大学西语系法语专业。国际关系学院教授、研究生导师。享有国务院政府特殊津贴。国家人事部考试中心专家组成员。翻译出版法国16、18、19、20世纪名家名著多部，达七八百万字。计有：拉伯雷的《巨人传》；卢梭的《[悔录[、《新爱洛伊丝》；雨果的《巴黎圣母院》等4部；大仲马的《基督山伯爵》；缪塞的《一个世纪儿的忏悔》；纪德的《梵蒂冈地窖》；罗曼罗兰的《名人传》；凡尔纳的《格兰特船长的儿女》等6部；法布尔的《昆虫记》；尤瑟纳尔的《哈德良回忆录》第三部；雅克洛朗的《蠢事》；莫迪亚诺的《往事如烟》等。
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| 目錄：
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目录
论研究与论述自然史的方法
一般自然史和特殊自然史，第一次宣读 1749 年 001
动 物
动物与世界 008
动物与植物的比较 1749 年 008
人与动物 012
家畜 1753 年 012
野兽 1756 年 014
食肉动物 1758 年 018
论 人
童年 1749 年 022
青春期 1749 年 030
论壮年 1749 年 042
对人的描绘 042
女性之美 046
老年与死亡 1749 年 048
老年人的幸福 1777 年 050
人的本性 1749 年 054
人的感觉 1749 年 057
神经系统，大脑 1758 年 062
情绪 1753 年 066
快乐，痛苦；智者的幸福 066
梦和想象 069
人的双重性 072
人种的多样性 078
黑人 1749 年 078
野蛮人与社会 1749 年 080
飞虫社会 1753 年 082
自然状态 1758 年 087
前文补遗 1777 年 091
塔希提人 1777 年 093
白种黑人 1777 年 094
方法与理论 1749 年
一种方法 098
种种困难 098
评论 099
结论 102
一个理论 103
关于总的繁殖 103
概述 109
从一个种属到另一个种属
从原型到变种 114
马 1753 年 114
驴 1753 年 115
山羊 1755 年 121
鼠 1758 年 123
狮子 1761 年 124
虎 1761 年 126
结论 1761 年 127
羱羊、岩羚羊和其他的山羊 1764 年 130
从变种到物种的亲缘关系 132
猴子的归类 1766 年 132
论动物的退化 1766 年 140
各目间的差异 1770 年 148
种属的亲族关系 1776 年 150
世界史 1778 年
贝壳和獠牙 154
关于菊石和一些陆生动物的骸骨 154
大自然的时期 157
地区地质：朗格勒山脉 166
人类出现后，发现并改造着大自然 172
伊壁鸠鲁派之死 1777 年至 1778 年 181
拜访布封蒙巴尔之行 183
布封生平创作年表 196
附录：生物分类小知识 198
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| 內容試閱：
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一般自然史和特殊自然史，第一次宣读1749年
纵观自然史就会看出它是一部涉及面极广的历史，囊括着宇宙向我们展示的所有事物。四足兽、鸟类、鱼类、昆虫、植物、矿物等为好奇的人类思想描绘了一幅广阔的画面，这幅画巨大无比，好像而且确实是内容丰富至极。自然史的一个部分，比如昆虫史或植物史，就足以让好多人去研究，而最优秀的观察者经过多年的研究，也只能提供一些粗浅的介绍，何况他们还只是研究自然史的一个支脉而已。不过，他们倒也是尽其所能了，我们不会去责怪这些观察者，不会责怪他们对科学的发展贡献太少，相反我们会感谢他们的孜孜不倦的工作和耐心，我们甚至会盛赞他们的高贵品质和才能，因为在这众多而繁复的事物中能够静下心来去研究大自然，并且认为自己有能力弄明白，并对它们进行比较，就必须具有一种天才的力量、一种勇敢的精神，而且要怀有一种兴趣去喜爱它们，这种兴趣要大于只关注一些个别事物的兴趣才行。我们可以说，对研究大自然的热爱在思想上要具有两种似乎相互对立的精神，即一眼看尽所有事物的伟大天才的宏观观念，和只关注一点的勤奋本能的细致入微。
在研究自然史的过程中呈现出的第一个障碍源于世间万物种类繁多。但是，这些相同的事物的不同种类以及将不同气候条件下的不同产品聚集在一起的难度，给我们的认识设置了又一个障碍，尽管我们的认识能力是不可战胜的，但是，光靠工作又确实难以克服这一障碍。只有假以时日，细心观察研究，大量付出，而且往往还得机缘巧合，我们才会获得每一个动物品种、植物品种或矿物品种，把大自然的所有杰作分门别类地收藏在一起。
但是，当人们终于把世间万物的一些样品聚拢在一起的时候，当人们经过千辛万苦把散布在大地上的所有事物的模型放在同一个地方的时候，当人们第一次向这个装满了各种不同的、新颖的和陌生的事物的仓库看上一眼的时候，由此而产生的第一个感觉是夹杂着赞叹的惊诧，而随之而来的第一个反应是我们对自身深感羞辱。我们想象不出我们能够随着时间的推移，终将认识所有的这些各不相同的事物，想象不出我们不仅最终能够从形状上认识它们，而且还能够了解到与它们的出生、繁殖、组织结构、用途，总之与每个个体的历史相关的所有一切。然而，由于与这些事物朝夕相处，经常看见它们，而且是不怀有任何目的地去观看它们，熟悉它们，渐渐地，它们便形成了一些持久的印象，而且这些印象很快便在我们的头脑里，通过一些固定不变的关系，形成关联。因此，我们的观念进步了，视野也开阔了，我们可以同时把好多各不相同的事物聚拢在一起。到了这个时候，我们就能够有序地进行研究，富有成果地进行思考，并且能够开辟出一些道路，获得一些有益的发现。
我们应该从多看、反复地看开始。尽管关注一切是必要的，但是，这时候，我们可以先别太仔细地去观察。我说的是别观察得细致入微，毫发不漏，当然，如果我们掌握得多了之后，仔细观察总是有益的，但是这样做对刚开始学习的人，反而是有百弊而无一利的。重要的是要用一些观点和事实去武装初始者的头脑，如果可能的话，要阻止他们过早地从中得出一些推理和关系，因为他们往往会因不了解某些事实，而且观点也不完备，而被一些虚假的组合搅得晕头转向，脑子里塞满了空泛的、违背真理的结果，而这些结果随后将在他们的头脑里形成一些偏见，很难抹去。
正因为如此，我才说从多看开始。还必须几乎是不带任何目的地去看，因为如果你决定只带着某种观点，只按照某种程序和顺序去观察事物的话，即使你观察的路子是最佳的，你也永远达不到你所想达到的认识高度，而如果你能够在开始时任随你的思想自由驰骋，自己去辨识，自己独自去确定，自己独自去组织思维顺序的初始链条，那么，你的认识就会既广阔又深邃。
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