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內容簡介: |
《天道与人道以儒家为衡准的康德道德哲学研究》是一部以儒家为衡准的康德道德哲学研究专著,因而题为“天道与人道”。笔者基于却又不限于康德道德哲学,对康德道德哲学的著作及著述做出恰当的研究、梳理、理解与陈述,在此基础之上,进一步深入提出问题,尤其是涉及人生、人道等的根本问题与难题,并尝试结合中国儒家学问给予解答。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 康德道德哲学在西方可谓前无古人而后无来者,因而衡判康德也就意味着衡判西方。
作者终究服膺中华文化而归宗儒家,《天道与人道以儒家为衡准的康德道德哲学研究》这部著作既是对研究西方哲学尤其康德哲学的一个总结,亦是“为往圣继绝学”的一个新的开端。
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關於作者: |
高小强1956一,籍贯河北广平西韩村,哲学博士,四川大学哲学教授。曾在大学本科修习德语语言文学。长期致力于德国哲学尤其康德哲学的研究。也同时研读华夏经典尤其四书五经等。发表论文数十篇。出版专著一部。目前还在撰写有关康德道德哲学的著作,以儒家义理之学衡判康德,因康德的道德哲学在西方可以说是前无古人而后无来者,这也就意味着是在衡判西方。
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目錄:
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序言
第一章 绪论:人是什么——哲学探讨的根本问题
第一节 康德哲学的基本问题
第二节 康德哲学的基本思路
第三节 本章结语:康德之为西方“睥睨古人,下开百世的思想家”
第二章 求仁而得仁——论道德性的最高原则
第一节 确立道德性的最高原则
第二节 善良意志
第三节 意志、决意、意愿
第四节 本章结语:“我欲仁,斯仁至矣”
第三章 知之、好之与乐之——何以可能真切地体会德性与践履德行
第一节 义务与喜好
第二节 道德情感
第三节 良知
第四节 本章结语:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
第四章 “苟日新,日日新,又日新”——论“成人”之养成
第一节 人之上限与下限
第二节 律令与定言律令
第三节 本章结语:如何可能为“成人”?
第五章 天道与人道——辨析先验自由及其与实践自由的关系
第一节 先验的自由与实践的自由
第二节 神或天及天道
第三节 自由、自律与道德法则
第四节 本章结语:天道与人道
第六章 天爵与人爵——论德福一致何以可能
第一节 善恶与德福
第二节 不朽与神在
第三节 本章结语:极善与至善
第七章 自然之终极目的——君子、贤人以至圣人,人之极善者
第一节 泛论宗教与文明
第二节 康德的宗教哲学观
第三节 康德哲学的最终目的
第四节 本章结语:“乾道变化,各正性命”
第八章 “观乎人文以化成天下”——“为万世开太平”
第一节 历史是必然进步的吗
第二节 何种政治制度
第三节 正义如何可能
第四节 本章结语:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
第九章 余论:儒家学问与康德道德哲学
后记
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