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『簡體書』中华国学第一经.五经

書城自編碼： 2057273
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者：《轻阅读
國際書號(ISBN)： 9787040288384
出版社：高等教育出版社
出版日期： 2012-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 113/80000
書度/開本： 64开釘裝：平装

售價：HK$ 59.0

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经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历
史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。

浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。

书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，

內容簡介：

《中华国学第一经.五经》是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编订或修改。儒家本有六经，秦始皇“焚书坑儒”使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，遂有“五经”之名。迄今为止，“五经”仍是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，是中华民族最为宝贵的文化遗产之一，对中国社会的发展起着重要的推动作用。

關於作者：

《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

第壹篇诗经
关雎
桃夭
静女
相鼠
君子于役
采葛
出其东门
野有蔓草
蒹葭
无衣
月出
青蝇
何草不黄

第贰篇尚书
尧典
舜典
大禹谟
甘誓
汤誓
牧誓
顾命

第叁篇
礼记
礼尚往来
曾子易箦
苛政猛于虎
不食嗟来之食
玉不琢，不成器
大学之法
乐论

第肆篇
易经
乾卦
坤卦
讼卦
泰卦
贲卦
坎卦
离卦
益卦
震卦
艮卦
巽卦
兑卦

第伍篇
春秋左传
多行不义必自毙
大义灭亲
曹刿论战
欲加之罪，何患无辞
贪天之功
烛之武退秦师
结草报恩
举棋不定
病入膏肓
上下其手
尾大不掉

內容試閱：

关雎
·原文·
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（选自《国风·周南》）

·译文·

呱呱鸣叫的水鸟，栖居河里沙洲上。貌美心善的姑娘，正是男儿好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，醒着睡着一直想。全心想她得不到，醒着睡着都思量。真的很想念她啊，翻来覆去睡不着。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，抚琴击瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心善的姑娘，鸣钟敲鼓取悦她。

桃夭
·原文·
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
（选自《国风·周南》）

·译文·

桃树枝繁叶茂，灿烂桃花开满树。妙龄女子出嫁了，和顺对待您夫家。桃树枝繁叶茂，丰硕果实挂满树。妙龄女子出嫁了，待您丈夫要和顺。桃树枝繁叶茂，浓密枝叶遮住树。妙龄女子出嫁了，和顺对待您全家。
静女
·原文·
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
（选自《国风·邶风》）

·译文·

姑娘娴静又漂亮，约我在那城角上。她藏起来我不见，惹我搔头又徘徊。姑娘娴静又美丽，送我一支红彤管。红色管子多光鲜，我爱红管更爱你。郊外送茅表情爱，嫩茅美丽又特别。不是嫩茅有多美，只因美人送给我。
相鼠
·原文·
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？
（选自《国风·鄘风》）

·译文·

看那老鼠都有皮，做人怎能没威仪！要是做人没威仪，为何不死还活着？看那老鼠有牙齿，做人怎能无节制！要是做人没节制，不死还要等何时？看那老鼠还有肢体，有人仍然不守礼。要是做人不守礼，为何不快一点去死？

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