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| 編輯推薦： |
《局外人》
★全新译本，法语直译，无任何删减。
★1957年诺贝尔文学奖得主加缪的代表作，存在主义文学、荒诞哲学的经典作品。
★二十世纪西方文坛具有划时代意义的伟大作品。
★全球畅销七十年，世界范围累积销量过亿册。
★特别收录加缪的另一篇代表作《堕落》
★加缪在书中痛斥了人类社会生活里的各种套路，令人读后拍手称快，同时扪心自问，细思极恐。
★人性的堕落并非一朝一夕，而人性的弱点、矛盾在书中也被展现得淋漓尽致。
《鼠疫》
诺贝尔文学奖得主加缪代表作
一本超越时代、超越种族的先知小说
1947年,《鼠疫》获得了法国批评奖
被译成30多种语言,全球畅销70多年
他（加缪）作为一个艺术家和道德家,通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视,形象地体现了现代人的道德良知,戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的基本的问题.
1957年诺贝尔文学奖的颁奖词
当灾难来临时,
《鼠疫》提供了一种参考答案,
那就是：义无反顾地与这个荒诞的世界抗争.
《西西弗神话》
人生的荒诞就像西西弗推巨石上山，是永恒存在的
以蔑视的态度，就没有战胜不了的命运
不绝望、不颓废，
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| 內容簡介： |
《局外人》
紧接着,里厄发现了*个病人,病人出现呕吐、高烧,淋巴结肿胀等症状.他意识到,这可能是一场致死性极强的传染病.然而,市府官员为保权力,刻意隐瞒疫情.
很快,疫情迅速蔓延,政府终于发布了鼠疫警告,城市进入隔离状态.这座城市彻彻底底成为了一座孤岛.
在加缪笔下,面对危难,不同的人物做出了截然不同的选择,但以里厄为首的普通人始终以自己的方式与瘟疫做斗争.
《西西弗神话》
本书包括《西西弗神话》《荒诞推理》《荒诞人》和《荒诞的创作》4篇文章
西西弗神话加缪小说和戏剧作品的说明书
荒诞推理从荒诞哲学出发，寻找世界的深度和意义《局外人》
《局外人》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象。主人公默尔索是一名公司小职员，他对一切都漠然置之。在他眼里，构成周围人道德准则的一切义务和美德，只不过是一种令人失望的重负，他统统弃之不顾；甚至连他母亲去世也引不起他多大的痛苦。他的内心非常空虚，平日像掉了魂似的无所适从，毫无愿望，毫无追求，以致在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪，之后被判处死刑。
《鼠疫》
《鼠疫》发生在北非一座小城奥兰,那是一座平凡而平静的城市.然而鼠疫的到来,打破了这种平静.
四月的一个晚上,里厄医生走出诊所,忽然被一只死老鼠绊了一下,一开始没有在意.几天之后,上万只的老鼠集体死亡,排水道里躺满了死老鼠,一股恐慌的情绪席卷了全城.
紧接着,里厄发现了*个病人,病人出现呕吐、高烧,淋巴结肿胀等症状.他意识到,这可能是一场致死性极强的传染病.然而,市府官员为保权力,刻意隐瞒疫情.
很快,疫情迅速蔓延,政府终于发布了鼠疫警告,城市进入隔离状态.这座城市彻彻底底成为了一座孤岛.
在加缪笔下,面对危难,不同的人物做出了截然不同的选择,但以里厄为首的普通人始终以自己的方式与瘟疫做斗争.
《西西弗神话》
本书包括《西西弗神话》《荒诞推理》《荒诞人》和《荒诞的创作》4篇文章
西西弗神话加缪小说和戏剧作品的说明书
荒诞推理从荒诞哲学出发，寻找世界的深度和意义
荒诞人探寻荒诞概念的内核
荒诞的创作从荒诞角度对文学作品进行督导的分析
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| 關於作者： |
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阿尔贝加缪（Albert Camus，19131960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学的大师。1957年因热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题而获诺贝尔文学奖，是有史以来年轻的诺奖获奖作家之一。加缪的主要作品有小说《局外人》、《鼠疫》、《堕落》，哲学随笔《西西弗神话》。
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| 目錄：
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局外人 第一部 003
第二部 067
堕 落 131
鼠疫
第一部 001
第二部 055
第三部 147
第四部 165
第五部 237
西西弗神话
论荒诞001
荒诞推理005
荒诞与自杀006
荒诞之壁017
哲学式自杀042
荒诞的自由073
荒诞人093
唐璜主义099
戏剧110
征服121
荒诞的创作133
哲学与小说134
基里洛夫150
没有前途的创作163
西西弗神话171
译后记：荒诞人的神话179
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| 內容試閱：
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《局外人》
妈妈今天死了。也许是在昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报令堂去世。明日举行葬礼。特致慰唁说得不清楚。也许是昨天死的。
养老院在马朗戈，离阿尔及尔约八十公里，我坐两点的公共汽车去，下午能到。这样就能赶上守灵，明天晚上就能回来。我向老板请了两天假，赶上这样的事，他是无法拒绝的。但他不太高兴。我甚至对他说这并不是我的错他什么也没说。然后我想根本没必要说这个。毕竟我没有什么请他原谅的，他才应该对我表示慰问呢。不过，到了后天，他见我戴孝上班时，很可能会作此表示的。好像我妈现在还没有死，等下了葬，这事才算完结，一切才有了正式悼念的色彩。
我坐两点的汽车。天气很热。我在餐馆吃的饭，像往常一样，还是在塞莱斯特餐馆吃的。他们都为我难过，塞莱斯特对我说你只有一个母亲我出门时，他们一直把我送到门口。我还要去艾玛尼埃尔家借黑色领带和丧事袖章，心里有点烦。他伯父几个月前死了。
生怕赶不上车，我是跑着去的。很可能是因为跑得急，再加上路很颠簸和汽油味，还有天空和公路散发出的光，搞得我昏昏沉沉，直打盹儿。我几乎睡了一路。我醒来时，正靠在一个军人身上。他冲我笑笑，问我是不是在赶长途。我懒得说话，只应了声是
养老院离村两公里，我步行去的。我想马上见到妈妈，但门房告诉我得先见院长。院长正忙，我等了一会儿。其间，门房一直在说话，然后，我见到了院长。我被领进他的办公室。他是个小老头儿，戴着荣誉团勋章。他用他那双明亮的眼睛看着我，然后紧紧握住我的手久久不肯松开，搞得我不知道如何抽出来。他翻阅了一份档案，说默尔索太太三年前到这里的，你是她唯一的赡养者我以为他在怪我，就开始解释。但他打断了我你用不着说明，我亲爱的孩子。我看过你母亲的档案。你负担不起她的生活费。她需要人照顾。你挣的却不多。其实把她送到这里来她会快乐一些我说是的，先生他补充说知道吗，她在这里有朋友，和她年纪差不多。他们有共同的经历。你还年轻，她和你在一起会闷的
的确如此。妈妈在家时，总盯着我看，还什么都不说。刚来养老院的那几天，她总哭。但那是因为她不习惯。过了几个月，要把她接出养老院，她也会哭的。这是因为她习惯了。因为这个，我去年就没怎么看过她。也是因为来一次就得占用我的一个星期日还不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时费的力气。
院长又在说话了，但我已经不听了。然后，他说我想你愿意看看你母亲吧我什么也没说就站了起来，他领我到了门口。下楼时，他向我解释为了不刺激别的老人，我们已经把她转移到小停尸房了。每逢有人死了，别人两三天都惶惶不可终日，这让我们很难照顾他们我们穿过一个院子，院子里有很多老人三五成群地聊天。我们经过的时候，他们就不出声了。我们一过去，他们就又聊开了。那声音就像一群鹦鹉在聒噪。院长在一幢小房子门前停下，说默尔索先生，失陪了。有事去办公室找我。按照惯例，下葬仪式在明天上午十点举行。你早点来，这样有时间守灵。最后说一点：你母亲好像向朋友们表示过，希望按照宗教仪式安葬。该安排的我都已安排好了，不过，我还是想告诉你一声我谢过他。妈妈虽说不是无神论者，可活着的时候从未想到过宗教这种事。
《鼠疫》
用另一种囚禁生活描述一种囚禁生活， 正如用虚构的事描述真实的事，
两者都是可取的。
《西西弗神话》
献给帕斯卡尔皮亚
吾魂哟勿求永生，
但尽人事之可能。
品达罗斯
引自《特尔斐竞技会颂歌之三》
以下篇幅论述一种荒诞感受，即本世纪零散可见的那种荒诞感受，并不论及荒诞哲学，即我们的时代，确切地说，还不了解的一种哲学。因此，要抱着起码的诚实态度，首先申明这些篇幅受益于当代某些才俊的见解。我无意掩饰这一点，在阅读本作品的过程中，能看到我引述并且评论他们的真知灼见。
不过，同时也应指出，荒诞，迄今为止，一直被当作结论，而在这部论著中，则视为出发点。从这种意义上可以说，我的论述有暂定性，很难预判其立场。在本文中，只能看到对一种精神病态的纯描绘。任何形而上的东西、任何信仰，暂时都不牵扯进来。这便是本书的底线和定见。
荒诞推理
荒诞与自杀
真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。至于世界是否呈现三维，精神分成九等还是十二等，诸如此类都等而下之，无异于游戏，首先必须回答这个命题。若真如尼采所言，一位哲学家要受人敬重，就必须身体力行，那么就能领悟这种回答的重大意义，因为言出必行，要有义无反顾的举动。这完全是心知肚明的事，但是还得深入探讨，才能让思想也能明了。
假如我问自己，凭什么判断这个问题比那个问题要紧迫，我的回答就是要看这个问题所连带的行为。我从未见过有谁为本体论而死。
伽利略掌握一个重要的科学真理，生命一旦因此而堪忧，他便轻而易举地舍弃真理。在一定意义上，他做得也对。那个真理不值火刑柴堆的费用。地球和太阳，究竟哪个围着哪个转，这根本就是无所谓的事。说穿了，这是个无聊的问题。反之，我倒看见许多人求死，就是认为生命不值得活。我还看到另一些人极为反常，为了那些向他们提供生的理由的思想或者幻想（所谓生的理由，同时也是死的绝妙理由），就献出了生命。由此我判定，生命的意义是最为紧迫的问题。如何回答呢？纵观所有根本问题，我指的是可能导致人去死的问题，或者大大激发生的欲望的问题，恐怕也只有两种思维方式：拉帕利斯的方式和堂吉诃德的方式。明显的事实与抒情的表达，只有保持平衡，才能同时让人进入感动和明察的状态。在一个如此平常又如此悲怆的主题中，古典奥博式的论证，可以想见，必当让位于一种更为谦抑的精神态度，即发自常情常理和善气迎人的态度。
论及自杀，向来视为一种社会现象。这里则相反，首先要弄清楚个人思想与自杀的关系。这样一种行为，堪比一部伟大作品，是在心灵的幽寂中酝酿的。当事者本人并不知晓。一天晚上，他开了枪，或者扎入水中，一个房产公司的经理自杀了，有一天人家告诉我，丧女之痛折磨了其五年；人已经脱相，正是这件事毁了他。不能期望更确切的词了。开始思虑，就是开始自毁。这类事情的开端，跟社会没有多大关系。蛀虫自在人心，必须深入人心去寻找。这种死亡游戏，从面对生存的清醒，到逃离光明，应该跟踪并理解这种游戏的始末。
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