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中华民族奔放独特、浪漫奇幻的精神世界
我们祖先对大自然和人世间朴素而富有想象的认知
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| 內容簡介： |
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中国神话拥有自己独特的个性与魅力。许多神话传说在民间代代相传，有些还成为典故和熟语，其提供的丰富的素材，更开启了古典神话小说的大门，使得中国神话被赋予了更为强大的生命力。进入21世纪以来，奇幻文学的兴起、奇幻电影的风靡，让中国神话焕发了新的生命力，受到越来越多的关注。本书在古籍、民间传说、演义等等资料中扒罗剔抉，将中国神话中的神系整理出来，从上古创世神，直到民间喜闻乐见的财神、食神、爱神，作者用生动的语言讲述故事、梳理其来源。向读者呈现出了一个瑰丽浪漫又辽阔深远的中国神话世界。
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| 關於作者： |
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王新禧，福州人。小说童话作者、日本文化研究者。2000年开始发表文学作品，已在各类报刊发表文章四百万余字，出版书籍《日本妖怪奇谭》《夜窗鬼谈》等。译有日本小说《怪谈》《平家物语》《雨月物语》等。
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| 目錄：
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章 开天辟地我来也 —— 上古创世神话
第二章 战，英雄们
第三章 杰出青年与劳动模范 —— 上古人文之神
第四章 五帝时代
第五章 太公封神，仙家势成
第六章 我命由我不由天 —— 哪吒的前世今生
第七章 领袖群仙 —— 道教元祖神
第八章 万千星辉耀天河
第九章 常沐岚风听疾雨 豁然霹雳观惊雷 —— 风雨雷电
第十章 冰肌玉骨殊人间 —— 中国仙女
第十一章 御风逍遥天地间 —— 剑仙传奇
第十二章 三山五岳尽拱伏 —— 山神漫谈
第十三章 神仙也要无厘头 —— 谐仙笑佛趣谈
第十四章 彼岸花开 —— 中国冥界诸神
第十五章 天下财富我掌管 —— 财神到
第十六章 中华食神
第十七章 情人节让我做主 —— 中国也有爱神
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| 內容試閱：
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人类伟大的梦想就是神话。
没有人能说清神话究竟发源于何年何月，但无穷的想象力是人类得天独厚的天赋。也许早在远古洪荒时代，文字尚在时间长河里酝酿的时候，老祖先们就已经在无数个冰雪飞扬、暮霭昏沉的夜晚里，围绕篝火，彼此述说着充满奇情幻想的精彩故事。因为对无法解释的自然现象的敬畏，他们给壮伟天地间的种种变迁、动向，赋予了更高等的灵性存在，编织出宛如幻想曲的神话传说。可以说，打从人类历史的黎明初曙起，神话便与我们同在，生生不息。它是文学的先河，人类文明的珍贵财富。
巴尔扎克有句名言：“小说是一个民族的秘史。”与之相类，神话则可以看作是一个民族的密码。正如人们通过希腊神话，能够依稀窥见古希腊人对自由、知识、人性的追寻一样，通过中国神话，我们同样可以发现并发掘属于中华民族的历史密码与文明宝藏。
中国的神话是华夏先民们在长期的社会实践中，驰骋他们奔放奇特的想象所创造出来的。它的内容涉及古老神州的自然环境与社会生活的方方面面，既包括民族的起源，又包含人类的命运。神话通过超自然的幻想，以故事的形式表现了穿越神话的天空
远古华夏人民对自然社会的认识和愿望，具有神奇、丰富、生动、多样化等特色，浓厚的浪漫主义色彩下蕴含着朴素的哲理思想，虽然简单，但立意深远。
拉法格在论述神话传说的史学价值时曾说过：“神话既不是骗子的谎言，也不是无谓的幻想的产物……只有当我们猜中了这些神话对于原始人和他们在许多世纪以来丧失掉了的那种意义的时候，我们才能理解人类的童年。”诚哉斯言。
中国神话不但是中国早的口头散文作品，更是历史的先声与源头，其一大特点，就是神话与历史紧密结合，难以分开。中国人一向将神话看成是远古的历史，站在古文明的立场上，即可发现中国是用“历史”的概念包含了“神话”的概念。
作为远古历史的回音，神话真实地记录了中华民族在童年时代，面对未知世界的绮丽幻想和面对险恶环境的顽强抗争，以及由此而踏上文明之路的蹒跚足印。
历史经过时间的沉淀成了神话，神话经过人们的改造，又演变为传说。美丽的神话传说在中华大地上历史悠久、璀璨多彩，是中华文化宝库中的一朵奇葩。
数千年来的口耳相传和文字加工，让能工巧匠们将一个个以开天辟地、为民造福、追求光明等为主题的神话雕琢得剔透完美，令人心醉。
当然，中国神话也是有缺点的。它既反映了先民天真执着的生活追求，也反映了那一时代的稚气和局限。特别是“不语怪力乱神”的儒家学说一统中国思想界近两千年来，中国神话也有了一定的局限性：
首先，中国神话没有一个完整的神话体系。中国神话的神仙世界其实混乱无序，有时甚至是自相矛盾的。上古时代、奴隶制时代、封建时代所出现的各路神灵，互不统属，却又彼此藕断丝连。一些相同的神 ，在不同时期，又以不同的面目出现，始终没有一个按时间线索贯穿起来的、由上至下的完备体系。
其次，在上古神话表达了古人对世界的幼稚认知后，继之而起的中国本土道教神话，对中国古代神话进行了大规模的改造和改写。道教把天地万物作为一个整体来看待，其教旨就是探求贯穿其中的“道”。而“道”的外在表现形式，大多以修炼成仙来体现。经过道教过滤的“仙话”与神话相互杂糅，相对显得自私自利，与拯救苍生、自我牺牲的纯神话相比，精神力量大打折扣。
第三，原生态的中国神话流失严重，经过历史潮水的无情冲刷，我们今天所能见到的神话，特别是上古神话，只是一些零碎的片段，这对深入汲取神话的精魂而言，不能不说是种遗憾。
但中国神话也拥有自己独特的个性与魅力。许多神话传说在民间代代相传，有些还成为典故和熟语，其提供的丰富的素材，更开启了古典神话小说的大门，使得中国神话被赋予了更为强大的生命力。进入21世纪以来，奇幻文学的兴起、奇幻电影的风靡，都有理由让我们重新细心梳理老祖宗留下的这笔珍贵的精神财富。高举起“中国神话”这面让国人精神还乡的引魂之幡，让幻想插上双翼，在纷繁的时代里再度书写巍峨瑰丽的传奇吧！
穿越神话的天空，在云之彼端，一个神话就是莲花一朵，一个神话就是明珠一颗。水天相接处，千古烟波浩荡，史书册册、丰碑座座，承载着神话岁月悠悠的歌。中华神话之多，浩如烟海；所蕴藏的人文内涵之广，辽阔深邃。它就像一
本读不完、写不尽、博大精深的书，洋洋洒洒、蔚为大观，令人一世痴迷，一生探究。而本书所萃取的神话传说，不过沧海之一粟，但尽钩沉辑录之微劳，唯愿读者能管中窥豹，披上神话华美的羽衣，弄彩人世，逍遥凡间。
一、盘古开天辟地
在时间的沙漏尚未开始流转的太古之初，没有天，没有地，宇宙还处于元始状态，世界的一切都黏糊在一起，混沌得像一个密不透风的大鸡蛋。蛋里混浊漆黑，只有一团看不见的气，可以说什么也没有，却什么都包含着。就在这一片鸿蒙中，孕育着一位伟大的天神，他的名字叫盘古。
咱们老的老祖宗盘古在鸡蛋中呼呼酣睡，从婴儿到巨人，足足孕育了一万八千年，才终于从沉睡中倏然醒来。他睁开蒙眬的睡眼，不见一丝光亮，只觉四周黑黝黝的，酷热憋闷，浑身就像被绳子束缚住了一样难受。他想站起来，舒展一下筋骨，可是鸡蛋壳紧紧裹着他的身体，手脚连摊开也办不到。
“这该死的地方！”盘古心里禁不住愤怒起来，他恼怒这无边的雾状的黑暗束缚，他愤恨这看不见的无形拘束。压抑使他奋然跃起身，挣扎着要冲破周身的樊笼。于是他巨手一张、巨腿一蹬，凝聚了一万八千年神力的拳脚雨点般地向四面砸去。一番拳打脚踢之后，大鸡蛋逐渐裂开了几条缝隙，透进了一缕缕纤细的光芒。
盘古见此情景，大为振奋，继续加力踢捶蛋壳。可是任凭他怎样使劲，蛋壳依然只是裂开几个小口，无法被彻底打破。上下左右，四面八方，依然是黏糊一团、混沌难分。盘古大急，伸手在四周乱挥乱舞，无意中竟然摸到了一把巨斧。原来这是他沉睡之际呼出的先天元气所凝化成的神斧，与盘古共生共育，重逾万斤，锋利无匹。
盘古手握神斧，大喜过望，心想：“好，好！有了这斧，我非用它砍开这团混沌，劈出一个光明世界不可！”他使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞巨斧，振臂向面前的雾状混沌猛劈过去。
盘古这一斧着实厉害，但闻“轰隆隆”一声巨响，接着是“哗啦啦啦”的碎片散落声，浓重无边的漆黑被砍开了一条大缝，从缝隙中射进了大片璀璨耀眼的光芒。盘古连声欢呼，手中加劲，将一柄斧头耍得出神入化。但见一斧、两斧、三斧……紧紧缠住盘古的混沌浓雾，慢慢分离了。“鸡蛋”中清而轻的气体冉冉上升，飘飘扬扬地升到高处，变成了清澈的天空；浊且重的气流则缓缓下沉，变成了厚实的大地。
天地一分开，盘古放眼望去，但见一片豁然开朗，澄清空阔，实在是舒坦多了。他长长地透了口气，自由地舒展四肢，想歇息一下。谁知刚升起的天却又慢慢向下压来，而地也往上抬高，眼看天地间的距离越来越窄，那才闪现片刻的光明，即将随着天地合拢而消失。盘古大惊，急忙弃神斧于地，举起双臂“嗨”地大吼一声，双掌用力撑起了蓝天。就这样，盘古手撑天、脚踏地，用自己的身躯支撑
在天地之间，努力地不让天地归拢。
日复一日，年复一年，又过去了一万八千年。天每天升高一丈，盘古浑身的骨骼也像竹笋拔节一样日生夜长，随着天的拉升而每天长高一丈。一万八千年来，天升得极高，盘古的身长也达到了极长。至此，天地再无重返混沌黑暗的可能，盘古这才真正放了心。
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