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| 編輯推薦： |
本书所收两种均为明代泉州人所撰地方史志，一为叶春及所撰《惠安政书》，二为陈懋仁所撰《泉南杂志》。《惠安政书》五卷十二篇，为叶春及于隆庆五年（1571）至万历元年（1573）在惠安县知县任上所撰，涉及惠安山川形势、道路交通、地方利弊、民间生业、风土民情，具有重要的史料价值。《泉南杂志》二卷，详载泉南山川、古迹、禽鱼、花木及郡县事，多为旧籍故牍所未备，其中个别条目有所考证，持论较为平允。《惠安政书》以《四库全书》本为底本，参校以福建人民出版社一九八七年出版的《惠安政书》（底本为康熙壬申曾孙伦重刻本）。《泉南杂志》以《丛书集成初编》本为底本，参校以杨清江整理本。
此外，本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。
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| 內容簡介： |
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《惠安政书 泉南杂志》，(明)叶春及、(明)陈懋仁著，郑焕章、吴远鹏点校。《惠安政书》五卷十二篇，摘自明代叶春及所著《石洞集》，为叶春及于隆庆五年（1571）至万历元年（1573）在惠安县知县任上所撰。是书有图有文，举凡惠安山川形势、道路交通、地方利弊、民间生业、风土民情，无不备载，无疑是惠安地方志史上很重要的手资料。《泉南杂志》二卷，明陈懋仁著。是书详载泉南山川、古迹、禽鱼、花木及郡县事，多为旧籍故牍所未备，其中个别条目有所考证，持论较为平允。下卷为作者在泉州任职时的施政举措，皆为亲历。由于此书保存了明代泉州许多人文历史资料，且大多为作者亲身经历，翔实可靠，史料价值颇高。
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| 關於作者： |
叶春及（1532—1595），字化甫，号?斋，又号石洞、罗浮山人，祖籍广东归善（今惠州市惠阳县），世居惠州府城（今惠州市区）。明嘉靖三十一年（1552）得中解元，但之后六年会试不中。隆庆二年（1568），第六次会试失利后，始授福建闽清县教谕。后历任惠安知县、宾州知州、郧阳府同知、户部员外郎、户部江西司郎中。为官刚方廉介，颇得时论赞誉。著（纂）有《?斋集》《肇庆志》《顺德志》《永安志》《惠安志》。
陈懋仁，生卒年不详，字无功，浙江嘉兴人。明万历年间，曾任泉州府经历。万历三十二年（1554）尚在任，不久去官。性嗜古，节侠自喜，足迹遍海内，著述二十余种。
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| 目錄：
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惠安政書目録
惠安政書自序 葉春及
惠安政書一
圖籍問
惠安政書二
地里考
惠安政書三
版籍考
徭
綱
驛
兵
餉
匠
帶徵屯糧
惠安政書四
惠安縣
在坊
一都
二都
三都
四都
惠安政書五
五都
六都
七都
八都
九都
十都
惠安政書六
十一都
十二都
十三都
十四都
十五都
十六都
十七都
十八都
十九都
二十都
二十一都
二十二都
惠安政書七
二十三都
二十四都
二十五都
二十六都
二十七都
二十八都
惠安政書八
二十九都
三十都
三十一都
三十二都
三十三都
三十四都
惠安政書九
鄉約篇
冠四條
婚十二條
喪八條
祭五條
明倫五條
禁邪七條
務本三條
節用二條
惠安政書十
里社篇
祝文
祭文
祭告城隍文
惠安政書十一
社學篇
惠安政書十二
保甲篇
校點後記
泉南雜誌目録
泉南雜誌卷上
泉南雜誌卷下
附録一
陳懋仁傳
附録二
四庫全書總目提要
泉南雜誌提要
校點後記
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| 內容試閱：
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2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”，着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集，整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百十四种，以后又陆续检索出遗漏书目近一百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证，后筛选出一百五十部二百五十余种著作，组成一套有一定规模、自成体系、比较完整，可以概括泉人著作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书，取名《泉州文库》。
《泉州文库》始唐迄清，原著点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录著作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门著作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧椠秘籍，堪称温陵文献之帜志。
另外，享誉海内外的著名学者饶宗颐先生特为本丛书题签。
惠安政書自序
令春及者，嶺東惠郡萬石里人也。父天佑，質行，顓名經，敝絮窮巷中。而春及生好言王道，父故切難：“兒無奈好言王道，何王也？”跽曰：“傳言法後王者，以俗變相類，議卑而易行也，未及郁郁，而郁郁何從哉？兒非數千載人，終不五帝三王道語矣。”父曰：“善！”
射策甲科不應令。隆慶二年，伏闕上書三萬餘言。報聞，隨牒閩清文學。
遷惠安令，上謁御史中丞何公，敕試：“吏如未廟婦，廩廩避，斗食輩稱故事，易啗人。”跽曰：“故事者，上所財甲令條貫，臣下奉職是也。撟虔吏乘機以侵蒸庶，創見削朘，用乃自其私臆，何故事云？”何公嘿然，蓋心善之。召邑中長老、鄉里所信鄉三十餘人，置酒設禮，咨便事、阨塞、户口、強弱之處，民所疾苦，可施行受記，條其對。詳延茂才、文學諸生切劘究之。作《圖籍問》。
志無慮數家，諸所疏列山川，曾不問道貽來，欲以其所不見牴牾，野人詢之。五里梁益，十里吴越，以一諸要，彼不知爲燕謂郢非也，并兼之徒亦復助（紂）歲爲虐。今宫室亭舍稍增修矣。作《地里考》。
長吏主錢穀出納之令，量吏禄，度官用，以賦於民。歲租税更繇諸經費有程，異時惛惛不辨。胥爲政，恣低昂不當，奚啻農夫一犢之費？儒者往往稱述孔子，安得辭計吏曰“有主者見”，謂知大體而不一料量哉？作《版籍考》。
晉人圖具六體，其於廣輪，彼此道里、高下、方邪、迂直詳矣。朱思本法羅太史，讓其巧以圖吾邑，未論辨方經野諸大計，便逮赴期會。桑蔭未移，使隨檄而至，面謾不可。本圖遠近情得也。作《地里圖》。
……
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