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| 內容簡介： |
世卿即周代受封于天子与诸侯且世袭守土的卿大夫，世卿政权结构指的是周代早期国家中，以世卿为最高行政官员的地方政权内部的权力组成。本书将世卿政权在春秋时期的历时性变化分为发展、繁荣、衰落、转型四个时期，从封邑、人口、职官、武装力量四个方面探索世卿政权的演变过程，兼及研究世卿政权内部大宗与小宗之关系、法律制度和赋税制度，并从族群关系和生产力的角度解析推动世卿政权结构演变的根本动因，阐释人民史观，进而认识唯物史观的精神实质。
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本课题从“世卿”等相关概念释义入手，从语源上解决研究对象在概念解释方面的分歧。从周代的地理环境入手论述周代制度建设的然性，周代制度建设须适应家长集权的发展，分封制依托氏族血缘关系或“假氏族血缘关系”能够完成这一历史需求，但同时它也蕴含着走向更家长集权的因素。在此背景下论述了世卿政权的出现和早期形态及其演变，作为分封制下的地方政权，其发展过程体现了分封制的一般特点，即由治民向治土方向的转变；分析了世卿政权结构的特点，认为世卿政权结构的特点决定了由世卿阶层完成中央集权具有历史的然性，历代学者以公羊学历史观解读世卿的历史地位，都是非历史的唯心主义历史观。在古代的东方世界，由世卿政权发展起来的中央集权制，是人类社会组织及生活方式的一种新形式，具有其自身的合理性和积极意义。
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| 目錄：
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绪论
一章周代“天下”与世卿阶层的产生
一节周族的民族性及其与周边族群的关系
节周人的天下观与国家建设
三节周代政体及世卿政权的政治地位
四节西周时期王畿与诸侯国之世卿政权
章世卿政权的发展期(约公元前770年公元前650年)
一节春秋初期的天下形势
节世卿在诸侯国内的初封
三节封邑与属民
四节职官设置与武装力量
三章世卿政权的繁荣期(约公元前660年公元前560 年)
...
一节霸权对峙形成期的天下形势
节封邑的变动
三节世卿封邑内人口结构的变化
四节小宗的受封
五节家臣的流动
六节世卿属大夫的职官性质
四章世卿政权的衰落期(约公元前580年公元前500年)
一节霸权对峙下的春秋社会
节封邑私有化
三节治域人口进一步膨胀及其影响
四节世卿政权的内部调适
五章世卿政权的转型期(约公元前520年公元前403年
一节后霸权时代的天下形势
节封邑的独立与转型
三节族的瓦解与“齐民”的完成
四节职官选拔的新形式
五节
六节传统的延续
六章政权更迭与思想剧变
一节说“帝”及其反映的周人天命观
节世卿政治活动与诸子思想之源流
三节《春秋》经传对世卿阶层史事的历史书写与解释......279
结语........
参考文献
后记..........
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| 內容試閱：
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春秋世卿政权结构演变研究,涉及“春秋”“世卿”“政权结构”三个关键词。对“春秋”这一历史时期的时间划分,笔者取“公元前770-公元前403年”一说。以下分别讨论“世卿”和“政权结构”两个概念的界定。
春秋时期的世卿括世袭的卿与大夫两个阶层。在先秦史领域,世卿是不可或缺的重要研究对象之一。“世卿”一词,初见于《公羊传》:“夏,四月辛卯,尹氏卒。尹氏者何之大夫也。其称尹氏何?贬。曷为贬?讥世卿,世卿非礼也。”①尹氏自西周以来,世为王室重臣,故《公羊传》称之为“世卿”,《左传》成公十三年又称为“嗣卿”。此外,《左传》和《礼记?文王世子》中对于、诸侯同姓之世卿又特称为“公族”。西晋杜预作《世族谱》，又将“世卿”改称为“世族”。“世族”之称谓,实为杜预受其时代之影响而新造之词。早见于陈寿《三国志》:
是以圣哲慎立元妃,取先代世族之家,择其令淑以统六宫,虔奉宗庙,阴教聿修。
魏晋时期,九品中正制下的士族地主家族在政治、经济上享有特权,世袭为官,能左右当时的政局,连也要对其“礼让三分”,被称为“世族”。他们所享受的政治特权,与春秋时代之世卿有很多相似之处。故杜预取之以指代《左传》中所记载之世卿阶层。因为杜预《春秋左传集解》的巨大影响,自此之后,历代学者多采用“世族”之称谓指代春秋世卿阶层。
是在对世卿世系的考证之作中,“世族”一词被普遍接受。在这类著作中,清代陈厚耀的《春秋世族谱》和顾栋高的《春秋大事表》中《卿大夫世系表》考证为完备,影响大。继陈、顾之后,考证先秦世系蔚然成风。有常茂徕的《增订春秋世族源流图考》(道光三十年,夷门怡古堂刻)、王文源的《春秋世族辑略》(道光二十五年,陈氏敏求轩刻)、赵权中的《春秋世系》(陕西师范大学古籍库藏石印本)、周耀藻的《春秋世系表》(《续修四库全书》149册)等。另有成蓉镜的《春秋世族谱拾遗》和王士濂的《春秋世族谱补正》,均为一卷本,系对以上各家世族考订的补充说明。以上作品都效仿杜预,称“世卿”为“世族”。笔者仍然采用《公羊传》“世卿”之称谓，只是在引用相关文献时,保留所引文献中的称谓。这里强调“世族”“世卿”两种称谓的差异是为了在叙述和引用中不于使读者混淆。
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