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『簡體書』拜托，你该懂点逻辑学：学校没教的逻辑课（有料、有趣、有用，超级好看的逻辑学科普读物）

書城自編碼： 2176412
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 刘炯朗
國際書號(ISBN)： 9787550220041
出版社： 北京联合出版公司
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 238/160000
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 83.2

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編輯推薦：
超赞内容：

100个生动例子，为你讲解身边无处不在的逻辑学

有理说不出？致命判断失误？预测能力可以培养？幸福指数能计算？左撇子容易精神分裂？一个人有300~3,000个朋友！？……

有料、有趣、有用，超级好看的逻辑学科普读物

台湾金石堂人文社科榜第一名


超牛作者：

台湾名嘴陈文茜口中的“怪咖校长”，多部作品被马英九推荐为“2011年台湾暑期青年阅读好书”

台湾清华大学前校长、中央研究院院士
內容簡介：
你相信吗？在逻辑的世界里，跑得再快的人也永远追不上乌龟！ 來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk

你知道吗？在数学的世界里，打电话传八卦也可写成一道算式！

在哲学家、数学家眼里，生活中许多看似平常的现象，背后都有着奇妙的规律；小至上网买东西，大至制订国家政策，这些看似八竿子打不着的事物，其实都遵循着相同的法则。让院士刘炯朗用最深入浅出的文字，教你一次搞懂这些藏在事物背后的定理！


这是一本逻辑学的趣味科普书。作者用逻辑学这个小工具，为我们一层层揭开了语言、人际关系、金钱游戏和数字迷宫背后隐藏的规则。让你在轻松的阅读中，学到逻辑学这门很有用的知识。
關於作者：
刘炯朗

台湾清华大学前校长

国际知名组织IEEE及ACM双会士及中央研究院院士

近年来热情投身于人文科普相结合的文化传播工作

是通识教育的大力提倡者


曾任教于麻省理工学院及伊利诺大学香槟校区，并兼任伊利诺大学香槟校区助理副校长，1998年回台担任国立清华大学校长，培育英才无数；并以资讯工程之国际学术声望，于2000年获选为中央研究院院士。近年更悠游于写作、广播、演讲等领域，幽默的谈吐及丰富的学养深得学生及阅听大众喜爱。2011年荣获卡夫曼奖（Phil Kaufman Award），该奖项被认为是电子设计自动化界的诺贝尔奖。
目錄：
序　事物背后的规律
Part 1 语言的逻辑
　
　用人身攻击扭曲结论
　彼此彼此， 五十步何必笑百步
　冒牌专家不具说服力
　人多势众容易造成偏见
　谄媚奉承肯定不合逻辑
　倒果为因就是一厢情愿
　用胡言乱语转移焦点
　鱼与熊掌之外还有其他可能
　不值一哂就是故意忽视
　化强为弱是缩小优点， 放大缺点
　渐入迷途，引人 一步步走进陷阱
　前因后果可能是一种迷信
　新的不见得好
　老的不一定是宝
　断章取义，只选自己想要的
　以偏概全，在逻辑上 肯定说不通
　精巧的诡辩：未打先胜
　玩文字游戏
　白马、黄马、黑马
　不见了..找到了！
　下结论前多想一想
　
Part 2 人际的逻辑
　
　半猜半估的技巧
　波音747能装几颗高尔夫球？
　一个人有300~3,000个朋友！
　经验法则：大拇指的启示
　跟朋友有关的数学定理
　用少数代表多数的「抽样」
　「误差界限」与「信心水平」
　退稿就像吃臭鸡蛋
　朋友的朋友的朋友
　株连十族的由来
　爱多斯距离
　以小见大
　爱情实验室
　人格因素模型
　可能被控告医疗疏失的医师
　只可意会，不可言传的内隐知识
　第一印象也是薄片
　臆测是一种能力
　偏见的影响
　过分迅速的反应
　左右大不同
　对偶是一种观念
　历史上的左右
　你的左撇子指数是多少？
　左与右的文化意涵
　左右脑的分工合作
　左撇子容易精神分裂？
　左撇子的故事
　
Part 3 金钱的逻辑
　
　8020法则
　班佛定律
　齐夫定律
　长尾巴与8020法则
　长尾经济中的消费者
　长尾经济中的供应者
　新经济模式
　迟到的家长
　无法量化的诱因和压力
　诱因和压力的平衡点
　如果你有隐身戒指
　什么是拍卖？
　十二生肖兽首
　甘地的遗物
　白色黄金
　拍卖的心理
　公开拍卖
　暗标拍卖
　网络拍卖
　
Part 4 数字的逻辑
　
　分发志愿的方式
　稳定的婚姻
　结婚挂保证？
　一对一、一对多
　幸福指数怎么算？
　占位置的游戏
　先抢不一定先赢
　数独游戏
　数字的种类
　数字与文字
　可数的无穷大
　乒乓球与飞毛腿
　不可数的无穷大
　比不可数的无穷大更大？
　数学王子
　正多边形的证明
　等差级数
　等比级数
內容試閱：
用人身攻击扭曲结论

用人身攻击扭曲结论。某甲说：“士林夜市卖的大饼包小饼很好吃。”某乙说：“你这个大老板穿的是名牌西装，吃的是鱼翅、燕窝，坐的是黑头大车，我才不相信你真的认为大饼包小饼很好吃呢！”

某甲说：“周杰伦最近的一首新歌是他出道以来最好听的一首歌。”某乙说：“你这个满头白发的老头子的意见，不可取信。”

这都是用人身攻击导引到不正确的结论的例子。“士林夜市卖的大饼包小饼很好吃”和“周杰伦最近的一首新歌是他出道以来最好听的一首歌”，这些结论跟提出这个结论的人的身份是没有关系的，但是，当我们硬把这个关系拉进来，往往就把结论改变了。这正是孔子在《论语?卫灵公》里说“不以人废言”这句话的原因所在。

在古代的西方，人身攻击的拉丁文是“Ad Hominem”，无数的哲学家、思想家，包括亚里士多德，他们对语言文字、思想理念的精准性和正确性，都作了许多深入的讨论和观察。
彼此彼此，五十步何必笑百步

某甲说：“你说我胖，你自己体重就超过100公斤，我才不算胖呢！”用英文来说，这算是人身攻击的you too版本。从理性的观点来看，某甲是不是胖，跟说他胖的人的体重是没有关系的。“你说我贪污，你也贪污。”这也是把两件不相关的事连起来。某甲说：“你告诉我吃素对身体健康很有帮助，可是，我记得去年吃尾牙时，你还吃了两大块牛排呢！”把他去年的行为和他今天的看法连接在一起，这也不是严谨的推理。

《孟子?梁惠王》里记载了孟子跟梁惠王讲的一个寓言：在战场上被打败了的士兵，有的向后退，跑了50步，有的向后退跑了100步，向后退跑了50步的士兵可以耻笑向后退跑了100步的士兵怕死吗？这就是“五十步笑百步”的出处。英文里也有“茶壶嫌锅黑”（The pot calls the kettle black） 这句谚语。《圣经路加福音》第6章第41节说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”都是跟“彼此彼此”有关的例子。
人多势众容易造成偏见

“大卖场里人潮汹涌，里面卖的水果一定很便宜。”这句话忽略了许多可能：是不是因为台风要来，所以大家都赶着去大卖场买食物？是不是因为毒奶粉风波，所以大家抢着去退货？是不是大卖场的水果虽然很新鲜却并不便宜？是不是大卖场根本是在倾销牛肉而不是水果？“那么多同学逃课，可是他们都通过考试毕业了，可见上课对学习是没有帮助的。”这些都是利用人多势众的表面现象引出并不一定正确的结论的例子。
谄媚奉承肯定不合逻辑

工程师说：“像老板这么聪明的人，一定看得出我这个计划多有创意！”老板聪明或不聪明，跟这个计划是不是有创意，本是两件不相干的事，却以老板的聪明程度足以对一个计划作出清楚的判断为论点，偷偷地夹带了这个计划很有创意的结论。“这个新产品需要一位美丽的代言人，所以我就想到邀请您了。”是以“美丽”为原因，以“邀请”为目的。

有个民间故事是这样的：有个人死了，到了天上，在南天门外徘徊，关公拿着大刀巡逻，看见他便大喝一声：“闲杂人等不许入内！”这个人跑到关公面前，毕恭毕敬地说：“您是一位有忠有义、最受凡人尊敬的勇将，请您允许我进来定居。”关公说：“你少来了，你在凡间是个有名的马屁精，最会靠谄媚奉承别人得到好处，我可不会被你蒙混过去。”这个人说：“凡间的人都是笨蛋，几句好听的话就可以逗他们开心，所以我才敢在他们面前讲奉承好听的话，您老人家这么精明，我岂敢在您面前乱讲假话来博取您的欢心呢？”关公说：“好吧！好吧！进去！”

用谄媚奉承的话来引出结论的技巧，可以推广为利用心理上的同情或恐惧及其他情绪反应来引出结论。例如：“法官，我太太生病了，家里还有三个小孩，我的确是无辜的。”嫌犯是不是无辜，跟他太太生病和家里有几个小孩是没有关联的。“老师，我这门课拿不到90分，我的总平均分就不能够达到领奖学金的标准，那我就要挨饿了，还是请您给我加几分吧！”是以博取同情来达到想要达到的目的。另外，死党说：“你再不好好吃饭，就会瘦得打不过隔壁的小明了。”部门主管说：“假如您把我们几个人裁掉，大老板一定会觉得，这些年来我们这个小组只不过是一群乌合之众而已。”则是利用恐惧的心理来进行说服以达到目的。
……

 

 

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