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| 內容簡介: |
《南齐时代的文学与思想附南监本南齐书荻生徂徕批识辑考》由童岭所著,本书以萧子显的文学思想为出发点,系统分析了南齐诗坛“三体”,并在此基础上提出了自己的“理想体”。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 作者在外篇、杂篇及附录中收入了几篇与南齐时代文学相关的文章,全书可供相关读者阅读学习
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| 關於作者: |
童岭
1981年生,江苏镇江人。1999年考入南京大学中文系本科,先后获得文学学士、硕士、博士学位,日本京都大学留学2007.4—2008.8。现为南京大学文学院副教授、域外汉籍研究所研究人员。并为早期中国史研究会EMCH会员,台湾大学人文社会高等研究院客座副研究员。
研究方向:六朝隋唐时代的学术、思想与文学,古代东亚史与域外汉籍,五胡十六国及北朝文化史,《文选》学等。曾在中研院史语所《历史语言研究所集刊》、《西域研究》、《读书》等发表论文30馀篇,又在《简帛研究》、《中国经学》、《历史文献》等发表译作、书评、古籍整理稿各10馀篇;并合作点校出版过Ⅸ注石门文字禅》、《六朝通鉴博议》。
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| 目錄:
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六朝时代中国文艺思想的二轮美学代序
序
Foreword
内 篇
导言:漠北三万里柔然的来书
第一章 南兰陵文学家族萧子显之学案
序说
第一节 萧嶷及诸子仕宦生平学术大略
第二节 萧子显事迹大略及著作情况
第三节 萧子显的学术思想
——从“晚渡北人”和对沈约的双重心态谈起
第四节作为研究法的“文学”与“思想”
第二章 萧子显的文学批评观
——以《南齐书·文学传论》和《自序》为例
第一节 趋新?抑或折衷?
第二节 六朝文笔观下的《南齐书》文学界说与起源
第三节 神韵说的“远祖”
——文学构思过程
第四节 “神思”与“沈思”
——刘勰、萧子显及萧统文论观的传承
第五节 文类说小议
第三章“五言之制,独秀众品”
——萧子显之“文章”义及其论五言诗流变略说
第一节 从“句读”不同到“文章”不同
第二节 南齐时代到来之前的“文章”义
第三节 异同之际
——比较视野下的萧子显“文章”义
第四节 “共妍”与“不祖述”
——萧子显所论五言诗之流变
第四章 南齐诗“谢灵运体”辨析
第一节 南齐诗坛“三体”的成立
第二节 谢灵运与“谢灵运体”
第三节 膏肓难治
——“谢灵运体”的通病
第五章 南齐诗“傅咸、应璩体”辨析
第一节 “缺席”的第二体
第二节 博物、讥喻、事类
第三节 琅琊王俭的登场
第六章 南齐诗“鲍照体”辨析
第一节 鲍照与“鲍照体”
第二节 “动俗”的美文
第三节 “南朝作手”
——多阶层的学习群体
第七章 “三体”说综述及其他
第一节 文学批评中的“三体”与南齐诗坛
第二节 南齐时代理想五言诗之七点要求
——附及与张融《门律自序》之比较
外篇
南齐书文学传论疏义稿甲编
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