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編輯推薦: |
生活的“为什么”,就是生活的意思。
胡适、蔡元培、辜鸿铭、梁启超四位大师的衷心良言。
用大师的思想重塑自我品格。
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內容簡介: |
《中国人的精神》又名《春秋大义》,是辜鸿铭所有著作中有影响、能反映他思想风貌的作品。辜鸿铭在书中以旁征博引、汪洋恣肆的笔法,论述中国文化的精神要义,对比东方人和西方人的品质差异,在彰显中国传统文化独特价值的同时,也揭露了西方文明的深层弊病。辜鸿铭用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出,轰动西方,后被译作多种文字。
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關於作者: |
辜鸿铭(1857—1928)
原名汤生,字鸿铭,号立诚,祖籍福建省同安县,生于英属马来西亚槟榔屿。他学贯中西,精通九国语言,获13个博士学位,是清末民初精通西洋科学、语言兼及国学的中国人。代表作有《中国人的精神》《中国的牛津运动》等。
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目錄:
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序言 良民的信仰…………………………………………001
中国人的精神………………………………………………010
中国的女性…………………………………………………061
中国的语言…………………………………………………085
约翰·史密斯在中国………………………………………095
一个伟大的汉学家…………………………………………103
中国学(一)………………………………………………111
中国学(二)………………………………………………119
附录 乌合之众崇拜教或战争及其出路…………………126
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內容試閱:
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首先,请允许我来说明一下今天下午所要探讨的内容。
我的论文题目是“中国人的精神”,但这并不意味着只对中
国人的性格或特征去泛泛而谈。之前,已经有很多对中国人
特征的描述了,我想大家都有同感,虽然对中国人的特征有
过很多描述或是列举,可至今尚未勾勒出一幅中国人内在本
质的清晰图像。此外,若论及中国人性格或特征时,我们很
难加以概括。正如大家所了解的,中国北方人的性格不同于
南方人,就像德国人的性格不同于意大利人一样。
我说的“中国人的精神”,是指中国人的生存精神,也
就是中国人心灵、性情、感情综合体,它赋予国人不同于其
他民族的本性,尤其是对于现代欧洲人和美国人而言。或许
我们所议之题,恰当的表述为“中国式的人性”,或者通
俗一点——称为“真正的中国人”。
那么,怎样才算真正的中国人呢?我确信大家都会赞同
这是一个妙趣横生的话题,尤其是在当今的情况下。环顾当
今的中国,我们似乎会发觉,中国式的人性——真正的中国
人——即将消亡,取而代之的是一种新型的人性——进步的
或现代的中国人。在真正的中国人于世界上全部消失之前,
我提议对他们做后一次的认真审视,看看我们是否能从他
们身上发现某些鲜活、独特的东西,正是这些东西形成了他
们与其他民族之间的巨大差异,并有别于中国现在的新型
人性。
我认为,传统的中国式人性能打动人心的是:真正的
中国人内心没有野蛮、凶恶或者残暴。借用一个适用于动物
的术语,我们可以说真正的中国人是被驯化了的动物。比
如,一个来自中国社会底层的人与欧洲社会同样阶层的人
相比,他身上少了几分兽性,也就是动物性,德国人称之为
Rohheit(动物野性)。我相信各位会赞同我的观点。事实
上,以我之见,如果用一个词来概括“中国式的人性”给人
的印象,那就是英语中的“gentle”这个词,即“温良”之
意。我所说的“温良”并非天性温柔,或者软弱顺从之意。
已故的麦高文(D. J. Macgowan)博士说:“中国人的温顺,
跟被阉割了的、伤心欲绝的人是不一样的。”其实,我所说
的“温良”,是指不冷酷无情、尖酸刻薄、粗野鄙俗或者暴
戾恣睢,也没有任何使人不快的地方。可以说,真正的中国
式人性有一种从容、冷静、练达之气,就像你偶然找到一块
锻造精良的金属。如果一个真正的中国人在身体上或道德上
存在缺陷,即使无法挽回,也至少会被他温良的性格所弥
补。真正的中国人也许粗糙,但粗糙并不粗劣;真正的中国
人可能长相丑陋,但丑陋并不丑恶;真正的中国人也许庸
俗,但庸俗并不黩武,也不喧闹;真正的中国人也许愚蠢,
但愚蠢并不荒谬;真正的中国人也许狡猾,但狡猾并不恶
毒。实际上,我想说明的是,真正的中国人即使在身体、心
灵和性格上有缺陷或污点,也不会令人厌恶。你会发现,一
个真正的中国人很少叫人反感,即使那些守旧派,甚至底层
人也是如此。
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