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| 編輯推薦： |
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“西班牙与西班牙语美洲文学通史”由中国社会科学院学部委员，外国文学研究所研究员、博士生导师，西班牙皇家学院外籍院士陈众议主持编写，是第壹套真正意义上的西语文学通史，且不限于西语，盖因它起自西班牙作为相对独立的王国——西哥特，迄今为止，延绵一千五百余年，横跨欧美两个大陆，涉国二十，外加古代玛雅、印加和阿兹台克文明之遗产。通史凡五卷，由《西班牙文学：中古时期》《西班牙文学：黄金世纪》《西班牙文学：近现代》《西班牙语美洲文学：古典时期》《西班牙语美洲文学：近现代》构成。
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| 內容簡介： |
“西班牙与西班牙语美洲文学通史”是第壹套真正意义上的西语文学通史，且不限于西语，盖因它起自西班牙作为相对独立的王国——西哥特，迄今为止，延绵一千五百余年，横跨欧美两个大陆，涉国二十，外加古代玛雅、印卡和阿兹台卡文明之遗产。通史凡五卷，由《西班牙文学：中古时期》《西班牙文学：黄金世纪》《西班牙文学：近现代》《西班牙语美洲文学：古典时期》《西班牙语美洲文学：近现代》构成。
《西班牙语美洲文学：近现代》展示近二十个西语美洲独立国家的文学从步履蹒跚、筚路蓝缕到繁荣昌盛，及至轰然“爆炸”的艰难历程。独立革命后，百废待兴的新生国家并未顺利进入发展轨道，文明与野蛮、民主与寡头的斗争从未停息。而后，印第安文学，尤其是印第安神话传说的再发现催化了西班牙语美洲文学的崭新的肌理，激活了西班牙语美洲作家的古老的基因。如今，“文学爆炸”尘埃落定，但西班牙语美洲文坛依然活跃，其国际影响力依然不可小觑。
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| 關於作者： |
陈众议
中国社会科学院学部委员，湖南师范大学特聘教授，博士生导师，西班牙皇家学院外籍院士。
主要著作：专著《拉美当代小说流派》（青年社科基金项目）、《西班牙文学“黄金世纪”研究》（社科基金项目）等，承担国家重大项目《20 世纪外国文学史》西班牙语文学部分，中国社会科学院重大项目《外国文学学术史研究工程?经典作家系列》已完成结项，现承担国家社科基金重大项目《外国文学原理研究》。
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| 目錄：
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第一编
绪言
第一章 独立运动时期
引言
第一节 “报晓的鹦鹉”：何塞?费尔南德斯?德?利萨尔迪
一、 《癞皮鹦鹉》
（一） 《癞皮鹦鹉》的基本内容
（二） 《癞皮鹦鹉》的主要贡献
二、 费尔南德斯?德?利萨尔迪的其他作品
第二节 独立运动的歌手
一、 何塞?华金?德?奥尔梅多
二、 安德雷斯?贝略
三、 何塞?玛利亚?埃雷迪亚
四、 其他诗人
（一） 维森特?洛佩斯?伊 ?普拉内斯
（二） 埃斯特万?德?卢卡
（三） 胡安?克鲁斯?瓦莱拉
（四） 何塞?特里尼达德?雷耶斯
（五） 马里亚诺?梅尔加尔
（六） 何塞?安赫尔?曼里克
（七） 拉法埃尔?玛利亚?巴拉尔特
（八） 西蒙?贝尔加尼奥?伊?维耶加斯
（九） 阿纳斯塔西奥?德?奥丘阿?伊?阿库尼亚
（十） 何塞?华金?佩萨多
第三节 独立运动与戏剧
一、 马努埃尔?埃德华多?德?戈罗斯蒂萨
二、 弗朗西斯科?科瓦鲁比亚斯
三、 路易斯?维尔加斯?特哈达
第二章 浪漫主义与风俗主义时期
引言
第一节 19世纪上半叶
一、 主要诗人
（一） 何塞?埃斯特万?埃切维利亚
（二） 阿多尔福?贝罗
（三） 玛丽亚?何塞法?姆希亚
（四）何塞?安东尼奥?马伊廷
（五） 何塞?巴特雷斯?蒙杜法尔
（六） 胡安?迭盖斯?奥拉维里
（七） 伊格纳西奥?罗德里格斯?加尔万
（八） 加夫列尔?德拉?康塞普西昂?巴尔德斯
（九） 何塞?安东尼奥?马丁
（十） 赫特鲁笛丝?戈麦斯?德?阿维利亚内达
（十一） 何塞?埃乌塞比奥?卡罗
（十二） 其他诗人
二、 主要小说家
（一） 埃切维利亚
（二） 费尔敏?托罗
（三） 罗德里格斯?加尔万
（四） 埃梅特里奥?维利亚米尔?德?拉达
（五） 何塞?巴特雷斯?蒙杜法尔
（六） 马努埃尔?阿森西奥?塞古拉
（七） 何塞?维克托里诺?拉斯塔里亚
（八） 多明戈?法乌斯蒂诺?萨米恩托
（九） 希里罗?维利亚韦尔德
（十） 戈麦斯?德?阿维利亚内达
（十一） 其他小说家
三、 主要剧作家
（一） 帕尔多?伊?阿利亚加
（二） 塞古拉
（三） 费尔南多?卡尔德隆
（四） 其他剧作家
四、 主要批评家
（一） 胡安?巴乌蒂斯塔?阿尔贝迪
（二） 其他批评家
第二节 19世纪下半叶
一、 何塞?马莫尔
二、 何塞?埃尔南德斯
三、 里卡多?帕尔玛
四、 胡安?蒙塔尔沃
五、 伊格纳西奥?马努埃尔?阿尔塔米拉诺
六、 豪尔赫?伊萨克斯
七、 胡安?索里利亚?德?圣马丁
八、 其他浪漫主义作家
（一） 胡安?克莱门特?塞内亚
（二） 马努埃尔?安东尼奥?阿隆索
（三） 阿莱汉德罗?塔皮亚?伊?里维拉
（四） 马努埃尔?帕伊诺
（五） 路易斯?贡萨加?英克兰
（六） 维森特?里瓦?帕拉西奥
（七） 胡安?莱昂?梅拉
（八） 格雷高里奥?伊格纳西奥?古铁雷斯?贡萨莱斯
（九） 托马斯?卡拉斯基亚
（十） 埃乌斯塔基奥?帕拉西奥斯
（十一） 路易斯?本哈明?西丝内罗斯
（十二） 弗朗西斯科?比尔保
（十三） 拉法埃尔?彭博
（十四） 何塞?玛利亚?维尔加拉?伊?维尔加拉
（十五） 纳尔西索?阿雷斯特基?苏苏纳加
（十六） 何塞?安东尼奥?托雷斯
（十七） 阿莱汉德罗?马加里尼奥斯?塞万提斯
（十八） 卢西奥?维克托里奥?曼西利亚
（十九） 其他作家作品
第三章 批判现实主义和自然主义时期
引言
第一节 主要小说家
一、 阿尔贝托?布莱斯特?加纳
二、 埃乌赫尼奥?坎巴塞莱斯
三、 费德里科?甘博亚
四、 其他作家
第二节 主要诗人、剧作家和批评家
一、 马努埃尔?贡萨莱斯?普拉达
二、 保尔?格罗萨克
三、 胡斯托?谢拉
四、 其他作家
第四章 现代主义时期
引言
第一节 何塞?马蒂
一、 生平
二、 作品
（一） 诗歌
（二） 小说
（三） 戏剧
第二节 鲁文?达里奥
一、 生平
二、 作品
第三节 其他现代主义诗人
一、 萨尔瓦多?迪亚斯?米隆
二、 马努埃尔?古铁雷斯?纳赫拉
三、 波尼法西奥?毕尔内
四、 胡利安?德尔?卡萨尔
五、 何塞?阿松森?席尔瓦
六、 里卡多?海梅斯?弗雷伊雷
七、 何塞?桑托斯?乔卡诺
八、 莱奥波尔多?卢贡内斯
九、 胡利奥?埃雷拉?伊?雷西格
十、 卡洛斯?佩索阿?维利斯
十一、 其他诗人
第五章 先锋思潮与大地小说
引言
第一节 后期现代主义
一、 恩里克?贡萨莱斯?马丁内斯
二、 拉蒙?洛佩斯?贝拉尔德
三、 阿马多?内尔沃
四、 吉列尔莫?瓦伦西亚
五、 德尔米拉?阿古斯蒂尼
六、 其他诗人和作家
第二节 墨西哥革命时期小说
一、 马里亚诺?阿苏埃拉
二、 马丁?路易斯?古斯曼
三、 何塞?鲁文?罗梅洛
四、 格雷戈里奥?洛佩斯?富恩特斯
五、 阿古斯丁?亚涅斯
六、 其他作家
第三节 宇宙主义和先锋思潮
一、 宇宙主义
二、 先锋思潮
（一） 以墨西哥为例
（二） 以阿根廷为例
（三） 其他先锋派诗人
（四） 先锋派戏剧
第四节 土著主义小说
一、 阿尔西德斯?阿格达斯
二、 豪尔赫?伊卡萨
三、 西罗?阿莱格里亚
四、 罗莎里奥?卡斯特利亚诺斯
五、 其他作家
第五节 大地小说
一、 何塞?埃乌斯塔西奥?里维拉
二、 罗慕洛?加列戈斯
三、 里卡多?吉拉尔德斯
第六章 崛起的诗群
引言
第一节 加夫列拉?米斯特拉尔
一、 从恋爱到母爱
二、 从母爱到博爱
第二节 塞萨尔?巴列霍
一、 先锋时期
二、 革命时期
第三节 尼科拉斯?纪廉
一、 来自非洲的旋律
二、 文化混杂的见证
第四节 巴勃罗?聂鲁达
一、 早期
二、 中期
三、 后期
第五节 奥克塔维奥?帕斯
一、 学艺
二、 成熟
三、 全盛
第七章 小说“爆炸”
引言
第一节 先锋
一、 米格尔?安赫尔?阿斯图里亚斯
（一） 前期作品
（二） 后期作品
二、 阿莱霍?卡彭铁尔
（一） 前期作品
（二） 后期作品
三、 胡安?鲁尔福
四、 胡安?卡洛斯?奥内蒂
第二节 主力
一、 加夫列尔?加西亚?马尔克斯
二、 马里奥?巴尔加斯?略萨
三、 卡洛斯?富恩特斯
四、 胡里奥?科塔萨尔
五、 博尔赫斯
第二编
绪言
第一章 魔幻现实主义
第一节 早期
第二节 中期
第三节 后期
第二章 结构现实主义
第一节 形式是关键
第二节 时间是契机
第三节 结构是骨骼
一、 形象结构
二、 平行结构
三、 音乐结构
四、 复合结构
五、 扇形结构
六、 套盒结构
七、 耗散结构
第四节 谁是叙述者
一、 从万能到无能
二、 对话体小说
三、 你我他转换
四、 多声部交响
五、 无叙述者
六、 挑战读者
第三章 心理现实主义
第一节 辐射式心理
第二节 聚光式心理
第三节 复合式心理
第四节 交互式心理
第四章 社会现实主义
第一节 反独裁小说
一、 《方法的根源》
二、 《我，至高无上者》
三、 《族长的秋天》
四、 《独裁者的葬礼》
第二节 反帝反殖民小说
第五章 幻想派
第一节 幻想美学
第二节 幻想小说
博尔赫斯
第三节 比奥伊?卡萨雷斯和科塔萨尔
第四节 其他
附 录
人名索引
书名索引
主要参考书目
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| 內容試閱：
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总 序
（节选）
清代史家章学诚撷“六便”“二长”以界定通史。“六便”即“免重复”“均类例”“便铨配”“平是非”“去抵牾”“详邻事”，“二长”是“具剪裁”“立家法”。但同时他认为通史或有“三弊”，谓“事实之失据，去取之未当，议论之未醇”或“无短长”“仍原题”“忘标目”。这当然是一概而论。与之不同的是唐朝史学家刘知幾，他反对通史，理由是历史如烟、史料浩繁，修者难免厚此薄彼、挂一漏万。事实上，无论会通还是求专，均可能取法乎上，仅得其中；取短舍长、燕瘦环肥也总会有所偏侧，至于是非评骘则更是见仁见智。然而，正所谓尺有所短，寸有所长，学人大可以纵横捭阖，择其善而行之。
然而，随着西学的进入，通史渐为我国学界所接受，钱穆的《国史大纲》、黄仁宇的《中国大历史》、白寿彝的《中国通史》等皆是显例。而文学通史作为其“副产品”或“先声”也一发而不可收。自1904年林传甲和黄摩西各自编撰《中国文学史》至今，我们有了数千部规模不同的通史，其中极大多数为近二十年所产。
《西班牙与西班牙语美洲文学通史》（以下简称《通史》）是第一套真正意义上的西语国家文学通史，且不尽限于西语国家，盖因它起自相对独立的拉丁西哥特王国（包括今西班牙、葡萄牙和法国西南部），后经阿拉伯安达卢斯（极盛时期有原西哥特王国大部并西西里岛、撒丁岛和意大利南部），及至15世纪西班牙凭借航海大发现成为横跨欧美大陆的庞大帝国，更是涉国二十余、延绵千余年；外加纵贯美洲的古代玛雅、印卡和阿兹台卡文明之遗产，其史久矣。由是，与目前我国已有的几种十几至几十万字的单卷本西班牙文学史或拉丁美洲文学史不同，它不仅贯通古今，而且呼应两洲，无论广度还是深度均大大超出以往（包括现有西班牙和西班牙语美洲国家同行所著，盖因后者即或卷帙浩繁，亦必有所偏侧，其中的西方中心主义等意识形态惯性不言自明）。
《通史》凡五卷：
第一卷《西班牙文学：中古时期》；
第二卷《西班牙文学：黄金世纪》；
第三卷《西班牙文学：近现代》；
第四卷《西班牙语美洲文学：古典时期》；
第五卷《西班牙语美洲文学：近现代》。
《通史》当力取会通之义，并不拘一格，既撷取法国式（朗松、泰纳）的写作路径，同时适当借鉴剑桥方法，以期有点有面、有史有论。此外，随着批评方法的日益多元（20世纪或因之被称为“批评的世纪”），从结构主义到后结构主义到后之后，形式主义、新历史主义、后殖民主义、后人道主义以及新批评、叙事学、符号学、心理学、比较学、认知学、传播学、伦理学、接受美学、文化批评、生态批评等此起彼伏，流散、空间、身体、记忆、性别、身份、族裔、互文等甲未唱罢乙登场，真可谓斗艳争奇、各领风骚。它们在拓展视野、深化认知、激发思辨等方面或有可取之处，但本著不拘牵于以上任何一种，而将立足于历史唯物主义和辩证唯物主义，力求点面结合，庶乎既见树木也见森林，既有一般文学史、断代史的规约，又不完全拘泥于时序。瞻前顾后、上溯下延、繁简博约、纵横捭阖，全凭需要。鲁迅说过，“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态……”诚哉斯言！因为，人是无论如何都不能拽着自己的小辫离开地面的。
自1492年哥伦布发现美洲，西班牙对今巴西和加勒比少数岛屿以外的上起今美国西南部、下抵合恩角实行殖民统治，使历史悠久、人口众多的古代美洲文明遭受灭顶之灾。在长达三个世纪的殖民统治期间，美洲原住民从约几千万锐减至几百万，取而代之的是大量欧洲移民、非洲奴隶和印欧混血儿（mestizos）、黑白混血儿（mulatos）等。
从16世纪上半叶到18世纪下半叶，西班牙在其美洲殖民地先后设立了四个总督区和五个都督区。前者包括新西班牙总督区（以今墨西哥城为中心，1535年设立），秘鲁总督区（以今利马为中心，1542年设立），新格兰纳达总督区（以今波哥大为中心，1718年设立）和拉普拉塔总督区（以今布宜诺斯艾利斯为中心，1776年设立）；后者分别为危地马拉都督区（以今危地马拉城为中心，1527年设立），委内瑞拉都督区（以今加拉加斯为中心，1773年设立），古巴都督区（以今哈瓦那为中心，1777年设立），智利都督区（以今圣地亚哥为中心，1778年设立）和波多黎各都督区（以今圣胡安为中心，1778年设立）。这些殖民地的经济生活虽然由各总督区和分督区管辖，但与英国不同，宗主国西班牙并未在殖民地发展经济而是只把它们作为掠夺的对象。如此，西属美洲的黄金、白银源源不断运抵欧洲，直至18世纪后半叶才开始有所收敛。被掠夺是造成后来西班牙语美洲国家都较为落后的主要原因。18世纪末19世纪初，随着启蒙思想的传播、美国的独立，尤其是法国对西班牙的占领，后者在美洲的殖民根基开始动摇。独立思想在西班牙语美洲迅速传播，并形成燎原之势。
恩格斯（Engels， Friedrich）说过，“黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语。黄金是白人踏上一个新发现的海岸便要索取的第一件东西”。从哥伦布发现美洲至独立战争爆发前，西班牙在其殖民地肆意掠夺。据不完全统计，西班牙从美洲殖民地抢走了约二百五十万公斤黄金和一亿公斤白银。而宗教作为精神殖民的重要手段，是宗主国西班牙在其美洲殖民地实行长期统治的支柱之一。西班牙殖民者甫一踏上美洲大陆，教会就接踵而至。它除了传教，还大量敛财。及至19世纪初独立战争爆发，仅墨西哥教会就拥有约占全国二分之一的不动产和三分之一的耕地。当然，财富主要集中在高级僧侣和大庄园主手中，这也是墨西哥独立运动首先由底层教士和中下层土生白人发起的原因。
与此同时，大国争霸愈演愈烈，西班牙在欧洲的地位江河日下，而美洲人民风起云涌反对殖民统治的独立运动，使西班牙的命运雪上加霜。最早揭竿而起的是海地人民。作为法国和西班牙的殖民地，海地于1791年8月22日爆发武装起义。由于法国陷入欧洲战场无暇顾及，而西班牙在海地东部的存在本来就比较薄弱，经过近十年的斗争，失败，再斗争，1801年海地人民终于将法国和西班牙殖民者全部赶出岛屿。海地人民的胜利，使法国统治者，尤其是1799年通过政变上台的拿破仑（法语：Napoléon Bonaparte，意大利语：Napoleone Bonaparte）大为震怒。拿破仑的梦想之一便是以海地为跳板，建立美洲帝国，而海地黑人的独立革命打乱了他的计划。他恼羞成怒，于1802年派遣两万余名军人组成的远征军开赴海地实施“平乱”。经过几个月的激烈战斗，法军伤亡惨重。但海地人民也由于缺少枪支弹药，不得不撤出战略要地。最后，法国人借谈判之机逮捕了海地独立运动领导人杜桑 ? 卢维杜尔（Toussaint Louverture， Fran.ois-Dominique），并把他押送至法国受审。稍后，杜桑 ? 卢维杜尔死于狱中的消息传到海地，激起了海地人民更加强烈的反抗。1802年底，法军负隅顽抗，但败局已定。1804年1月1日，海地正式宣布独立，从而拉开了西班牙语美洲，乃至整个拉丁美洲独立战争的序幕。
1810年，北起墨西哥，南至阿根廷，到处竖起了独立革命的大旗，独立战争如火如荼。首先是墨西哥。1810年9月16日，在墨西哥北部的一个叫作多洛雷斯的偏远村庄，几千名墨西哥穷人（其中绝大多数为印第安人），在神父米盖尔 ? 伊达尔戈 ? 伊 ? 科斯蒂利亚（Hidalgo y Costilla， Miguel）的率领下揭竿而起，发出了“独立万岁！美洲万岁！打倒殖民政府！”的怒吼。这就是西班牙语美洲历史上著名的“多洛雷斯之吼”。9月16日也因此被后来的墨西哥联邦共和国确立为国庆日。
伊达尔戈属于土生白人。他在巴利阿多利德取得神学学位后回到墨西哥。一同带往墨西哥的还有欧洲的资产阶级思想和法国资产阶级革命精神。此外，他酷爱文学和历史，对卢梭（Rousseau， Jean-Jacques）、孟德斯鸠（Montesquieu， Charles Louis de）等启蒙思想家如数家珍。受此影响，他曾公开与女友同居，并有了两个女儿；后来又与另一名女友生下了三个孩子，犯了天主教大忌。因此，1803年，伊达尔戈被贬到偏远的多洛雷斯接任神父之职。然而，这使他反骨更甚，并且有机会接近底层民众，了解广大印第安农民的疾苦。多洛雷斯是印第安人集居地，在长达近三个世纪的殖民统治期间，印第安人处于社会最底层，过着牛马不如的生活。伊达尔戈同情他们。他不顾禁令，在教区内鼓励印第安农民栽种葡萄、橄榄，发展养蜂业和酿酒业，帮助他们兴建陶器作坊和皮革工场，这一定程度上改善了印第安人的生活，他也赢得了印第安人的拥戴，但同时遭到了殖民当局和宗教裁判所的怀疑与忌惮。伊达尔戈因此受到了宗教裁判所的审讯和监视。然而，伊达尔戈一不做，二不休，悄悄加入了由土生白人创立的秘密组织“文学社交会”。1810年9月上旬，“文学社交会”决定于12月8日发动武装起义。由于计划不够周密，西班牙殖民当局得到情报后开始于9月13日展开逮捕行动。15日夜，几个侥幸脱险的独立运动负责人连夜赶到多洛雷斯。16日凌晨，伊达尔戈认为事不宜迟，果断决定当天起义。他敲响了教堂的钟声，集结了千余名印第安人，以迅雷不及掩耳之势攻占州府，逮捕了地方官员，释放了狱中囚犯。墨西哥独立革命拉开序幕。
在伊达尔戈的领导下，起义军节节胜利，起义队伍迅速壮大。1810年10月底，起义军进逼首都墨西哥城。这时他以为起义军势如破竹、胜券在握，开始致力于颁布土地法和其他法令。虽然这些法令直接惠及贫苦百姓，尤其是印第安人，因而大获拥护，却使起义队伍丧失了一举攻克首都的良机。1811年1月，西班牙殖民军里应外合，疯狂反扑。伊达尔戈在撤退途中因叛徒出卖被俘，并遭杀害。然而，与此同时，危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加等中美洲地区纷纷起义并宣告独立。
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