《碑帖导临—吴让之宋武帝与臧焘敕》 - 蒋采编写 - 西泠出版社 - 香港大書城

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『簡體書』碑帖导临—吴让之宋武帝与臧焘敕

書城自編碼： 2276531
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→书法/篆刻
作者：蒋采编写
國際書號(ISBN)： 9787550808553
出版社：西泠出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 44/
書度/開本： 8开釘裝：平装

售價：HK$ 65.0

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编者按

书法是我们中华民族的传统艺术，它博大精深、源远流长。随着社会的发展和人民生产、生活的需要，汉字的书体经过多次演变，从诡谲奇崛的甲骨文逐渐发展到苍茫浑厚的金文、再到规整匀净的篆书、严整肃穆的隶书、端庄成熟的楷书和连绵飞动的草书、不拘不放的行书等多种书体。每种书体都有自己的艺术特色。行草书具有更为广泛的实用价值，能快写，又易识别，同时优秀的行草书作品，—具有极高的审美价值，如王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》就分别是用行书和草书书写的，它们不但形体优美、而且意境高远。书家以娴熟的用笔技巧、精妙的笔法、塑造出完美多变的字体造型，营造出幽雅的意境，给人以美的感受。行草书在我国的书法艺苑中和书法史上都具有重要的地位，历史上各个时期出现了许多的行草书名家，留下了大量的优秀作品。

艺术技巧是书法创作的必要条件，它不仅是书家自身本质力量的一种外化和对象化，而且能充分体现创作者才能智慧的高低和创作能力的大小，影响着作品整体美的构成。书法学习的主要任务，一是学习范本的用笔技巧，二是学习范本的结字布白方法。我们学习笔法不仅仅是起、行、收笔处的运笔程式，笔法的目的是塑造线条质量，体现笔法

內容簡介：

《碑帖导临-宋武帝与臧焘敕》，本书为碑帖导临丛书之一，本书精选了吴让之宋武帝与臧焘敕，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。

關於作者：

吴让之宋武帝与臧煮敕

吴让之1799—1870，原名廷扬，字熙载，五十后以字行，号让之，亦作犧之，尝自称让翁，又号晚学居士，方林丈人。江苏仪征人，是清代的篆刻家、书画家。

吴让之是“邓派”传人，书法家、篆刻家，包世臣的入室弟子。他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清淡甜润之感。其篆书和隶书法乳邓石如，行书和楷书则取法包世臣。他在书法方面的最大成就是篆书，他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚风格，又加以自己的理解，使之风格更加飘逸舒展，柔中带刚，法度严谨。更因其善于“铁笔写篆”汲取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄咄新意”之态。

所书小篆代表作有《吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互渗，体势展蹙修长，有“吴带当风”之妙。清代诗人、书家康发祥在《伯山诗话》中说：“吴熙载书法之妙，直欲凌轹侪辈，方驾古人。”

本书选用的吴让之篆书《宋武帝与臧焘敕》，是其晚年心手倶老的的铭心绝品。宋武帝，.指南北朝时期宋朝的建立者宋高祖武皇帝刘裕 363—422，字德舆，小名寄奴，出生在今江苏镇江，是中国历史上杰出的政治家、军事家。臧焘353—422，南朝宋臣，字德仁，东莞莒山东莒县人。《南史·臧焘传》言其“少好学，善《三礼》，贫约自立”。后虽为“外戚贵显，而弥自冲约。茅屋蔬飱，不改其旧”。仕晋为国学助教。入宋，官至光禄大夫。敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。“敕”是告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。

《宋武帝与臧焘敕》线条浑厚，结字茂密，起笔顿挫绞转后铺毫运笔，中段略提笔，转折用隶书笔意，稍加侧笔，衔接自然，出锋流畅，显得气韵古雅，在临习时应注意把握好这些特点。

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