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『簡體書』孟子 足本呈现《孟子》全书

書城自編碼: 3865141
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [战国]孟子 霍振国注解
國際書號(ISBN): 9787214266002
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 66.7

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●儒学旷世经典,传世《四书》之一
●探究中国“仁政”“民本”思想源头不可不读的先哲典籍
●被誉为继孔子之后,对儒学的一次全面继承、发展和完善
本书特色:
(1)足本呈现,无删减,品读原汁原味的《孟子》。
(2)原文部分以杨伯峻版《孟子译注》为底本,参考上海古籍出版社《四书章句集注》,精修精校,杜绝错讹。
(3)在“原文”“注释”“译文”后,添加“评析”与“典例阐幽”两大版块,助于读者准确理解孟子思想。
(4)近百幅精美手绘插画穿插文中,图文并茂,再现《孟子》中的精彩典故。
(5)全书采用圆脊锁线装帧,装帧古朴大气,内文纸张为护眼轻型纸,双色印刷,版式美观。
內容簡介:
《孟子》成书于战国中期,是战国思想家孟子的言论汇编总集,由孟子及其弟子(万章、公孙丑等)共同编撰成书。全书记录了孟子与“诸子百家”其他各家的辩论、对弟子的训教、对诸侯的游说等内容。全书一共七篇,共二百六十章。
關於作者:
【战国】孟子
名轲,字子舆,邹国(今山东省邹城市)人。孟子是我国战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”,元朝时被追封为“亚圣”。他宣扬“仁政”,早提出“民贵君轻”的思想。
目錄
卷一 梁惠王上 /1
卷二 梁惠王下 /28
卷三 公孙丑上 /62
卷四 公孙丑下 /85
卷五 滕文公上 /111
卷六 滕文公下 /128
卷七 离娄上 /150
卷八 离娄下 /184
卷九 万章上 /217
卷十 万章下 /239
卷十一 告子上 /259
卷十二 告子下 /286
卷十三 尽心上 /311
卷十四 尽心下 /352
附录 /389
內容試閱
孔子所创的儒家学说,在他去世一百多年后,由于孟子的继承和发展而变得更丰富、更系统了,在中国传统文化的苑囿里,终于长成了一棵根深叶茂的大树。《孟子》作为中国儒家思想重要的经典之一,对后世影响极其深远。
孟子继承了孔子“仁”的学说而又有较大发展。他的“仁”主要体现在政治上,主张通过施行“仁政”去统一天下。孟子认为“仁政”的核心是“保民”,只有施行“仁政”才能无敌于天下。这种主张在当时未能行得通,但却为后世有为的统治者提供了治国的基本方略,因此具有超越时代的价值。孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,要统治者多为人民的生存条件着想,对残害百姓的君王,他痛加指斥,认为可废可弑。这旷古未有的议论,更鲜明地反映了他的民本思想,是闪现于中国社会思想史上的一道强光。孟子不但讲“仁”,也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜。孟子把“义”作为人的行为选择的标准。“利”“义”相比,应轻利取义,生死关头也要舍生取义。“义”的内涵各时代当然有所不同,但“义”“利”选择问题,永远存在。因此孟子的义利观影响深远,对我们民族价值观念的形成具有重大作用。
“性善”“性恶”论,是中国哲学史上的重要命题。孟子是“性善”论者。他说:“人性之善也,人皆有之;人无有不善,水无有不下。”他把“性善”具体阐述为恻隐、羞恶、恭敬、是非这“四心”,认为对应这“四心”的仁义礼智不是外加的,而是“我固有之”的,但他又说“求则得之,舍则失之”,即要自觉地向自身内心去追求,才能得到。这就是“反求诸己”,是宋明心性之学的先导。其实,人之初无所谓性善性恶,在长大的过程中,由于环境和教育的影响作用,才有了向善向恶的变化。性善虽是孟子的理论预设,但他在分析人的实际道德状况时也很重视环境对人的影响。
孟子的“人格”论影响深远。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位,主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。怎样蓄积“浩然之气”?那就是:一要持志养气,坚持崇高的志向追求;二要“动心忍性”,有意识地在逆境中磨砺意志;三要“存心养性”,就是要清心寡欲。孟子的这些主张和理论是对中国传统文化的重要贡献。做有“浩然之气”的“大丈夫”,自古以来激励了无数的仁人志士,诚如冯友兰先生所说:“懂得了这个词汇,才可
以懂得中国文化和中华民族的精神。”
从以上对孟子及其主要思想和影响的论述中,我们可以深切地感受到孟子在中国传统文化中重要的历史地位。孟子阐述的一些关于人类社会、关于人自身的带有普遍性的道理,即使在今天也仍然富有积极的启发意义。对于《孟子》的解读,历来就具有鲜明的时代特征,为读者所处时代的社会需要服务。在建设社会主义新文化的今天,我们需要学习了解传统文化,而要了解传统文化,必须了解儒家思想,了解孟子的思想。为此,我精心编著了此书,力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,感受《孟子》,使孟子的思想精神与现实生活相结合,从而让每个读者都能沐浴到两千多年前圣贤先哲的深邃智慧。
本书参考了大量权威注译版本,在编撰体例上不惮烦琐,对《孟子》七篇凡二百六十章逐一从导读、原文、译文、注释、历代论引、评析、典例阐幽等七个方面进行了全集式的解读。原文部分以杨伯峻版《孟子译注》为主,参以上海古籍出版社《四书章句集注》。译文部分以直译为主,为了行文的顺畅还兼用了意译,但力求不背离《孟子》的思想精神。注释部分主要是针对一些较为难懂和有争议的字词进行重点阐释,广搜博采各种注译本进行比较,在深刻理解的基础上力求做出合理的解释;在前人误释或难解之处,不因袭旧注含混而过,而是重新考证,做出新的解释。书中所设的“历代论引”,意即引用历代名人经史典籍中的相关篇章对《孟子》进行进一步阐释,以期起到经史互为佐证帮助读者理解的作用。评析部分,以简短有力的文字,或对原文内容及背景知识进行介绍或提要,或就其思想内容进行阐释,或结合当下现实生活加以发挥,力求在清晰隽永的话语中还原先哲的博大和深刻,给其心灵注入鲜活的生命力,从而指导人们如何更好地生活。“典例阐幽”是以经典的实例故事对《孟子》语句或篇章意旨进行阐解与再认识,是一种延展、联想阅读,故事的趣味性、生动性以及强烈的现实感,能够激发读者的发散思维,进一步加深人们对先贤孟子思想的理解,以期收到曲径通幽、触类旁通之效。本书版式新颖,设计精美,配以许多古朴生动的图片,一改以往古典著作的沉闷风格,读来有古雅、轻松、蕴藉的感觉。
在本书的编写过程中,编者注入了些许认识和感悟,但更多的还是参考了他人的一些著作,在这里,向这些著作的作者和编著者表示衷心的感谢。由于学识水平所限,本书可能存在这样或那样的缺点和不足,敬请广大读者批评指正。

 

 

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