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| 內容簡介： |
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在24个字的社会主义核心价值观中，“文明”被作为国家层面的价值目标提出，其所指应该是宏观意义上的，既包括这三个大文明，也包括了具体的公民文明素养，甚至涵盖公民个人行为中的文明表现。该书对“文明”的含义进行了梳理，阐释为什么“文明”是社会主义核心价值观的题中应有之义，并探讨如何实现文明。
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| 關於作者： |
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韩震，山东省阳谷县人，哲学博士，教授，博士生导师，北京外国语大学党委书记。曾任北京师范大学副校长、北京外国语大学校长。主要社会兼职有：马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员，教育部高等学校教学指导委员会哲学类专业教学指导委员会主任委员，北京市哲学学会副会长等。曾入选北京市“跨世纪青年理论工作者百人工程”培养计划、教育部“跨世纪人才”培养计划、人事部等部委首批“新世纪百千万国家级人才”、中宣部“四个一批”人才培养人选、中组部“哲学社会科学领军人才”。主要研究方向为近现代欧美哲学、西方历史哲学、价值哲学。先后主持多项国家和省部级重大攻关项目，多次获得国家级和省部级人文社会科学优秀成果奖。
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| 目錄：
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Chapter OneBack to the Origin of Civilization
1. Essential features of civilization
2. The values and role of civilization
3. “Civilization” as a core socialist value
4. Systems perspective of understanding “civilization”
Chapter TwoCultural Heritage Makes Profound Civilization
1. Immortal spirit creation
2. Famous masterpieces handed down from ancient times
3. Permanent witness of history
4. Great discoveries and inventions
Chapter ThreeCasting National Spirit—A Long Way to Go
1. Call of development of times
2. Disharmonious voice
3. Uncivilized phenomena
4. Predicament of “civilization failure”
Chapter FourPractice of Confident Civilization
1. Carry forward the fine tradition and continue traditional culture
2. Inherit revolutionary tradition and create spirit of the time
3. Lay moral foundation for a civilized China
4. Enrich spiritual and cultural life
5. Exchange and learn from each other for joint construction of civilization
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| 內容試閱：
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从汉语的辞源，“文化”有“人文化成”、“以文化人”的意思。《周易》的《贲卦彖传》说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这句话的意思是说：天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。按照这种理解，文化所讲的“化”，只是与“天”对应的一种“化”人的方式而已。所以，在“天”和“人”之间，所有与“人”相关的，都可以称为文化。
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