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編輯推薦: |
1.中国古典神魔小说至高峰,陪伴无数国人成长的中华经典,滋养了无数影视、动漫、游戏…的传奇故事,堪为“国民之书”的传奇巨著。鲁迅先生称其“妖怪的喜怒哀乐都近于人情,人人都喜欢看”。
2.当世仅存的明代人点评的西游记,开启了系统全面评点《西游记》的先河,在四百年《西游记》演化史上具有无可替代的地位。
3.特邀西游研究专家竺洪波教授精心撰写导读,倾情推荐,批评本《西游记》带你感受明心见性,正本清源的魅力。
4.家藏级品质,赠礼自阅无不宜。三面彩绘喷边,精选国内小众馆藏之“大闹天宫”,尽现遗珠之美。大开本巨册精装,特色中分式函盒,开合之间,别有洞天。
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內容簡介: |
《西游记》是一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者吴承恩是明代著名的小说家。《西游记》的版本众多,源流比较复杂,李卓吾批评本西游记是明代《西游记》善本之一,著名思想家李卓吾对《西游记》的奇幻性格,提出了独特见解,批评文字,要言不烦,点到为止,却能够直指精髓,发人深思。
本书由西游学会专家、华东师大博导竺洪波教授作序推荐。“李评本”开启了系统全面评点《西游记》的先河,它是仅存的四种明刊本之一,也是仅存的明人点评《西游记》,在四百年《西游记》演化史上具有无可替代的地位。本版《李卓吾批评本西游记》以日本内阁文库藏本为底本,参校世德堂本和其他可靠版本,逐字逐句,核对校订,便于大众读者阅读,对于古典文学研究亦有参考价值。
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關於作者: |
吴承恩,明代小说家,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,自幼喜爱神话故事。在前人作品和民间传说基础上,创作出富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》,对后世文学创作影响深远。
李卓吾,名贽,号卓吾,又号笃吾、宏甫,别号温陵居士,明代著名的思想家、史学家、文学家。
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內容試閱:
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神魔皆有人情,精魅亦通世故。
《西游记》作为神魔小说的典范之作,向有“奇书中的奇书”之称。清人张书绅称其“五奇具备”:西天取经,九九八十一难,是旷古奇事;天庭瑶池、灵山胜景,是天外奇地;悟空、八戒、沙僧、白马等主要人物,是异禀奇人;大闹天宫、过火焰山、三打尸魔,是神思奇想;文字瑰丽、构思高妙,是圣手奇文。
数百年来,《西游记》广受欢迎,历代书商竞相翻刻,形成了复杂的版本系统。当代《西游记》通行本基本采纳明万历二十年(1592年)金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》(世德堂本)。此外,亦有《新镌全像西游记传》(杨闽斋本)、《唐僧西游记》(唐僧本)、《唐三藏西游释厄传》(朱本)、《西游证道书》(证道本)、《西游真诠》(真诠本)等诸多版本存世。
《李卓吾批评本西游记》(李评本),是与世德堂本并举的明代两大《西游记》善本之一,刊刻时间为明崇祯年间。因其在国内久遭湮没,唯在海外有多种藏本,流传不及世德堂本广泛。李评本在《西游记》文本发展中承上启下,它的发现,弥补了由早期刊本到清代通行本缺失的一环,成为与世德堂本互勘的重要古本。
版本珍贵
流传最广的世德堂本好处在于:其一,百回本系全本,情节完整,并且保存了大量极具风趣的骈辞韵语;其二,方言丰富,具有较高的语言价值。但世德堂本也有一大弊端,即少数回目严重残缺。20世纪50年代,人民文学出版社《西游记》以世德堂本为底本,参校六种清代通行本(主要是《新说西游记》)对残缺之处予以补足。
而李评本一经发现,竟是全帙,并没有这些缺失。这就意味着,《新说西游记》等清代笺评本极有可能源自李评本,而非通常理解的来自世德堂本。由此,李评本在《西游记》文本传承中呈现出特殊价值。
世德堂本草创初就,故多漫漶错讹。李评本晚出,又系笺评者全面评点,阅读细致,能够发现世德堂本的诸多错失并予以改正,因此李评本文字上更趋洗练,结构和情节上更显完整,遂使《西游记》文本日趋完善。试以两例说明。
其一,世德堂本正文由第十七回“孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪”直跳至第十九回“云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经”。查其总目,第十八回为“观音院唐僧脱险,高老庄大圣降魔”,但正文中回目脱落,致使第十七、十八两回缠夹不分。后来的杨闽斋本、唐僧本照原样翻刻。李评本发现这一近乎荒唐的错误,并予以合理分割。其分割处在“菩萨收伏熊罴怪”后的“有诗为证”,诗后即以“行者辞了菩萨,按落云头”一句开头转入第十八回“观音院唐僧失袈裟”故事。现行文本完全吸收了这一修改。
其二,世德堂本篇末由观音菩萨收验难簿,逐一细看,以印证唐僧一行功果。然而这份难簿与正文所叙次序不合,前后颠倒、紊杂不堪,有的历难故事在难簿中概括不准、眉目不清。对于这样的严重错失,杨闽斋本和唐僧本照单全收,一律沿袭。而李评本则予以全部订正,或调整历难次序,或重划难数、另立难名,使簿子上八十一难与正文中历难本事前后一致,难名与历难故事两相吻合。清代的六种笺评本《西游证道书》《西游真诠》《新说西游记》《西游原旨》《通易西游正旨》和《西游记评注》,无论繁简,全部遵循李评本改正。不能不说,这是李评本的重大贡献。
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