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| 內容簡介： |
★ 品读元好问诗歌的优质读本
★ 名家选注，编校精良，详细注释
元好问，字遗山，金末元初著名文学家，七岁能诗，年十四，从郝晋卿学诗，二十岁成学，名闻京师。兴定五年（1221）进士。金亡不仕，晚年致力于收集金君臣遗言往事，元修《金史》时多有参考。元好问为文质郁，尤工于诗，五言、乐府俱臻上乘。其诗作名气虽不能与盛唐诸家相提并论，但处乱世之中，诗歌成就很高，可推为一代翘楚，《论诗》绝句三十首更是在中国古代文学批评中有重要地位。本书精选元好问有代表性的诗歌，兼顾各种主题与体裁，比较完整地展示了元好问诗歌所取得的成就。
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| 關於作者： |
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郝树侯（1907—1994），学名建梁，字树侯，以字为名。曾任山西大学、山西省政协委员、山西历史学会理事长、山西省地方志编纂委员会委员等职。著有《本国史纲》、《外国史纲》、《中国历史要籍介绍及选读》、《傅山的生平》、《元好问诗选》、《杨业传》等。
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| 目錄：
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目录
阳兴砦
石岭关书所见
梁园春五首
杂诗六首道中作（六二）
过晋阳故城书事
三乡杂诗（三二）
八月并州雁
老树
永宁南原秋望
春日
论诗三十首
并州少年行
秋怀
郁郁
九月晦日王村道中
雪后招邻舍王赞子襄饮
纳凉张氏庄二首
风雨停舟图
后湾别业
山中寒食
寄赵宜之
西园
家山归梦图三首
蟾池
?亭同麻知几赋
?亭
麦叹
虎害
野菊座主闲闲公命作
杂著（九二）
京都元夕
西园
杏花杂诗（选六首）
出京
乙酉六月十一日雨
饮酒（五四）
山居杂诗（六四）
溪上
南溪
秋蚕
食榆荚
早起
杨柳
颍亭留别
少室南原
颍亭
梁县道中
横波亭
驱猪行
出山
内乡杂诗
宿菊潭
内乡县斋书事
得纬文兄书
长寿山居元夕
戊子正月晦日内乡西城游眺
张主簿草堂赋大雨
赠莺
范宽秦川图
被檄夜赴邓州幕府
岐阳三首
壬辰十二月车驾东狩后即事（五三）
眼中
俳体雪香亭杂咏（十五八）
癸巳四月二十九日出京
癸巳五月三日北渡三首
淮右
秋夜
续小娘歌十首
即事
梦归
送仲希兼简大方
甲午除夜
学东坡移居（八四）
三仙祠
济南杂诗（十四）
泛舟大明湖
冠氏赵庄赋杏花（选二首）
自赵庄归冠氏（二一）
游黄华山
卫州感事二首
天井关
羊肠坂
雨夜
出东平
榆社峡口村早发
初挈家还读书山杂诗四首
外家南寺
太原
东山四首
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗
代州门外南楼（二一）
发南楼度雁门关二首
过应州
雁门道中书所见
晨起
读书山月夕二首
癸卯岁杏花
游龙山
岳山道中
出都二首
宿张靖田家
高门关
乙巳九月二十八日作
涌金亭示同游诸君
人日有怀愚斋张兄纬文
客意
种松
赠答郝经伯常伯常之大父予少日从之学科举
镇州与文举百一饮
十一月五日暂往西张
辛亥寒食
壬子寒食
乡郡杂诗（五三）
阳泉栖云道院
台山杂吟（十六七）
夜宿山中
甲寅九日同临漳提领王明之鹿泉令张奉先贾千户令春李进之冀衡甫游龙泉寺僧颢求诗二首
出都
乙卯十一月往镇州
同儿辈赋未开海棠二首
后记
附录
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| 內容試閱：
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后记
一
公元一一一五—一二三四年的一百二十年间，女真族完颜氏所建立的金朝，统治了黄河流域。女真族本是比较落后的部族，但自从它和辽、宋接触，经过相当长期的文化交流以后，这一个原来没有文字的部族，文化逐步提高。特别是完颜统治者，慢慢懂得了提倡文学是巩固统治的方法之一，所以自太祖阿骨打以来，尽力地罗致辽、宋文人，如韩昉、宇文虚中、蔡松年等，都受到金朝政府的优遇。皇统、正隆间，金政府在京师设太学、国子监，州镇也置教官；同时又订定以词赋、经义取士的办法。世宗更考选官吏中文理优赡者，予以升官进爵，章宗旁求文学之士，以备侍从。“在私有制度下，一个人必须为糊口而操心，所以必须奉承世界上的强人〔1〕。”何况统治者铺平了这一条升官的捷径呢！这样，自然对文学发展，起了一定的刺激作用。但统治者这一系列的措施，只能说明在阶级矛盾种族矛盾双重压迫下的金朝，对中国文学传统保留着一线生机，并不意味着已经具备了文学繁昌的足够条件。比如词赋取士，好像跟文学发展有直接关系，其实，金朝科举所采用的律赋，本是钳制思想的一种工具，在利禄思想支配之下，作诗要揣摩皇帝和主考官的好尚，要斤斤于格调的推敲，“见子弟辈读苏黄诗，辄怒斥〔2〕”。所以不可能产生伟大的作品与作家。
金朝诗风演变的过程，刘祁做了概括性的叙述：“明昌、承安间，作诗者尚尖新，故张翥仲扬由布衣有名召用，其诗大抵皆浮艳语。如：‘矮窗小户寒不到，一炉香火四围书’；又‘西风了却黄花事，不管安仁两鬓秋’。人号张了却。……南渡后，文风一变，文多学奇古，诗多学风雅，由赵闲闲（赵秉文自号闲闲居士）、李屏山（李纯甫自号屏山居士）倡之。……赵闲闲晚年，诗多法唐人李杜诸公，然未尝语于人。已而麻知几（麻九畴字知几）、李长源（李汾字长源）、元裕之（元好问字裕之）辈鼎出，故后进作诗者多以唐为法也〔3〕。”金朝自南渡（公元一二一四年）以后，现实矛盾斗争日趋剧烈化，反映到诗歌创作方面，扭转了风花月露的歪风，回复到现实主义的正路，其中，成就的诗人，则首推元好问。元好问所以被称为伟大的作家，就是他能够大胆地揭穿现实黑暗，倾吐人民的悲愤，无负于时代所交给他的任务。
金朝以外族统治者，入主黄河流域，在阶级和种族的双重压迫下，它和广大的汉族人民，形成为严重的对抗性的矛盾。这严重的矛盾，首先表现在“括田”上。完颜统治者占据北方后，把它原来老根据地形成的猛安（千夫长）、谋克（百夫长）组织，移植内地，进行封建剥削。派遣“括地官”到处括田，把大量民田，变作官田。这种暴政，我们且看看金世宗的自述：“朕闻括田事，所行极不当，如皇后庄、太子务之类，止以名称，便为官地。百姓所执凭验，一切不问〔4〕。”可是他们霸占了民田，并不自己耕作，翻手间，转佃给汉族农民，从中敲剥。如《金史·食货志》指出：“猛安谋克人惟酒是务，往往以田租人，而预借三二年租课。”这个情况，南渡后更加激化起来，“河南官民田相半，又多全佃官地之家〔5〕”。统治集团与汉族农民之间，既然形成一条鸿沟，所以当金朝极盛时期的大定二十余年间，农民仍是前仆后继的在起义〔6〕。而红袄军在山东燃烧的起义火焰，几乎贯穿了金朝整个时代。元好问描述括田的情况说：
武夫悍卒，倚国威以为重，山东河朔上腴之田，民有耕之数世者，亦以冒占夺之。兵日益骄，民日益困，养成痈疽，计日而溃。贞祐之乱……向之倚国威以为重者，人视之以为血仇骨怨，必报之而后已。一顾盼之顷，皆狼狈于锋镝之下，虽赤子不能免。
——《平章政事寿国张文贞公神道碑》
他指出括田可以导致王朝的崩溃，显示出诗人对当时政治的敏感。而“血仇骨怨”，又刻画出当时阶级矛盾种族矛盾的本质。
公元一二一四年，已经走向下坡路的金王朝，抵挡不住骎骎南下的蒙古的军队，由中都（今北京）迁都汴京（今河南开封市），史称贞祐南渡。南渡以后的金朝，地盘缩小，仅仅保有河南、陕西。为了时时防御蒙古军的进攻，为了要把丧失于蒙古的土地，求得补偿，又连年兴师伐宋，于是更加重了聚敛徭役。这时期，“民之赋役，三倍平时”。就连金哀宗守绪，也不得不提出“南渡二十年，所在之民，破田宅、鬻妻子、竭肝脑以养军”的自供〔7〕。元好问通过生动的艺术形象，描绘出地方官吏逼民出租的图样：
军租星火急，期会切莫违！期会不可违，鞭朴伤汝肌！
——《宿菊潭》
至今三老背肿青，死为逋悬出膏雨。
——《宛丘叹》
金政府的另一蠹政，就是“签军”。刘祁说：“每有征伐及边衅，辄下令签军，使远近骚动。民有丁男若皆强壮，或尽取无遗，号泣动乎邻里，嗟怨盈乎道路〔8〕。”这样的军队，确是“灞上真儿戏”（《癸巳四月二十九日出京》）。在跟蒙古军作战的过程中，蒙古诸将常常“杀戮殆尽”，于是人民死的死，逃的逃，黄河流域顿呈一片萧条、凄凉景象，元好问又做了如实的反映。如：
伤心此日河平路，千里荆榛不见人。
——《续小娘歌》
井府虚荒久，大城如废村。
——《娄生北上》
乱后洛阳花木尽。
——《送子微二首》
乱余村落不见人。
——《高门关》
......
阳兴砦〔1〕
乱石通樵径〔2〕，重岗拥戍城〔3〕。山川带淳朴〔4〕，鸡犬见升平〔5〕。雨烂沙仍软，秋偏气自清。年年避营马，几向此中行。由州入府〔6〕，避骑兵夺马者，多由此路。
〔1〕阳兴砦（ｚｈàｉ寨），即今山西阳曲县阳兴镇，在系舟山南麓。金宣宗贞祐元年（公元一二一三年）秋，蒙古军三路南下，山东、河北、河东（今山西）都遭受蹂躏；次年三月，蒙古军屠忻州（今山西忻州市）城。这首诗和《石岭关书所见》，都反映出当时战乱的景象和作者的悲愤心情。
〔2〕径：小路。
〔3〕戍：守。驻扎军队的地方，叫做戍城。
〔4〕淳朴：淳厚质朴。
〔5〕升平：社会安定。何休疏《公羊传》，有太平世、升平世、据乱世之说。
〔6〕州：指忻州。府：指太原府。
石岭关书所见〔1〕
轧轧旃车转石槽〔2〕，故关犹复戍弓刀〔3〕。连营突骑红尘暗〔4〕，微服行人细路高〔5〕。已化虫沙休自叹〔6〕，厌逢豺虎欲安逃〔7〕？青云玉立三千丈〔8〕，元只东山意气豪〔9〕。
〔1〕石岭关在太原北一百里，当忻州到太原的要冲。
〔2〕轧轧：车行的声音。旃：与氈同。用毛氈做车棚、车围的，叫做旃车。
〔3〕犹复：还是，仍是。
〔4〕骑（ｊì）：马兵。突骑，急行的马兵。
〔5〕微服：便装。
〔6〕虫沙：周穆王南征，三军之众，一朝尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙（见《抱朴子》）。
〔7〕豺虎：指蒙古南征军。
〔8〕玉立：形容纯洁和突出。
〔9〕元只：从来只有。东山：指系舟山。末二句赞美祖国河山的雄豪。
梁园春五首车驾迁汴京后作〔1〕
军从南去三回胜，雪自东来二尺强。今岁长春多乐事，内家应举万年觞〔2〕。长春，德陵诞节名〔3〕。
暖入金沟细浪添，津桥杨柳绿纤纤。卖花声动天街远，几处春风揭绣帘。
上苑春浓昼景闲〔4〕，绿云红雪拥三山。宫墙不隔东风断，偷送天香到世间。
楼观沉沉细雨中〔5〕，出墙花木乱青红。朱门不解藏春色，燕宿莺喧处处通。
双凤箫声隔彩霞，宫莺催赏玉溪花。谁怜丽泽门边柳，瘦倚东风望翠华〔6〕。龙德宫有玉溪馆。丽泽，燕都西门名。
〔1〕金宣宗为要逃避蒙古军的袭击，决意迁都。贞祐二年五月，从中都（今北京）出发，七月间到达南京（今开封）。作者感到宣宗南渡，汴梁大为生色，但此后的中都，必然日趋萧条；而“雪自东来二尺强”，更喻意着蒙古南征军力量的强大与金朝的岌岌可危。
〔2〕内家：宫人。觞（ｓｈāｎɡ商）：酒杯。
〔3〕德陵：金宣宗葬于德陵。此注或系后来所加。
〔4〕上苑（ｙｕàｎ院）：皇帝的花园。
〔5〕观（ɡｕàn惯）：古代宫门前的建筑，登其上，可以远观，故名为观（《古今注》）。沉（ｃｈéｎ陈）沉：雨大的样子。
〔6〕翠华：天子的旗，以翠羽为饰。
杂诗六首道中作〔1〕（六二）
隆州兵骑往来冲〔2〕，客路灰郊更向东〔3〕。大似天教浣尘土〔4〕，数程都在水声中。
悬崖飞瀑骇初经〔5〕，白玉双龙击迅霆〔6〕。却恨暑天行过速，不曾赤脚踏清泠〔7〕。
〔1〕从这二首“客路灰郊更向东”、“不曾赤脚踏清泠”来看，很像是作者青年时期，由忻到豫，路过祁县所作。其它四首，有的又似晚年的作品。大约这六首诗不是成于同一时期。
〔2〕隆州：今山西祁县。其东南盘陀峪为通河南的大道，夏天雨后，常有瀑布。
〔3〕灰郊：盘陀峪为灰砂岩，所以称为灰郊。
〔4〕浣（ｈｕàｎ换）：洗。
〔5〕骇（ｈàｉ害）：惊。
〔6〕白玉：水色的比喻。双龙：水势的比喻。迅霆：急雷，形容瀑布声。
〔7〕泠（ｌíｎɡ零）：清凉。
......
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