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內容簡介: |
《文心·雕龙》,南朝梁刘勰所著,与《史通〉、《文史通义》并称吾国三大文史批评著作。所谓“文”,文辞、文章也,至若细绎,则《原道》-篇已明。所谓“心”,依刘氏之意则指导思想亦并指导方法者也。雕龙者,盖天衍雕龙之引申,非唯言辞宏博,恣肆奇炫之原意,而可解为“漫谈”也,此或亦可谓刘氏之自谦。依其意,《文心雕龙》盖写作技法漫谈也。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 余之《文心·雕龙》,倘逐字而训,尚祈方家先谅余之自为偏解而不以为谬说。余以为,书者在心,心无滞碍,心体自然,方为书艺之佳境。心者,内体则一己之志趣,外化则一人之气质。心之养成,盖若先贤所谓“文质彬彬”者也。纵览书史画乘,常为文气醉,此文气,实为书家之文化积累之升华散溢者也。余虽不敏,以管而窥,书者之读书习文以滋养笔翰者渐次稀落。然若长此以往,流俗惑世者岂不多也?此为吾之不忍见。余不敢擎纛高呼,然亦不可冷眼默默,其间两难,唯解我者知之。读书、涵养之和洽一体,其于人也,可称君子。其于艺也,则不可或缺其真灵。有感于斯,余常为之披衣捧卷,其中苦乐,亦唯知我者解之也。念余亲尊,劬劳辛勤,赐余微命,丙辰已降,则“雕龙”一词,缘此而名也。余之所雕者,余之艺是也!唯希以吾之廑廑不懈而有寸进,实不敢称有功斯学,有力斯艺。
集中所录,乃余近年所作,妄称精品,实增愧畏。然余谓之精必衡余之他作而白以为善者。务取于所作之内容、形式于人有可观、可思、可感、可借资者。斯皆殚精竭虑而后得,个中甘苦,惟自知之。
集中书作,五体成备,以行、楷为主。形式务求不一雷同者,或可谓倾余所习,观者自知余之惨淡用心。
内容多为近年所作诗词、文赋、联语、随笔,或与余之求学、修身而息息相关者,此亦余之文心所寄也。然所重者仍在书之本身,非徒为文字。占人云:“深识书者,惟观神采,不见字形,兼之者方可绍于古人。”可为己诫,亦为今之学界书者诫。
集中绘画以传统水墨山水为主,多取意之表达和境之营造。“畅神”、“写意”、“气韵、”为余毕生之追逐也。余力虽不逮,心向往之。
陶瓷紫砂为余近年于景德镇、宜兴所作。其为书画载体之异质呈现,天然之工有诸多不可捉摸者。陶瓷紫砂融之书画,余务求艺器相得而浑一,非独器为器,艺为艺也。
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關於作者: |
吴国宝,1976年生于江苏沭阳,2001年毕业于南京师范大学美术学院书法本科专业(导师尉天池、马士达、王继安、周玉峰、常汉平、徐培晨诸先生)。2006年毕业于北京大学书法艺术研究所(导师金开诚、王岳川、曾来德、刘正成诸先生)。2013年毕业于中国艺术研究院并获艺术学博士学位(导师范曾先生),专业方向中国诗学、画论及中国画创作。现为北京大学历史学系博士后(导师岳庆平先生),北京大学历史文化资源研究所研究员,中国书法家协会会员。
2011年江苏常州博物馆举办罚墨海丹青『吴国宝、段以建书画联展』
2012年江苏省美术馆举办『笔墨铿锵——吴国宝、段以建书画联展』
2014年北京798艺术中心全艺术画廊举办『文心——吴国宝书画展』
2014年中国美术馆举办『文心雕龙_吴国宝书法展』
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