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| 編輯推薦： |
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本书收录了复旦大学陈思和教授历次演讲中的精彩篇目，主题涉及文学洞见、文化反思、人文教育、人生体悟等诸多方面，透过这些饱含激情、真情，富有时代穿透力，并经得起时间考验的文字，一个兼具传统风骨和当代情怀的传道、授业、解惑者的形象跃然纸上。
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| 內容簡介： |
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本书搜集、整理、选编了复旦大学陈思和教授传播学科知识、学术心得和人生态度等方面的多篇演讲录，散落在不同时空的书信、访谈、演讲、序跋，则是智慧的自然流淌，是作者于生活中不经意抛洒的火花，是人间冷暖的承载。本书既有陈思和教授的评论文章，也有其作为高效教师、文学编辑对当下的人文教育、出版、翻译等问题提出的看法。
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| 關於作者： |
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陈思和，教授，博士生导师，现任复旦大学人文学院副院长、复旦大学图书馆馆长、人文系主任、博士生导师，复旦文科资深教授。兼任上海作协副主席、《上海文学》主编。中国文艺理论学会副会长，中国现代文学学会副会长，中国当代文学学会副会长，南京大学兼职教授，华东师范大学紫江学者，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员。曾获上海市共青团颁发的“上海市新长征突击手”和五四奖章、上海市优秀教育工作者和“教育BU跨世纪人才”称号以及霍英东基金会优秀青年教师奖。
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| 目錄：
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目 录
001 总 序
005 关于演讲（代序）
读书与做人
第一辑
002 我往何处去
021 “五四”前夕思鲁迅：全球化时代如何造就伟大的个体
030 从鲁迅到巴金：鲁迅精神的当代意义及传承
038 巴金研究的困难与展望
051 我的导师贾植芳先生
073 回顾文学道路四十年
第二辑
088 试谈《野草》的先锋意识
096 曹禺《雷雨》解读
110 巴金《家》解读
133 张爱玲《金锁记》解读
145 当代短篇小说的阅读
162 莫言与中国当代文学创作
179 文本细读的几个前提
工作与岗位
第三辑
002 先锋与常态
026 从“少年情怀”到“中年危机”
——20世纪中国文学研究的一个视角
045 海派文学的两个传统
058 世纪之交的中国文学
080 新世纪以来长篇小说创作状况
101 批评与创作的同构关系：兼谈新世纪文学的危机与挑战
128 学院·学院派·学院批评
第四辑
144 人文教育的位置
153 真正的“五四”精神与教育的理想主义
160 谈谈大学的人文教育
168 现代出版和现代知识分子的形成
178 当代文化走向与出版对策
192 对中国文学外译的几点看法
204 编后记 刘安琪 胡读书
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| 內容試閱：
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总 序
张安庆先生为团结出版社策划一套“边角料书系”，他来约稿，鼓励我编几种“边角料”为他的新的工作策划壮壮行色。我当然很乐意。
在我的记忆中，以前上海人在日常生活中是很珍惜边角料的。我年轻的时候，任何日用品都需要凭票供应，买衣服更是如此，所以，节省是上海人做人家的第一要义。那时妈妈买了一部缝纫机，学会自己动手做衣服，我则学会了裁剪。也没有什么名师指点，只是买一本裁剪指导之类的书，根据书上指导，依样画葫芦地量体裁衣，先是在旧报纸上琢磨裁剪，然后再把纸样按在布上，用一分钱买来的彩粉划划改改，大着胆子就剪下来了。这样“三脚猫”做出来的衣裤，居然还是能够穿上身的。但是就在自鸣得意之际，被一些内行看了，摇摇头说，这样裁剪太浪费了，平白糟蹋了许多布料呢。于是开始谨慎地学裁剪，果然，用心裁剪，只要位置稍微偏一点点，大裆处就可以省出一块布料——这就是边角料。有时候，几件衣裤套着裁剪，可以省出好多边角料，用来做鞋面，做口袋布，做假领子，这才是最见功夫的裁剪本领。
所以，边角料，本来就是整块布料的一部分，你不在意，它就不存在；你若在意，它还是能够发挥很好作用；若过分在意，把整块布料弄得零零碎碎，当然也是过于浪费，更是不行。一切都在于恰到好处，经济实惠。用上海话来说，学裁剪要学会“候分掐数”。弄文字的人，也应该学会处理边角料。写论文，创作小说，都是整块布料上裁剪出来的服装，除此而外，为了积累零星素材，积累点滴思想，作家的笔记、书信、日记、随笔……一切信手拈来的文字形式都属于边角料之类。在我的阅读中，遇到过好几本极为难得的“边角料”。第一本就是我的导师贾植芳先生所翻译的《契诃夫手记》，里面记载了许多作家的神来之笔，都是可遇而不可求；第二本是钱理群先生编的《删余集》，忘了是哪一家出版社出的，长长短短的文字保存了极为珍贵的历史锈迹；还有第三本，王观泉先生编的《鲁迅与里维拉》，都是边边角角的剪报材料，竟编出了一本天下奇书。
接下来就要说到我自己提供的“边角料”了。2017年底广东人民出版社刚刚推出我的七卷本文集，所以正儿八经的学术论文，已经无法再结集出版了。计划中的好几种专著，也都无法顷刻间完成。但是边角料总还是有的，打开电脑，翻箱底似的寻找出来，大致分作四类的文章：第一类是我的演讲录，我在大约六七年前编过一本演讲录，也是在张安庆先生的操刀下编辑出版的，书名为《从鲁迅到巴金：陈思和人文学术演讲录》，由上海中西书局出版。现在是在这本演讲录的基础上重新编过，篇目也有很大的不同；第二类是访谈录，一般发表在媒体上的访谈，除个别篇什，很少被收入我的编年文集，但是我有个习惯，凡公开发表的文字，我都是过目修改的，所以也算是比较负责的文字；第三类是书简，其实也不是普通书简，我以前写评论文章，有时候是当作读后感，直接与作家进行交流，后来觉得这种形式的评论比较自由，不那么正规，写起来更加随性，所以就有意识地尝试着写。那时朱光潜的《谈美书简》流行一时，我也很想出版一部书简体的评论集。当然这个梦想也没有实现，这些文字大部分都成了“边角料”；第四类是杂感集，杂感的形式，是一百多年前《新青年》发明的，叫作随感录，当时涌现出两个杂感大家，一个是陈独秀，一个是鲁迅。鲁迅编辑《而已集》的时候，依然把自己这一类短文称作杂感，后来鲁迅编自己的文集，把各类文章（也包括杂感）编在一起结集出版，称作杂文集。再后来人们把作为文体的杂感与作为编书体例的杂文集混为一谈，于是广义地称作“杂文”，而杂感作为一类文体的名称，反倒寿终正寝了。在鲁迅的著作里，杂感是他主要的写作形式，当然是整块的布料，而我，实在是偶尔为之，也很少收入文集，所以仍然是我的边角料了。
我还要说明的是，这四种“边角料”的编辑工作，我分别邀请我的学生刘安琪、胡读书、陈丙杰、刘天艺和陈昶来参与，他们帮我搜集、整理、编选、校对等，做了大量的工作，我是有意把这项繁琐的工作交给他们来做。在我看来，中文系培养出来的学生，不仅要学会做学术研究、写高头文章，同时还应该学会做具体的与学术有关的工作，譬如学会操办一次学术会议、完整编辑一本书、独立主讲一门专业课程，等等，知识分子从事的学术工作很具体，最忌讳的就是眼高手低，或者眼低手也低，什么丰功伟业都需要从点点滴滴开始做起。我希望通过这次编辑工作，学生们获得具体的工作经验和工作能力，从而提高学术服务的自觉。
是为序。
陈思和
2019年2月13日写于鱼焦了斋
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