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| 編輯推薦： |
※诸侯轮流“坐庄”，王权与霸权的权力游戏
王权式微，“礼乐征伐自诸侯出”。春秋作为历史上少有的“霸权迭兴”时期，混乱与变革竟达到一种微妙的平衡。“春秋五霸”奋然崛起，奉天子以讨不臣，王权与霸权的争夺，这场最大的权力游戏鹿死谁手？
※视角独到，打破脸谱化描述，重构春秋变局
○涉及历史、文学、考古、经济、地理、军事多个学科，将“古今一大变革之会”的春秋大历史一一展现。
○春秋时期，旧秩序被打破的同时，新秩序正“筹谋”重构。礼崩乐坏的本质，是不公秩序的衰败和竞争意识的抬头。本书以经济学者的视角，重构春秋变局，社会变迁的文明密码清晰可见。
○打破脸谱化描述，兼备历史性与可读性，以生动诙谐的语言描述，增强读者对春秋这段大历史的了解与思考。
※脉络清晰，结构完整，系统呈现春秋历史全貌
本书以时间顺序和地缘关系为主线，从源起、式微、重构、新生四大方面讲述春秋史，言之有物，考据详实，历史发展的底层逻辑清晰可见。
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| 內容簡介： |
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本书以时间顺序和地缘关系为主线，从耳熟能详的文学名篇引入，在参考各种传世文献和考古成果的基础上，围绕社会结构、制度演进，从源起、式微、重构、新生四大方面讲述春秋史。从西周早期分封到中期的制礼作乐，从王权衰落到霸权的建立，从分权体制向集权体制的演化过程，作者力图向读者完整展现这一时期的历史。本书涉及历史、文学、考古、经济、地理、军事多个学科，以纷繁的历史为底，再现春秋300年的起落兴衰。
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| 關於作者： |
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冬熊，本硕就读于中国科学技术大学，从事金融行业的历史文化爱好者，致力于研究中国古代战争史、政治史、经济史，思路严谨、文笔客观、叙事风趣，表述能力极强。曾开设《穿越时空的经济学》网课，以历史*心规律讲述经济学里程碑事件，得到众多学员的一致好评。
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| 目錄：
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目录
序
*一章 周的兴衰
肆伐大商
众建亲戚
体国经野
成败萧何
*二章 礼崩乐坏
兄弟阋墙
四面皆敌
曲沃代翼
第三章 筚路蓝缕
武王侵随
我有敝甲
随国故事
第四章 齐桓始霸
霸者登场
欢喜冤家
九合诸侯
远涉荆蛮
第五章 表里山河
神功初成
秦晋之好
如日中天
喋血崤山
成败萧何
回光返照
第六章 问鼎中原
生不逢时
若敖之殇
一飞冲天
日暮途远
第七章 吴越春秋
季札挂剑
兄终弟及
破楚拔郢
馆娃遗恨
第八章 周虽旧邦
聚散离合
立法成文
士的变迁
参考文献
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| 內容試閱：
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体国经野
瓜分商人氏族，对周的贵族们来说如同一场人力资源盛宴。
周公从近亲开始分配，第一个是他的儿子伯禽（周人的名字非常有规律，第一个字是家族里的排行，“伯”证明他是嫡长子。第二个字有时候会是某种动物的名字，尤以鱼类和鸟类为多）。伯禽得到了“殷民六族”：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。条、索二氏看样子是给商人制作绳索的手艺人家族，长勺、尾勺二氏的履历更加辉煌，他们以往的任务应当是为商王制作精美的青铜酒器。商朝灭亡，他们被分到新朝摄政王儿子的身边做事，可见拥有一项专业技能是不吃亏的。
周公的弟弟康叔分到了“殷民七族”：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，制作陶器的陶氏和制作三足釜的锜氏出现在名单里，再次证明技术型人才的通用性。
武王年幼的儿子叔虞也不差，他得到的是“怀姓九宗，职官五正”。怀即是媿，是鬼方人的姓氏。鬼方本是商人的大敌，此时却成了周人的属下，或许他们是事先投靠，也有可能是被周人征服，抑或是被商人俘虏后同化，再于商灭亡后投降了周人。周人的政府还很原始，职官五正应是沿袭了商人的官僚体系。在这批具备丰富治国理政经验的商人的辅佐下，叔虞及其子孙的事业，未来不可限量。
伯禽带着一批周人和更大一批商人，就是前面提到的“殷民六族”，向东方长途跋涉。队伍止步于一座低矮的山系西侧—小小的尼山原本籍籍无名，直到四百九十多年后，山脚下一个名叫“仲尼”的婴孩呱呱坠地，尼山因此名扬天下。面对周边土著的不解与不看好，伯禽视若无睹，他带领着队伍版筑夯土，依托山势修建城市、开垦良田。没过多久，一座周人心目中兼具美观和硬度的城市就显露出雏形。伯禽派人把他的成绩快马加鞭汇报给父亲周公，并告诉父亲：自己已经给这个新生的国家取了个威风堂堂的名字—鲁国。鲁国的第一座城市依山而建，城中有一座弯弯曲曲长达七八里的阜（土山），因此大家一致决定称它为曲阜。
周围的土著们虽说对这批人十分好奇，但鲁国人（虽说他们内部分得很清楚，你是周人，我是商人，但在外人看来他们已经是一伙的了）富丽堂皇的战车、手上寒光四射的戈矛无不说明他们并不好惹。何况他们的打扮和前几年横扫东国、把商王武庚追得入地无门的那群人很像，于是土著们也就不管不问，继续自己的岁月静好了。他们不知道的是，历史的大江正在汹涌向前，平淡的岁月已经不剩多少日子了。
从曲阜向北遥望，泰山的最高峰直入云霄，鲁公伯禽心里清楚，山的那边，有一支和他们成分类似的队伍也正做着同样的事。但这群人的运气就差得多了，他们甫一立足就遭遇了来自东方胶东半岛的莱夷的骚扰。跟鲁国这边胆小怕事的族人不同，莱夷是见过世面的，当初商王朝何等的威灵赫赫，不照样在自己手上吃了败仗吗？现在这伙人来者不善，还是早点除掉免生后患为好。可他们严重低估了对手的实力，在“牧野战神”吕尚的带领下，周商混合部队给了他们一个下马威（商人对莱夷恨之入骨）。周公也是绸缪在先，如果不是对莱夷的侵略性和战斗力早有耳闻，为什么要派吕尚这位荣耀王者带队呢？
吕战神不负所望，把莱夷打得抱头鼠窜，而吕尚转头日夜赶工，在泰山北麓建起首都来。营丘的得名，证明吕尚是个有勇有谋之人，他沿着“丘”陵“营”造城池，自有防备莱夷侵略的用意。吕尚的国家，便是地表东海的泱泱大国齐国，他被后人尊称为齐太公。吕尚的名字非常多，名气最大的莫过于明代人写的小说《封神演义》里的姜子牙。他在小说中的形象不再是孔武有力的中年武士，而是白头发、白胡子的老年魔法师，有点像《指环王》里的甘道夫。偏偏这个形象最深入人心，以至于如今人们想到姜子牙，脑海中自然浮现的便是一位慈祥睿智的老爷爷。除了姜子牙，吕尚还有姜太公、太公望、吕牙、吕望等称号。按照规则，他应当是姜姓吕氏，名尚或者字尚。周人男子称氏不称姓，所以他最标准的大名，还应该是吕尚。
齐国在未来的四五百年，与莱夷你来我往打得不亦乐乎，终于在春秋晚期吞并了整个山东半岛。直到此时，齐国召公开给吕尚的空头支票“东至于海、西至于河”，才被齐国人用自己的努力兑现。
更早些时候，康叔在太行山东侧的卫国就已经建立起来。河北平原当初和现在的风貌完全不同，是现实版的“沧海桑田”。由于缺少后世千百年人类的艰辛治理，河床被泥沙一天天抬高的黄河，每过几十年就决口一次，它像脱缰的野马一般，北至海河，南至淮河，都是它肆意改道的选项。河北就这样被洗刷成了一个大型湿地公园，人类倘若定居其中，不知道哪一天就被黄河冲走果了鱼腹。这就是为什么西周分封，却没有国家建立在今天的河北平原之上，在太行山东麓的缓坡上安家才是稳妥的方案。
但周人也不愿意在山中安家，因为进一步向西探索，就会发现巍巍太行中潜伏着或大或小的戎人部落。初生的卫国无意与他们发生冲突，他们就暂时相安无事，比邻而居。卫国周边有凡、胙，北边一百公里是另一个大国邢，他们互通声气，把怀疑的目光投向附近的商人。可商朝气数已尽，遗民们到底也没构成多大的威胁，反倒是西边的戎人让他们吃尽了苦头。
臣谏簋（约铸造于成、康时）内底铭文记载：“惟戎大出于軧，井（邢）侯搏戎。”戎人“大出”，可知动静不小，但应当没有造成什么实质性的损失，不然邢国人怕是没什么心情在青铜器上记录这件事了。但到了春秋时，戎人强了起来，把邢国、卫国打得抬不起头，多亏齐桓公出手才保住国祚。邢国后来居然跟戎人联合起来打卫国，却在卫国强有力的反击下亡国了。然而，随着东边的齐国和西边的晋国版图的扩张，卫国的生存空间越来越小，它便由一个西周时的大国衰落成了春秋战国时的弱国。但弱小也不一定是坏事，由于太小太弱，它因祸得福，奇迹般地撑到秦二世时期才被秦国彻底灭亡——“君角九年，秦并天下，立为始皇帝。二十一年，二世废君角为庶人，卫绝祀。”
从卫国爬过太岳山脉，前后跋涉两百多公里，会惊喜地发现一片世外桃源。顺着太岳山西边平缓的山坡极目而视，映入眼帘的是汾河千万年冲积出的肥沃平原，四处都是田园牧歌的慵懒景象。
第一座依山而建的城市，正是叔虞统治的晋国首都翼城，不过此时这个国家还叫唐。西南方有一片更广袤的平原，两片平原上既有跟晋国血脉相连、由姬姓周人建立的国家，也有商朝时就存在的古国。只要头也不回地一直向西南方走，抵达黄河几字形右下角那最后一折，对面就是让所有周人魂牵梦萦的关中故国。
叔虞出发前，叔父周公一再告诫他，晋国是尧、舜、禹的故土，这里的人自以为是先王的遗民，历史自信程度很高。在他们的观念里，商也好，周也罢，都是不上档次的后起之秀。虽说这群人先世的辉煌早已不再，但要顺当地统治他们，还是要懂点入乡随俗的道理，所谓“启以夏政，疆以戎索”。立国于贫瘠山区的晋国人，忧患意识比他们的邻居强得多—这些国家的不幸命运也就注定了。
有商人、官僚、工匠、历史学者、艺术家们加入，原本只以打打杀杀见长的周人立刻提升了几个档次，越来越有开国气象了。周公的计划并不是让伯禽、叔虞享清福，他们肩负着“打天下”的历史使命。无论是齐鲁周围心怀不轨的东夷、太行山中狂野蛮横的戎狄，还是晋南平原上的原住民，统统是周人征服消化的对象。
最北方的诸侯是燕国，它本封在今河南漯河郾城区一带，“三监”之乱后才移封北土，定都于今北京附近，其目的可能是追杀北遁的商王武庚。燕国的墓葬格局与鲁国很相似，既有典型的周人形制，如昌平白浮村和房山琉璃河的西周墓葬，也有人殉和铭文中用干支为父母命名的青铜器的商人形制。可见燕国建国时便是周人和商人混杂，而且商人的地位并不低。
由于这里是商人的发源地，武庚因此才在失败后选择北逃，假如这里仍留存一些商人的方国或是忠于商人的部落，也是再正常不过的。周人要统治这片土地，就得考虑给予商人更高的社会地位以换取他们的合作。琉璃河出土的青铜器铭文记载：“令克侯于匽，使羌、马……”铭文中的“匽”即是燕，“克”则是召公姬奭的嫡长子，“羌”“马”等则是燕侯克带去的部族之名。其中羌不必说，是周人的老战友，甚至可以说就是周人的一部分，其余五族来历不甚明朗，但应当有商人在其中。因为地望悬远，燕国始终很难得到王室的直接支持，其文化也呈现出四分五裂的态势，但它能够挺到战国甚至成为七雄之一，也恰恰是因为远离中原纷争。祸兮福所倚，福兮祸所伏，信哉斯言。
齐鲁晋燕卫是几个经典的案例。从它们的共性可以看出，标准的西周封建，包含“授土”和“授民”两个方面。一个典型的西周诸侯国，就此有了两大阶层：上层是住在城市或者近郊，拥有政治权力的“国人”；下层是住在偏远郊外乃至荒山野岭的，被迫接受统治的“野人”。国人也分阶层，最顶层的自不待言，是国君的家族，往下一点便是其他周人贵族和“殷民六族”“怀姓九宗”里的商人贵族，再往下是广大的国人，包括周人平民和商人平民。当然他们也不算是真正的平民，谁往上数个两三代都是显赫的贵族。可是有权利自然就有义务，碰到打仗的事情，也只有国人需要“执干戈以卫社稷”，谁叫国家是你们的呢？
“封建亲戚，以藩屏周”并不意味着所有事情都只能交给一般人搞定，虽说安史之乱要一千八百年后才爆发，但周人显然也懂得“外重内轻”是巨大的不稳定因素，所以周王室始终亲自握有最广阔的土地和最强悍的武力。在镐京，周人组建起忠心耿耿的“宗周六师”，又称“西六师”；在雒邑，以渐渐归心的商人为士兵和基层军官，以周人为统帅，“成周八师”横空出世，又称“东八师”“殷八师”。每个师有三千人左右，十四个师合在一起就是超过四万人的大军，在当时是横扫一切的绝对力量。王师有时候单独行动，但更多会与诸侯组成联军，共同打击敌人，开疆拓土。
整个西周早期，王室与诸侯都处于急速扩张的进程中，这种扩张包含内、外两方面。内涵式的扩张表现为“体国经野”，即消化诸侯“境内”的原住民势力，壮大周人的实力。事实上早期诸侯国并没有清晰的国界，有的只是作为据点的“国”和松散控制的“野”。国是点，野是面，哪个点能从面上汲取更多的资源，就能脱颖而出，成为强国。外延式的扩张表现为疆土的扩张，武力打击不臣服的方国或蛮夷，在敌人的故土上翻新城池，然后以此为支点，进行“体国经野”的改造。
西周早期，外延式的扩张成果辉煌，王室不断把能征善战的诸侯从后方迁徙到前线，或者从诸侯的家族里分出一支在新的土地上建国，甚至干脆就地封建新的诸侯（虽说这种做法并不多见，西周大规模的分封仅见于开国初期）。所以我们经常在史书上看到相隔甚远的国家拥有同样的国名，比如与王室关系极为紧密的虢国，就至少在四个地方出现过。到西周中期，王室与大部分内地诸侯的外延式扩张已经基本停止，只有少数几个潜力无限的国家把这种扩张持续到了战国，长成了春秋五霸、战国七雄这样的“庞然大物”。内涵式的扩张，即对“境内”资源的消化，则一直到春秋晚期才宣告结束，此时诸侯国才有了点正规国家的样子，国境线也才有了真正的意义，国与国之间空前激烈的碰撞也就登上历史舞台了。
经过周人“体国经野”的改造，原先华夏大地上星罗棋布的方国、部落、蛮夷戎狄等，一个个被诸侯国消化吸收，变成了中华文明的一分子。随之而来的，是从春秋开始便不间断的兼并战争。秦、晋、齐、楚、燕等几个大国一方面消化境内的土地和人口资源，一方面对外兼并小国。与此同时，科技进步使生产方式悄然发生改变，国家治理结构也自然而然地调整，是为战国变法。当一切准备都做好以后，地图上只剩下七个中央集权体制的大国。秦的一统，再进一步合七国为一国，这是势不可当的历史进程。
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