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| 編輯推薦： |
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本书内容为主流网络平台网评员作品精选，是作者参与网络意识形态建设的重要探索，也是大学思政课教师的社会担当的重要体现。网评作品不限文体， 不拘一格， 一事一议， 有论说文、记叙文、行诗、散文随笔等， 有歌颂赞扬， 有批评批判， 有提倡引导， 有鞭挞谴责，现实感、时代感、战斗力很强。本书作者是马克思主义理论一级学科带头人，主流网络平台网评员。
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| 內容簡介： |
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本书收录了时论、纪念、礼赞、针砭4个部分近150篇个人网评文章。主要发表于光明网、求是网、中国青年网、央视网等央媒平台，浙江在线、浙江新闻、浙江理工大学等省级或本人所在单位的门户网站，学习有理（浙江日报专题客户端）、思想火炬（中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设客户端）、中国红色文化研究会、察网等重要法人单位微信公众号。绝大部分文章后附原发网站信息。
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| 關於作者： |
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渠长根，博士，浙江理工大学教授、红色文化研究院院长、马克思主义学院原院长。主要研究红色文化、马克思主义中国化和抗日战争史，发表学术论文160多篇、网络文章300多篇，出版个人专著和教材、文集、工具书等20余部（册），主持国家社科基金等教科研课题项目20多项。担任 教 育 部 高校思政课教指委委员、中国红色文化研究会常务理事、浙江省基层党建研究中心主任等职，同时担任浙江省高校《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学研究会会长、浙江省马克思主义理论专业教指委副主任委员。荣获浙江省首批“我最喜爱的高校思政课老师”、浙江省首批思政名师工作室负责人、浙江省首批理论宣讲名师工作室负责人等荣誉。创意并推动学校开设全国第一家“红色文化研究”二级学科硕士学位点，首倡并主创全国高校第一家以红色文化为主题和馆名的场馆——红色文化讲习馆。光明网、求是网、中国青年网、人民网、央视网和《浙江日报》、浙江卫视等主流媒体特约评论员。
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| 目錄：
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目录
一、 时论
转变理念，开发焦裕禄精神的历史文化价值
断想汶川地震危难之际
奥运走了：日出不改，日落依然
天旱无情却为何
坚持特色兴校，追求充分发展
教师教育理想懈怠再探
还榜样以引领作用
以“红船精神”引领中国改革跋涉深水区
百年回眸废科举
建议G20峰会领导人在嘉兴南湖合影
提升网评员队伍素质，打赢意识形态网络战
亲爱的同志，您还是合格的党员吗
社会科学更需要协同
在政治言论上懂规矩、守纪律
用红色基因熔铸理想信念
跨越五年幸赖党中央所秉持的政治勇气和责任担当
新时代要牢牢掌握意识形态工作领导权
在研究、宣传和践行红船精神上孜孜不倦
红色文化学科建设刍议
提升特色小镇旅游价值
红船精神与社会主义核心价值观
思政课教师尤其需要强化互联网思维
宣传思想工作要为服务党和国家事业全局作出更大贡献
宣传思想工作要在基础性、战略性工作上下功夫
革命文化是奋力实现民族复兴的持久动力
讲好中国共产党治国理政的故事
砥砺前行：2018年 教 育 部 高校思政课骨干研修班结业典礼上的汇报
开展红色文化学科建设，意义重大大有可为
不断推进理论创新是改革开放以来马克思主义中国化的重要经验
不断推进理论创新，引领改革继续前行
以解放思想引领改革开放勇往直前
不断的理论创新是改革开放的重要逻辑
讲好红色故事，你我共舞台
浙西南革命精神学习弘扬实践的若干思考
“丽水之干”担当“丽水之赞”的建议
五个认同是增进中华民族凝聚力的基础——读“中华文化认同论”丛书
红色故事会，就是这么深入人心
浙西南革命精神表述语二问
浙西南革命精神表述语简析
准确理解红色文化的属性和地位
泪洒井冈山，从此不负人
学习习近平关于红色文化的重要论述
浙江精神与红船精神的内在联系
“红色文化讲习馆”导语、序言、结语
红色故事会致敬忠诚
精神的力量是无穷的
弘扬企业家精神是经济向好的重要保障
始终坚持中国特色社会主义法治建设之路
明理承基因增智助大业
讲好党的故事，人人都能有所作为
中小学党史学习的供需考虑
传承革命精神，走在弘扬红色文化的前列
如何以大历史观解读百年党史
二、纪念
一次次毕业：在寻觅中为自己定位
汶川地震：天问·誓言
面对汶川地震：在痛苦中成长
危难之际显真情
告诉你，我是一个善良的人
九一八，年年飞渡
转型期知识分子的职责与使命——写在即将离开国教院的时刻
走进大学：结缘30年，珍重这一生
中国抗战和世界反法西斯战争胜利纪念的时代价值
从抗战纪念中获取宝贵财富
抗战胜利70周年纪念大型图片展开展了
另一种九一八追思：迄今未能就侵华问题向我们真诚道歉，那是日本的
新恶
仰望长征，怦然心动
余旭真的走了
中央杭州飞机制造厂史料图片展
继往开来，自信满满
怀念人民领袖毛泽东
西湖，您愧对那1500多位前辈同志
拱宸桥派出所党支部的初心故事
“八八战略”蕴含的思想活力和理论元素
“八八战略”是习近平新时代中国特色社会主义思想最初萌发在浙江的
光辉典范
友善和顺的毛泽东时代
今夜，我在庆阳想你
秉持奋斗精神，再领改革风骚
别怪我，初遇旷世疫情
抗战精神在传承中熠熠生辉
思政课要讲好伟大抗战精神
抓住建党百年契机，不断深化华岗研究——纪念华岗版《共产党宣言》
发表90周年
努力做一位优秀的思政课教师
孔繁森精神一心为民忠诚奉献
三、礼赞
08080808北京奥运之夜，我要为你歌
北京：说不喜欢你，那是骗人的！
特色兴校，虽任重道远却振奋人心
献给年届两花甲的新秀
树牢信仰、拧紧理想信念“总开关”
致师专1987级政治科同学
欢送2017届研究生毕业
思政课教师，我很在乎
唱响创新实干最强音，您准备好了吗？
有一种力量叫信仰
国内第一本通论性红色文化教材《红色文化概论》出版发行
为何不能为浙大“优秀网文10万 ”叫好？
德清红色文化基地挂牌致贺
您，何以如此自信——十九大胜利召开
自信，十九大的最强音
毛主席，我想对您说
《共产党宣言》，您是夜空中最亮的星
在世界上最宝贵的地方歌唱
祖国，您好，我们才好
让孩子飞得更远——给高考生的父母
推进马克思主义中国化，做《共产党宣言》的忠实传人
马克思，您才是一位真英雄
警察同志，我相信您！
追逐改革开放的洪流
让改革开放继续书写中华民族腾飞的奇迹
改革开放，百年华夏又一轮旭日喷薄
理论创新花果繁，改革开放壮志酬
改革、创新是共产党人与生俱来的禀赋
每一代人都要守住初心，都要“跑出最好成绩”
祝贺山东聊城“孔繁森精神与红色文化研究院”成立
中国近现代史更是中国人民奋力抵御外来侵略的历史
秉持初心再创浙江发展新风范
这一天，我就想说
中国特色社会主义制度具有明显制度优势
致敬新时代最可爱的人
党的集中统一领导是取得抗疫胜利的根本保证
你在哪儿：感恩四季
与春永恒
致跨入五分之一人生的美帅们
这一百年——敬贺伟大的中国共产党百年华诞
祝贺赵一曼研究院成立
有关浙江革命精神资源13种
四、针砭
那么自卑，我们？
读史，感喟利比亚
大学老师教学与科研的流俗与挣扎——由周ding说开去
英雄远去，我看到了另一种可耻的文字
这就是中国文人的那个
一眼看懂微信里的你
抵制乐天，大家一起来
戏说马院“十大怪”
这几问，我无法跟您优雅
这几问，我依然无法跟您优雅
小杨，我想对你说
别忘了你说的话
“支蛆”男孩儿，你的自信哪儿去了？
思政课教师首先应做教育家
踏上春风好回家：感慨教师职业之危
请勿抹黑时代
2万元一篇C刊，10万元解决职称？——学术论文产业链，荒诞你我他
后记
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| 內容試閱：
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序
《走进时代深处》是一部不可多得的佳作。渠长根教授是浙江理工大学马克思主义学院的院长、马克思主义理论一级学科带头人，他在处理繁忙的教学、科研和行政工作的同时，还加入网评员队伍，以高度的政治自觉、文化自信，挤出业余时间，写了大量的网评文章。本书从他数百篇网评作品中选择了不到150篇交付出版，全书近50万字，包括4个部分 ，其中“时论”近60篇，“纪念”有30篇，“礼赞”有40多篇，“针砭”有17篇。
在第一部分“时论”中，主要有倡导大力推进理论创新，主张以“红船精神”引领改革，抓好红色文化学科建设、讲好红色故事，弘扬焦裕禄精神，牢牢掌握意识形态工作领导权，打赢意识形态网络战等内容。
在第二部分“纪念”中，主要有纪念抗日战争胜利70周年，全国支援汶川抗震救灾，习近平在浙江提出“八八战略”的指导价值等内容。
在第三部分“礼赞”中，主要有赞颂北京奥运会，浙江革命精神资源1３种，理想信仰坚定的事迹和意义，马克思主义中国化理论的创新发展，十九大的胜利召开和庆祝党的百年华诞的深远意义，深化改革和扩大开放，抗击新冠肺炎疫情等内容。
在第四部分“针砭”中，主要有批判交钱发论文的“学术论文产业链”现象，尤其是针对历史虚无主义思潮的种种表现给予及时、有力的鞭挞等内容。
渠长根教授的网评作品不限文体，不拘一格，一事一议，有论说文、记叙文、行诗、散文随笔等，有歌颂赞扬，有批评批判，有提倡引导，有鞭挞谴责，现实感、时代感、战斗力很强。从他的作品中反映出一位马克思主义者高度的理论自觉，反映出他坚守意识形态阵地的斗争精神，反映出一位马克思主义理论学科教师的坚强党性。这些作品是他认真学习马克思主义理论，特别是认真学习和实践习近平新时代中国特色社会主义思想的结晶，是学习党史、弘扬伟大建党精神的成果之一。他从不把自己关在“象牙塔”里做学问、自说自话，他在深钻、把握马克思主义理论的精神实质的同时，走向社会、走向实践，认真挖掘和利用中国特色社会主义建设中的丰富资源，大力弘扬理论紧密联系实际的马克思主义优良学风。他在教学中常常带领学生到党的一大会址、嘉兴南湖红船、杭州各个革命遗址和纪念地去参观，开展现场教学。听他的课堂授课从无“干巴巴”的感觉，他的教学接地气，生动活泼，吸引力、说服力、感染力强，深受学生爱戴；而网评作品可以说是他课堂教学的延伸，是显性教育与隐性教育相结合、校内与校外相结合、网上与网下相结合的体现，是贯彻习近平总书记网络强国战略思想、在互联网上走群众路线的体现，从一个侧面彰显出其强大的生命力。“学高为师，行为世范”，他的教风、学风也成为学生仰慕、学习的表率。
渠长根教授是红色文化学科的首创者，是浙江理工大学红色文化讲习馆和红色文化研究院的首倡者和创办者。作为他的老师之一，我曾受邀参加过他举办的学术会议，参加过他率先独创在马克思主义理论一级学科下自主设立“红色文化研究”二级学科的论证会，阅读了他有关红色文化的多部著作，从中受到教益和启迪，也深感“后浪”的可敬可学。正如《师说》所述，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。老师总是为有超过老师的学生而感到自豪和欣慰。有鉴于此，我在通读了全书书稿后，应约写下上述文字，是为序。
张耀灿
2022年2月20日写于武汉
一、时论
转变理念，开发焦裕禄精神的历史文化价值
【题记】2004年，作为纪念焦裕禄逝世40周年的重要活动之一，中共河南省委宣传部举行焦裕禄精神座谈会，作者应邀出席并备此与会文稿。
焦裕禄精神是我党的宝贵财富，是在我国社会进程中积累、沉淀的一种先进道德文化的典型，也是河南省得天独厚的地域性文化遗产。因此，纪念焦裕禄同志的意义是深远的、多方面的，更是毋庸置疑的。也正因如此，对他的纪念方式、方法也应该是多元化的。
过去我们对焦裕禄的纪念活动和宣教策略已经被长期的实践证明是正确的、富有成效的，曾经在培养党的干部、教育青少年、引导社会公众等方面产生了积极的教育效益，创造了值得肯定的道德渗透力和感染力，纪念、宣传焦裕禄也成为我党思想政治工作的成功典范，当然也成为河南省宣传工作的一大亮点。
但是，随着社会经济条件的变化，人们的价值判断和文化意识也发生了巨大的变革。这种变化不能简单地被界定为是社会的退步还是进步，毕竟它是越来越人性化、人文化、朴素化了。那么，在这样的宏观社会形势下，如何把焦裕禄这个曾经辉煌至极的红色典型——一个创业时代的榜样、一种创业精神的楷模继续持久地保持下去，并获得社会公众更真诚的仰慕和更广泛的追随与膜拜，从而发挥出更大的教育、示范意义，将是一个富有挑战性的课题。
一
我们应该转变理念，把焦裕禄从一个单纯的红色典型、一个创业时代的典型，延伸、界定为中国传统文化进一步发展过程中的一个阶段性成果，并升华为民族文化在创业时期的一个结晶。换句话说，就是要改变过去把焦裕禄从特定的历史阶段提取出来，废弃说教化、简单化的粗陋做法，把焦裕禄放回、融入社会发展的历史进程中去，从民族文化再发展、再创造的视角上，重新审视焦裕禄精神的伟大文化意蕴和历史价值。
之所以这样说，不只因为焦裕禄精神是我们共产党人辩证地继承和发扬民族传统文化的产物，更是中国优秀的民族文化遗产，尤其是道德财富在新的历史时期的发扬光大，同时它也是共产主义道德理念与中国传统美德相融合的新产品。焦裕禄不仅是属于我们党的，更是属于我们的历史进程的，也是属于我们民族的。这恰恰又验证了一个基本的社会规律：只有民族的才是世界的，只有民族的才最具有生命力。
那么，按照这样的一个思路，我们的宣传就应该从传统的“焦裕禄是党的好干部、人民的好儿子、杰出的基层领导者”的角度和层次，转变、提升到开发历史文化资源的角度和层次上来，把焦裕禄精神视为中国历史文化资源的新因子、新内容。这样才可能使焦裕禄精神更紧密地贴近社会生活，更加富有渗透力、吸引力，从而获得最广大人民群众的认同和追求。
当然，树立这样的理念，要防止并摒除两个认识误区。其一，认为这样一来势必会降低焦裕禄的政治意义和社会高度，淡化焦裕禄的红色价值和革命内涵。其实，这种担忧是多余的。因为这样做实际上是要从开启历史文化资源的熏陶、引导等潜在功能上下功夫，从先进道德文化和价值观念与现实社会生活的结合部、交叉点上做文章，让焦裕禄精神回归真实，切入人们的平凡生活里和日常道德评判上，有利于在更广阔的社会层面上推广，并以之教化、感召社会成员，尤其是青少年。这样不仅没有降低焦裕禄精神的光辉，反而提升了焦裕禄精神的文化品格和历史品位。其二，认为这样一来，焦裕禄的观众更少，吸引力更小。以前我们对焦裕禄的宣传实际上形成了一个有限的圈子——只是让党员干部、青少年和革命军人去参观学习，这是狭隘的；而且这些人中有一部分是带着一种“要我看、要我学”的心态去的，因而又是被动的。如果我们现在把焦裕禄放到一个创业文化的典型、一个积极进取的人生典范的位置上，相信会有更多的家庭、更多的人愿意主动地去凭吊、瞻仰和学习，从而变成“我要看、我要学”。现代父母都很注重对孩子的素质教育，其中就包括创业精神的教育，而且这种教育基本上都是主动的、积极的。焦裕禄恰好就是这样一个非常有说服力的、对青少年进行素质教育的典型，也就是放在我们面前的一面镜子。
二
我们应转变理念，把焦裕禄精神从传统的以艰苦奋斗为主题的创业型道德楷模，提升到人类征服自然、改造生存环境、求取生存创新的意境和高度上来，把它视为人类与客观环境关系变迁过程中的一个时代缩影、一种价值观念形态积淀，以此提升焦裕禄精神的人性力量和永恒魅力。
焦裕禄精神实质上体现了人类改造自然的进取性和柔韧性，代表着人与自然互动过程中的一个相对性哲学总结。而人与自然的关系是要一直持续下去的，如何更好地处理这一关系，也是人类的无限期课题，焦裕禄艰苦创业、人定胜天的精神所蕴含和代表着的启发意义与示范价值就体现在这里。因此，宣传、张扬焦裕禄精神的确为我们改造生存环境注入了巨大的感召力和鼓舞力，也让我们再一次坚信了人类自身就是一个伟大的力量源泉。在这一点上，我们应该认真总结宣传红旗渠精神的经验。目前，红旗渠之所以能吸引那么多人，除了它本身带有人造自然景观的特点而令人赏心悦目外，一个不容忽视、不可否认的原因是：越来越多的人注意到了与焦裕禄带领兰考人民改天换地一样，都是中国人民在改造自然、征服自然的活动中所焕发出来的不可抑制的人类的伟大创造力，以及蕴含在这种力量中的巨大的精神感召力量和看似简单实则深邃的人生启迪意义。
焦裕禄艰苦创业的精神是创业时代的精华，是民族优秀文化传统在创业时代的升华，既有时代特色，又有长期性和永恒性。现在，我们努力把主要产生、存在于特定的创业时代的焦裕禄精神扩展、深入到和平发展年代，让在新观念下成长起来的青少年接受不同时代的东西，是有一定难度的。这就为我们的理论研究和宣传工作提出了一个艰巨而又充满挑战的课题。毕竟单纯而枯燥的说教效果比较差，容易引起逆反心理，对青少年的灌输更是如此。融入人类与自然的关系理念，作为社会发展历史成果，从人类与自然相处的角度，在最基础的天人互动关系格局上，开启焦裕禄精神的社会认同性、公众认知性，应该是一个可行的方式方法。
三
要从构建河南历史文化资源开发格局的高度上重新认识和归置焦裕禄纪念地。过去，我们对焦裕禄的宣教较为呆板，似乎有政治化、脸谱化、说教化的现象。现在应该在坚持传统宣教策略卓有成效的基础上，朝多角度、多侧面、文化化的思路和规模上转变，从单纯的模范教化、典型示范，向规范教化、人格教化的层次上转移，不断张扬焦裕禄精神中的历史文化品质和特性，开发其人文景观旅游资源的价值。也就是说要把焦裕禄从单纯的爱国主义教育、艰苦朴素教育典型上升到河南历史文化资源的高度，开发其旅游价值，纳入整个河南省的旅游资源系统，形成一个富有时代特色的人文景观，让焦裕禄纪念地成为一个最广大的人民群众而不仅仅是青少年、共产党员和领导干部学习和接受教育的场所。
焦裕禄纪念地是开封为数不多的红色资源之一，是映照在豫东地区古代尤其是宋代历史文化宝藏里的一个闪光点，是开封和豫东历史文化旅游资源系统中的一道亮丽风景。如果从开封以至于整个豫东文化旅游资源开发的角度给焦裕禄纪念地定位，那么将是一个富有巨大潜力和无限魅力的思路。遗憾的是，在这一点上，我们的工作力度尚不到位。焦裕禄纪念地在豫东历史文化旅游资源开发格局和棋盘中的特殊地位不仅没有显现出来，甚至在开封极其丰富的人文景观旅游链条上还显得十分孤立和单调。实事求是地说，现在，焦裕禄纪念馆还仅仅是一个教育基地、一个参观点，而不是一个旅游景点、旅游区。参观和旅游毕竟是两码事，它们的目的、动机、方式方法、心态、价值等方面的区别是不言而喻的。其实，把焦裕禄纪念地纳入豫东地区旅游系统进行整体性开发和特色开发，不是不可能的，关键还是一个理念性的问题。比如，可以考虑在开封的“一日游”项目中加上焦裕禄纪念馆这一景区；在“河南旅游”网站专门介绍和有意识地推介焦裕禄纪念地；在开封市的旅游资源宣传推介中，突出焦裕禄纪念馆的特殊性，有意识地引导人们了解它、关注它。
从微观上讲，对于现有的焦裕禄纪念地的设施也不妨重新做一些调整，除了增加一些新内容，还可以开辟一些新项目。现在，兰考的焦裕禄纪念地，除了焦裕禄陵园、焦裕禄纪念馆、焦桐之外，还有一片焦裕禄种下的泡桐树（即焦林），可以考虑在这些纪念地附近或其他适宜的地方复原、再现一部分盐碱地，作为专门的旅游参观景点，从一个窗口直观地反映当年焦裕禄带领兰考人民改造地貌和土壤的真实性和艰难性。用事实说话，用实物教育、感化旅游者，让观众现实体会、亲身感受当年创业的艰难和伟大。还可以考虑建一个焦裕禄碑林，把后来各种人物对焦裕禄的题词、题字、留言刻录下来，以此为永久纪念，也可以请书法家创作一些相关内容的书法作品，或是建一个用焦裕禄带头种下的兰考泡桐制作的兰考琴的艺术博物馆，肯定会别具特色的。
当年焦裕禄在兰考的时候，曾经树立了战天斗地、改造自然、建设社会主义新农村的五面红旗——“秦寨的决心、赵垛楼的干劲、韩村的精神、双杨树的道路、坝子的风格”。如今，这五面红旗村都发生了惊人的变化，在改革开放的新时期继续发扬焦裕禄精神，都取得了可喜的成就。可以考虑把当年的五面红旗统一规划进焦裕禄纪念地旅游资源中，让参观者、旅游者到这些村庄走一走、看一看，自然会有另一种感觉和别样的教育意义。
因此，如果上述这些思路都真正去做一做的话，很有可能就会打造出一个焦裕禄牌的旅游景区，那么在我们的豫东大地上也就会慢慢地升腾起一个全新的集现代人文景观与自然景观于一体的旅游胜地。
（新浪网，2004年5月）
断想汶川地震危难之际
汶川灾区的恢复重建工作正在紧张进行着，义务捐赠活动也在各地火热开展着，一如这每天早出晚归的阳光。经过那么长时间的闻听撞击和视觉冲刷，人们的情感轰鸣已经达到了极限，一次次的泪水和哽咽把人类最朴素的情怀一次次地推向无以复加之地，差不多都快要崩溃了。对于我，实事求是地说，应该是好久好久没有过这么深沉、如此专注的情感体验了，它是一次再纯真不过的荡涤、再强劲不过的净化了。
灾难的煎熬还在继续，对同胞的牵挂一如既往。借着阳光，淋一些清冷的水，晾晒一下浸泡许久的思维机器，再把它慢慢激活。
一
汶川地震带来的影响在一个相当长的时间里都是空前的，它让人类感受到了大自然的桀骜不驯和随心所欲。可是，它任性这么一次却让善良的人们必须承受力不能支的磨难。人定胜天，在某些时刻还只是一个大胆的假设和精神的超越。
二
灾难兴邦！更多的人真实地体验到了灾难面前瞬间凝固起来的民族力量。中华民族是一家，无论你在世界的哪个地方；中华民族是一体，无论你对它了解有多少。如果说在外来压力面前，中华民族表现出了空前的团结，那么在地下喷出的自然压力面前，中华民族依然表现出了超群绝伦的凝聚力和向心力。这是这个民族的传统、优势，也是这个民族的光辉。甚至我们还可以坚定地说，这不是世界上每一个民族面对灾难时都能够做到的。为此，我们更加坚信自己，为自己是这个伟大民族的一分子而自豪。等我们坚强地渡过了这个难关，我相信会有越来越多的人为此而欢呼。
三
政府是为公众服务的社会组织，是表达并实现社会最大多数人意志的机构。抗震救灾中，它做到了，做得很敬业、很辛勤、很努力。远离灾区的我们要多一些理解，多一些宽容，多一些对思想、言论的肯定和行为的支持。这是民族凝聚的另一种形式，另一种必须。其实，很多人都应该知道，民族的东西在大多数情况下，需要一个公共组织去酝酿、整合、调动和运作。而一个强有力的、素质过硬的政府就显得非常必要和可贵。在灾难面前，政府运用它的特殊影响力，激发了人们的民族危机意识；领袖人物的宣示和引导，又以极其强大的感染力和通贯力，聚合了因本能而纯朴、因纯朴而无序的历险心理和抗灾意志；而那一声声呜咽低沉、竭力高昂的国殇汽笛，不是让我们更加真诚地感悟着、谛听到被动员起来的民族的不屈灵魂吗？这一次，政府给了我们足够的信心和毅力。
四
有太多的崇高让我们感奋和敬佩，有许多奇迹让我们激动和庆幸，尤其为我们的青年，包括青年军人、青年学生、青年公务人员、青年志愿者等。然而，也有一些杂音让我们厌恶。其实，这也是一种真实的百态人生。既然真实，那就让我们一样坦然和从容好了。只是我们还越发殷切地希望：谴责和规劝能够熔化那些并不太多但极其恶劣的龌龊，关切和祈祷可以简化自然的恶毒、消解无良的孽障，让所有善良的人们都能够安度生活。
五
军队在这次抗震救灾中发挥了无可伦比的作用，做出了突出的贡献和牺牲。把军队派到最危险、最前沿的地方，承担最重要的抢险任务，完成最复杂、最艰难的使命，战士时刻成为“最勇敢的人”，军队始终无愧于“最可爱的人”“最可信赖的人”的光荣称号，这是中国独具的特色，是中国的政治个性。简单而富有通贯、协调能力的政府议事体制，干练而简洁的行政指挥系统，听命于政党的军队服务性质和职责理念，这一切尤其是后者使得中国的军队总能够在最短的时间内奔赴最需要的地方，成为遇险遇难群众的第一救星。这一点在任何外国都是做不到的，也是根本不可想象的。人民解放军不仅成为解放人民于人祸倒悬之中的伟大战力，也成为解救人民于天灾磨难之中的英雄。
（新浪网，2008年5月）
奥运走了：日出不改，日落依然
有话要说的时候到了，第一次直接在博客上写了起来，不要草稿，不需雕琢，随心所欲，只因言为心声……
奥运渐渐远去，东升西落的太阳值班如常，虽然没有像有些朋友那样，至今尚未走出奥运的轨迹、奥运的牵扯，以至于竟然不知道没有赛事的日子该如何过。但是，心里还是有些恋恋不舍的失落和空茫。奥运越来越远，辉煌长存记忆，荣耀契入历史，唯有一颗心会澎湃如初，只要一想起那些激动人心的日子，总会自觉不自觉地升腾出一股股暖流和一丝丝震颤。
不要再细说百年的耻辱，不要再慨叹30年的飞腾，奥运盛开并完美谢幕，就是最珍贵的记忆。它可以冲淡百年的伤痕，它可以升华最近数十年的进步，它更可以催促未来中国的发展。这才是奥运最大的财富。
奥运走了，收缴了数十年的个体工商户的相关税费也即将要取消了。这是另一种纪念，纪念国家建设和社会发展的几十年的蹒跚步履，记录人民享受和谐安康的一种真实的充盈心境。仓廪实而知礼节，该去的，就让它义无反顾地去吧。
奥运走了，从幼儿园到小学，从中学到大学，所有的学生马上又要开始新的校园生活。家，再也不能像这一两个月那样，可以任你胡乱地躺下身体、丢下衣物了。因为奥运，大家简化了生活规则，放弃了批评和挑剔，竞争的诱惑和胜利的喜悦，把好多好多的清规戒律都淡化到忽略不计的地步了。可是，这些时日不会再有。开始吧，开始适应紧张而快乐的学校生活吧，那是另一种家所不能及的欢愉和轻快。
奥运走了，汶川的同胞还好吗？在那些日子里，全神贯注于赛场风云，聚精会神于奖牌榜名次，可是，人们并没有把依然与灾难进行抗争的同胞忘记。我们知道，在简陋的安置房里，很多人凑在一部电视机前，和我们一样，也在为中国健儿的成功而欢呼，为刘翔的因伤退赛而沮丧。今天早上，我还听到了国务院总理写给灾区小朋友的慰问复信，以一个关爱少儿的老人口吻、一个日理万机的政治家的笔触，鼓励孩子们坚强些，再坚强些，与祖国和人民一道，重建家园，憧憬未来。
奥运走了，一切还得继续。一方面要继续到四年后的伦敦，我们期望中国和世界同样有一个更大的超越和辉煌；另一方面要继续到每一天每一时每一刻，期望我们的国家更加繁荣昌盛，我们的世界更加和平安宁。
（新浪网，2008年8月）
天旱无情却为何
一觉醒来，西南依然干涸，旱情严重。据说已经酿成了国际争端，一些周边国家把天旱之责一股脑推于中国——开发澜沧江过度，在水的上游修建水电站等太多。一个“水”字，不仅闹出了人命，还闹出了国际纠纷。
何为贵？一“水”了得！
很小的时候，就听说过水火无情。对于火，有太多的灾难深刻记忆之中；尤其是对于水的魔力，有更多的体会：1998年特大洪水，再早一点的“75·8”特大洪水等，无论哪一次，都让人刻骨铭心。但是，它们皆因水之盛而成灾。这一次却不一样，缺水同样可以酿成灾祸！
兵来可以将挡，洪水为害，也可以土掩，唯独这没水的日子难过。民命为天，何以为继？无论你是高官显贵，还是草根中产，没有水，哪来的生命。于是乎，抢水大战在即，连泼水节也要精简。向谁抢，向谁要？深挖洞，甚至到山里探寻，只要感觉能藏水的地方都要去看一看、找一找。
平日里，一点儿水不喝，只是有点儿不舒服。这个时节，几天不喝水，那种痛苦，人们都理解。
我劝天公重抖擞，不拘一格降“水”来！
如果鱼儿有思想，可以想象，在气息奄奄的那一刻，它肯定会祈祷有谁前来搭救。连人类都自顾不暇了，鱼儿只好先行一步了。
（新浪网，2010年3月）
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