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          | 內容簡介: |   
          | 本书是“野生老爸”田夫的非虚构写作实践成果,作者从一代人心灵成长的角度去认识故乡,启发年轻一代的成长教育,使这一部故乡题材的作品达到了前所未有的高度,旧时乡村生活虽然艰苦,但在田夫笔下却是那般的诗意和温馨,充满真趣与梦想;一个个真实的乡村故事远比小说精彩,一幕幕关于亲情与苦难的回忆无不催人泪下。关于感恩、怜悯、爱的觉醒与认知,构成了一代人独特的山野人格,既有着质朴与大爱,又充满野性与血性。一代人的生活与梦想,让我们仿佛回到了一个灵性神奇的山野世界,去观照人生、回味历史、直面现实。一位90后读者写下一句经典的读后感:“哭得红肿,笑得抽筋!” |  
         
          | 關於作者: |   
          | 田夫,原名田儒刚,网名野生老爸,生于贵州山野,毕业于贵州农大,混迹西部山区与沿海场商场文场二十多年,终被打回农民之原形,现为中山古玩城原形斋斋主。小说家,年少时起步于《山花》,代表著作有长篇小说《喉舌》、随笔集《感受广东》等。 |  
         
          | 目錄: |   
          | 第一章 山野学堂——生存智慧的启蒙 课程:学会感恩
 年味是什么味:歌舞正月
 春天为什么播种:四季歌谣·春耕
 夏季为什么辛勤:四季歌谣·夏耘
 秋天的寓意是什么:四季歌谣·秋收
 冬天到了,春天还会远吗:四季歌谣·冬藏
 第二章生命学堂——苦难教育的现场
 课程:学会怜悯
 我们从哪里来:祖坟中的故事
 苦难的滋味你尝过吗:饥饿细节
 山村少年如何在黑暗中成长:乡野游魂
 他们为何流血又流泪:老兵大伯
 灵魂的救赎为何更重要:抗美叔
 为何要保障公民的财产权:两代地主
 弱势群体需要什么样的怜悯:二聋子
 什么是最深刻的圈养:失踪者
 第三章情爱学堂——亲情教育的范本
 课程:学会爱
 亲情是如何注入血脉的:走亲戚
 生命的悲歌是什么色彩:哭坟者
 担当意味着什么:兄长
 痴呆是如何培养出来的:胭脂
 谁与我们共同创造了世界:牛丫与我
 歌哭的风俗有什么来历:梨花哭嫁
 为什么说人人心中都有爱:懒蛇曾三
 什么是人类最伟大的情怀:一场葬礼
 第四章 民间学堂——丰富多彩的创造
 课程:编织梦想
 大师是怎样炼成的:魔幻村庄
 因果报应是如何形成的:因果迷离
 爱与恨是什么关系:义士传奇
 天才来源于何处:文化因子
 谦谦君子是怎样培养出来的:礼仪之乡
 乡村社会有什么样的幸福:乡场上
 自由与梦想代表着什么:流浪的风
 什么是歌舞的生命力:飘逝的花灯
 第五章人生讲堂——寻找精神的故乡
 课程:体味幸福
 乡村精神是如何溃败的:故园之旅
 智慧的头脑去哪里寻找:庄子的背影
 失落的幸福在哪里:我本农民
 为何要圈养下一代?
 ——写给野生一代的父母们
 我的梦想是如何找回的?
 ——写给故园和文友
 野生老爸为什么这样雷人?
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          | 內容試閱: |   
          | 课程:学会感恩 “衷哀父母,生我劬劳”一高中时期第一次读到诗经中的这一短句,心中便有一种莫名的感动。
 记忆中,我童年的四季生活画卷,是诗意盎然的,为此终生感念。
 这里是中国西部一个最平凡最普通的山村。从航拍的影像上看,乌江河打崇山峻岭之中蜿蜒而过,颇具气势,而我们的村子,是看不见汹涌澎湃的大河的,只见得在三道水流交汇的沟壑之上,绵延起伏着三座并不壮丽的山峦,多生长着枞树林,山野人家五六户一簇分布其间,一律青瓦木屋,三五十户为一寨,九寨十八弯为一村……我该如何来描述它的平凡呢?其一,它默默无闻:既没有名山大川,又没有名胜古迹或者深宅大院,甚至不曾出过一个知县老爷之类的官员或者可以上书的人物。其二,它贫瘠荒芜:一无稀缺矿产,二无名贵药材,森林植被算不得茂密原始,土质算不上肥厚,山地耕作十年九旱不保收,正所谓“天无三日睛,地无三尺平,人无三分银,,;少见骡马等大牲畜,也看不见牛羊成群的景观,从未出现过真正的大地主,更无出产过富商巨贾。其三,没有真正叫得响的民间文化:历史不过五百年,原住民为少数民族,现住民大多来自江西、四川,姓氏杂,流传下来的民间文化多带有外来文化的影子……总之一句话,我的故乡是偏远的大西南之中平凡得不能再平凡的一个山村了。
 
 ……
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